赞大足石刻赏潼南大佛

lsp1950 · 发表于 2011-10-24 19:55:39

lsp1950 · 发表于 2011-10-24 21:33:56

lsp1950 · 发表于 2011-10-24 21:37:48

造像上横排并坐衣装简朴的三人，便是宝髻、金髻、金刚髻。因效仿释迦牟尼于菩堤树下悟道成佛，他们于竹下结跏趺坐入诸禅定，成等正觉。竹内各生三童子，竹梢直通广大宝楼阁。
　　另有一说是此像为赵智凤老、中、青三个时代的修行造像，他在此现身说法，以示“诸佛菩萨与我无异”。
　　在大宝楼阁图下面横刻着“宝顶山”三个字，署衔为“朝散大夫权尚书兵部侍郎兼同修国史兼实录院官修撰杜孝严书”。杜孝严是大足的邻县安岳人，他于1223年与临邛的魏了翁结伴返乡省亲，途经大足，挥毫留下了这三个大字，杜孝严当时的官职相当于我们现在的“国防部副部长”。由此而见，凿建宝顶山石刻，声势之盛，可谓倾动朝野。（三个字未照下来）

一达 · 发表于 2011-10-25 07:02:29

廖老师会玩呀.:victory:{:4_117:} {:4_117:}

lsp1950 · 发表于 2011-10-25 08:22:28

lsp1950 · 发表于 2011-10-25 18:13:30

lsp1950 · 发表于 2011-10-25 18:15:49

孔雀明王是佛教密宗的一大本尊，在佛教所有的明王中，他是唯一以慈悲相出现的，其他明王皆以愤怒相出现。他以能驱除诸般毒术，禳灾去祸为特征。
　　龛中的孔雀两翅张展，明王乘其背上，面容慈祥。
　　龛右壁刻有佛弟子阿难手持经书念诵，旁边有一比丘俯卧在地，后面枯树中有蛇爬出。据佛经载，莎底比丘出家为众僧砍柴，被朽木中的黑蛇咬伤，毒气遍身，闷绝于地。阿难向佛说起，佛告阿难──“有佛母明王咒，能灭一切诸毒怖畏灾恼”。这组造像表现的是阿难正在为莎底比丘念诵明王咒，使其得以复苏。

lsp1950 · 发表于 2011-10-25 20:15:18

lsp1950 · 发表于 2011-10-25 20:17:08

大凡宗教中的圣人都爱给自己杜撰一个离奇的降生故事，以示自己天生与众不同，释迦牟尼也不例处。佛经说，释迦之母摩耶夫人40岁尚未有子。一晚，梦见一孩子乘六牙白象进入她的右腋，于是她便身怀有孕了。怀胎十月，按古印度风俗回娘家分娩。路经蓝毗尼花园时，见园中好鸟鸣歌，清凉静爽，便入园小憩。她抬举右手折花之时，释迦太子即从其右腋钻出。他一落地便是芳香遍地，祥云缭绕。他朝东南西北四方各走七步，步步生莲。然后一手指天，一手指地，称“天下地下，唯我独尊”。于是两位金刚力士手捧金盆凌空而至，天空九龙奋飞，喷吐冷暖二泉为太子洗礼。
　　这龛造像，从雕塑方面来看，是匠心独运的杰作；从工程技术来看，又是因地制宜的典范。
　　此处以前是一缺口，山水汇集于此，终年流淌不息。匠师们并不消极地引水他去，而是先将水积于卧佛上面的池塘里，再用石头把这个缺口垒起，打上九龙和太子，然后通过暗道，流淌使水有节制地经最大的龙嘴缓缓吐出，沐浴金盆中初生的太子。绢绢细流长年不断地从太子身上滑过，流入下面的小池蓄满，再经弯弯“九曲黄河”排出去。如果说，水对石刻是一种危害，那么在这里已被化害为利了。工匠师们不仅巧妙地解决了排水问题，而且使造像静中寓动，表现出园林景观之意趣。

lsp1950 · 发表于 2011-10-25 20:31:27

lsp1950 · 发表于 2011-10-26 14:00:58

lsp1950 · 发表于 2011-10-26 14:15:14

父母恩重经变图.用几组雕塑表现父母养育子女成人的艰辛

lsp1950 · 发表于 2011-10-26 17:13:54

lsp1950 · 发表于 2011-10-26 17:21:47

lsp1950 · 发表于 2011-10-26 20:03:28

lsp1950 · 发表于 2011-10-26 23:14:23

lsp1950 · 发表于 2011-10-27 07:54:52

lsp1950 · 发表于 2011-10-27 07:58:09

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