天竺记行 - 印度30天

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火车站的人超多，大厅里排队也很多，他们告诉我，我要买的票不在这里卖，并指给我看卖票的地方。找到卖票地方，售票员给我一张表，火车票实行实名制，个人各项信息要填，买好票后进火车站台。
总的感觉没有我们在国内看别人攻略介绍的那么复杂，不深入不知道，这种感觉误导我们以后买车票时间。
印度的铁路系统非常发达，铁路里程是世界第一。
但运行情况与我们有天壤之别。
火车站是开放的，车到站上下车是自助的，卫生实行的是请把杂物扔在车外保持车厢内卫生。
我在后面还要介绍印度铁路系统。







豪拉火车站

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我们坐的是印度普通当地人坐的无空调卧铺车，与中国车厢不同的是不提供卧具，每档除与中国类似的横到六个铺位外，竖到还有两个铺位。
车厢内景

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中间铺位白天一般是放下的，人可以坐到下铺谈天。如果中间铺在卧铺位，下铺坐人因空间不够是抬不起头的。



下铺坐着聊天的同行。

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格雅距加尔各答据说有六百公里距离。我们上午9点上车下午3点到格雅火车站，在车上我们看到一马平川，印度首先给我的印象农业条件比我们好得多。





火车上看到的车外景色(动态甩手拍的）

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窗外风景。

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  窗外风景

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火车中间经过的车站。
到处可以看见拿枪的士兵，从而保证印度良好的治安环境。

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飞驰的火车是从来不关车门的。





我们不同方向的火车上的人们

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真正我们的印度旅游是从格雅开始。在格雅下车后找地方换钱，一个警察帮我们大忙，在印度的整个行程中使我体会到有困难找警察这句话是千真万确的，而且能真的能做的到。

在格雅坐吐吐车（我们中国通常叫两条凳或三脚猫的机动三轮车）到菩提珈耶的路口，
然后叫了一辆人力三轮车带我们在菩提珈耶镇找住处。

安顿好后先打个向子，对环境了解，找地方买了食用油，鸡蛋，蔬菜，面条开始到印度自己开伙的第一餐。


尽情哭泣---(卡洛儿)

新泊位666

您像一位真正的探路者！
看您的贴，很享受。
期待——慢慢道来！{:soso_e181:}

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新泊位666 发表于 2013-11-15 22:56
您像一位真正的探路者！
看您的贴，很享受。
期待——慢慢道来！

谢谢你的鼓励。
慢慢到来，你有耐心就好。

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9月27号游菩提珈耶摩诃菩提寺和周边寺庙。

因为菩提珈耶主要是佛教遗迹，那就把道听途说的历史讲一哈：大约在2500年前，佛祖释迦牟尼在印度教的基础上分化和创建了佛教
此后近千年中在印度佛教和印度教和平发展，在孔雀王朝时期佛教到达鼎盛传播到东南亚和中国。
大约在1000年前，信仰伊斯兰教的阿拉伯人攻占印度，因伊斯兰是一神制而开始消灭其他宗教，杀灭异教徒和拆毁庙宇。
在以后长时期印度教徒不断的暴动和反抗，伊斯兰统治者无法征服，采取向印度教徒征特别税的方法，允许印度教的存在。
而佛教教义中采用的不杀生的宗旨，成了任人宰割的羔羊，没有反抗，佛教在印度开始灭亡。
大约在800年前，蒙古人成杰斯汗在西亚的一支子孙，突厥化的信仰回教的蒙古人攻下被阿拉伯人控制的印度，建立强大的印度莫卧儿王朝（莫卧儿印度语是蒙古的意思）一直统治印度直道18世纪印度被沦为英国的殖民地。
在宗教问题上，历代莫卧儿王在有变革的基础上继承阿拉伯人传统，印度教得到生存，少量的佛教又从斯里兰卡传入印度。
我想中国佛教里有武僧可能是接受在印度佛教被灭的教训产生的吧？！

