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楼主: 蒙古医生

[原创]福州掠影(于山/三坊七巷/西湖)

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发表于 2006-6-12 22:08:00 | 显示全部楼层

这么多的PP啊!楼主辛苦了。

我的眼睛都晕了!

人类啊,总应有所畏惧。
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 楼主| 发表于 2006-6-12 22:08:00 | 显示全部楼层

“五子登科”的来历。

 

走出家门望山坡,新坟旧坟一样多;旧坟都是我开刀,新坟全吃我的药!
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发表于 2006-6-12 22:10:00 | 显示全部楼层

你还,要活活欠S我们

快回来啦



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发表于 2006-6-12 22:10:00 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2006-6-12 22:14:00 | 显示全部楼层

严复故居。下班了,又进不去!

林觉名故居。还是进不去!

 

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 楼主| 发表于 2006-6-12 22:20:00 | 显示全部楼层

此处古城建筑面临开发商的“保护”!

 

 这颗古榕够大吧!

榕树下为一古桥。

 

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 楼主| 发表于 2006-6-12 22:25:00 | 显示全部楼层

福州城内有山有水。

 

还有动物园。没钱!不进去了!

 

 这个公园不收费。

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发表于 2006-6-12 22:27:00 | 显示全部楼层
原来林觉民故居在福州啊,小时侯读"与妻书",就对爱情生活向往不已,深受其"害".但"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼“一直记在心里,建议楼主找出来贴上,大家重温一下。那也是一篇美文啊
觉得自己很微小,喜欢淡淡的紫色。
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 楼主| 发表于 2006-6-12 22:31:00 | 显示全部楼层
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原文由 东丁 发表于 2006-6-12 22:26:34 :
原来林觉民故居在福州啊,小时侯读"与妻书",就对爱情生活向往不已,深受其"害".但"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼“一直记在心里,建议楼主找出来贴上,大家重温一下。那也是一篇美文啊

意映卿卿如晤:

吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能书竟,而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫,谁知吾卒先汝而死乎!

吾真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折有小厅,厅旁一室为吾与汝双棲之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝並肩携手,低低切切,何事不语,何情不诉!及今思之,空余泪痕!又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口;且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死,与不愿离而离者,不可数计;钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾,国事成不成,自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰;或又是男,则亦教其以父志为志,则我死后,尚有二意洞在也,甚幸甚幸!

吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。

吾今与汝无言矣!吾居九泉之下,遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲!

吾生平未尝以吾所志语汝,是吾不是处。然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国,卒不忍独善其身!嗟夫!巾短情长,所未尽者尚有万千,汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中寻我乎!一恸!

辛亥三月念六夜四鼓,意洞手书。

家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教。当尽吾意为幸!

1911年3月26日

[此帖子已被 蒙古医生 在 2006-6-12 22:32:05 编辑过]

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 楼主| 发表于 2006-6-12 22:41:00 | 显示全部楼层

开化寺原是明代谢廷柱私宅,寺前身不过是宅旁一小庵。明嘉靖三年(1524年)知府汪文盛捐资建寺标“开化”之名。清康熙四十四年(1707年)总督金世荣疏浚西湖重修开化寺。

寺大门三楹,中为正殿,后为禅堂;两翼钟鼓楼,禅堂左为客寮,右为方丈所居。乾隆十三年(1748年)巡抚潘思渠浚湖时又重新修葺,二十六年郡守李拔在寺内建云中堂,后历代名人常为寺重修。

原寺内有数十株荔枝,与西禅寺荔枝一样闻名。相传寺内荔枝由王氏之女十八娘手植,故有“十八娘”之称。

《西湖志》云:荔枝“雪霜肌肉丁香骨,瘦腰细核”,清芬甜美。古时寺外环湖遍植桃柳,春回大地,桃红柳绿,翠竹掩映,寺内钟声,湖面渔歌,黄昏红霞,白鸥掠影,好一派湖光秀色。清代诗人郭雍曾赞美开化寺:“金碧湖心寺,澹烟朝夕横。我来芳树暖,钟动晚波平。欲结鸥边侣,空题竹上名。寂寥听偈后,孤月向人生。”
  

1914年,许世英辟开化寺前为公园,重修开化寺古迹,并在寺前建矩节、海棠等亭。抗日战争时寺内荒芜,解放战争时曾为伤兵医院。新中国成立后,开化寺屡次整修,成为人们赏花观景之地。近年来,西湖公园对开化寺进行全面改造修葺,使这一古景焕发青春。
  

如今,开化寺大门上悬挂着陈奋武先生手书的“开化寺”题匾,两旁题联是“鱼穿地脉挹将月向水中吞”,“鸟识天机衔得春来苍上弄”,即景寓意,妙不可言。

 

还是冒进去!