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把昨天没有讲完的事接到讲哈：在26号吃完晚饭后，看时间还早，就想体念一哈印度的实际状况，跟老板聊天得摩轲菩提珈耶寺每天从早5点开门至晚上9点关门。
怕抢劫一个人出门么事都不拿，去看哈庙和菩提树是么样？
晚上到庙里去晃了一圈，算是采了个点。

27号起了个早，又有前一天的踩点，不象国内人想象的印度的安全问题。就想看看庙里有没有早课，在路上只有几个卖花的小孩的情况下往摩诃菩提寺赶，被小孩缠的没法买了几簇花，进庙门、安检。
难得的清静，坐在摩柯菩提寺内佛祖的脚下静静的听几个和尚在佛祖面前虔诚的诵经，
我坐着感觉那个心中的谐和平静无法用语言来表述，可能这就是佛祖的应力在我心中的感应。

我不是佛教徒，看见人越来越多，就起身把贡花献到佛祖脚下。

出殿堂走到佛祖成佛的菩提树下寻找菩提树叶，

有一种说法，当你在菩提树下时如果有一叶菩提树叶落到你的头上，就昭示着佛祖给你瞑示。

我在树下转了好长时间想能不能有个菩提叶落到我头上，没有那个福气，不说菩提叶落到头上，就是叶子都没有看见飘下一枚。

菩提树是常绿树不是季节根本就不落叶。

但功夫不负有心人我还是在不起眼的地方找到了品象不是蛮好菩提叶。加上白天再来时和尚给我几片菩提叶，现在都带回家。

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据传，佛祖释迦牟尼（乔达摩•悉达多）生于公元前560年，其母母亲摩耶夫人在蓝吡尼生下他7天后就离开人世。悉达多自幼就在父亲净饭王呵护下成长，丝毫不知人间疾苦。
后来，悉达多与表妹成亲，并育有一子。
29岁时，悉达多在一次出游时目睹了世间的生老病死，因而引发出家修行的寻找人生到底为什么来到世上和解救人们痛苦方法的念头。
一天夜晚，悉达多抛弃了王子的宝座，离家出走，开始云游四方，追求人生真谛。
后来，悉达多云游到菩提迦耶附近，先在森林里苦修6年。
即便他已形容枯槁，精疲力竭，但还是未悟得解脱之道。
于是他放弃苦修，到尼连禅河中沐浴，洗去一身积垢，随后攀树枝上岸，喝了牧羊女奉献的乳粥之后，便来到了菩提伽耶，在一棵大菩提树下打坐静思，发誓如若不能大彻大悟，终身不起。
他就这样苦思冥想了七七四十九天，终于觉悟到“万法因缘生，缘谢法还灭”，悟透一切，成为佛祖释迦牟尼。
从此，菩提伽耶便成为全球佛教徒心目中的圣地。佛教徒毕生想要朝觐的四个圣地之一。


佛祖树下成佛的菩提树

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摩诃菩提寺：
公元四世纪，当时锡兰国王（斯里兰卡）主动在菩提迦兴建摩诃菩提寺，供养来自锡兰的朝圣僧人使用。但是到十二世纪时，回教徒的入侵遭破坏毁尽。
直到十四世纪，缅甸国王又在阿育王的塔寺遗址上，出资护持重建。
重建没有多久，这座寺庙就遭遇了严重的洪水，随着洪水而来的大量泥沙又将它埋在沙土中达数百年。
直到1861年，英国考古学者拜访此地，建议进行挖掘。
1870年代末，在缅甸佛教徒与当时的孟加拉国政府协助下，终于将摩诃菩提寺修复完成，从此这座雄伟的大塔才得以重见天日。
菩提寺作为纪念成佛的菩提树的主要建筑。
菩提树在寺后的金刚座上。


现在正在维修珈耶摩诃菩提寺

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从庙里回到住处，吃完早餐，开始一天的摩柯菩提寺和周围庙宇的巡游。
出门碰到的第一头神牛。

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各地朝圣的人们开始向 圣地聚拢。

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手提、头顶、肩扛信物的信众们