西湖风景,因连日暴雨,所以水是黄的。

这张还真有点杭州西湖的味道。

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 楼主| 发表于 2006-6-12 22:52:00 | 显示全部楼层
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原文由 难民 发表于 2006-6-12 21:39:23 :

 辛苦啦! 我是说老大玩辛苦啦!

这样的贴要顶,只要见到楼主的贴我就要顶,因为楼主每次都能在我们每颗即将在城市里干枯的心灵上面浇上甘露,让我们即将泯灭的心灵再次复苏

我要说的就是谢谢啊! 楼主


难总发个“一机一笔”倡议帖,我不仅回了贴,还身体力行。应该表扬才对,怎么是“玩”呢?

我愿用相机记录我看到的一些值得回忆的景像,并与大家分享。如果能“让我们即将泯灭的心灵再次复苏”却不是我能及的。

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 楼主| 发表于 2006-6-12 22:56:00 | 显示全部楼层

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原文由 蒙古医生 发表于 2006-6-12 22:25:27 :



福州西湖公园“击楫”碑考证


在福州西湖公园飞虹桥东边,有一块高约3米、宽1米多的石碑,上镌刻着两个遒劲有力的大字“击楫”,落款是“中华民国...”

那他为什么要写“击楫”二字呢?显然是出自成语“击楫中流”。

此成语源自东晋爱国英雄、杰出的军事家祖逖。

两晋秘史·第九十六回 祖逖击楫取中原

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 楼主| 发表于 2006-6-12 23:45:00 | 显示全部楼层

明天会离开福州,最后发几张夜景作为本贴的结束吧!

(如果有机会来福州,建议可去鼓山,非常漂亮!)

 

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发表于 2006-6-12 23:57:00 | 显示全部楼层
老大,说说你对严复的评价啊,
觉得自己很微小,喜欢淡淡的紫色。
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 楼主| 发表于 2006-6-13 00:02:00 | 显示全部楼层
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原文由 东丁 发表于 2006-6-12 23:56:46 :
老大,说说你对严复的评价啊,

评价?不敢!

介绍严复∶

严复(1853——1921),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,福建侯官人。

少年时期,严复考入了福州马尾船政学堂,接受了严格的自然科学的教育。

1877年到1879年,严复等被公派到英国留学,先入普茨毛斯大学,后转到格林威治海军学院。

留学期间,严复对英国的社会政治发生兴趣,涉猎了大量资产阶级政治学术理论,尤为赞赏达尔文的进化论。

回国后,严复致力于海军教育事业,但一直得不到当时掌权的洋务派的重用。

甲午战争后,中国的战败深深地刺激了严复,他以深邃的西学素养,连续发表政论文章,倡新叛旧,尊民贬君,在当时思想界产生了振聋发聩的影响。

同时,他翻译《天演论》,以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点,提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立。

其后,他又陆续翻译了亚当•斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄》、孟德斯鸠的《法意》等,首次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国,启蒙与教育了一代国人。

辛亥革命后,京师大学堂改名为北京大学。1912年严复被任命为北大校长,体现了严复在当时思想界和学术界的令人信服的显赫地位。此时严复的中西文化比较观走向成熟,开始进入自身反省阶段,趋向对传统文化的复归。

他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而

处空,如蹩跛者之挟拐以行,如短于精神者之恃鸦片为发越,此谓之失其本性,”而“失其本性未能有久存者也。” 因此,他对中国故有文化倾注对了深厚的情感和期望。

直到临终,他在遗嘱中尚称:“须知中国不灭,旧法可损益,必不可叛。”对中华民族及其文化的复兴充满了信心。

 

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发表于 2006-6-13 00:06:00 | 显示全部楼层

林氏有一著名对联:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.

有没有照片啊?????????????

觉得自己很微小,喜欢淡淡的紫色。
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 楼主| 发表于 2006-6-13 00:16:00 | 显示全部楼层
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原文由 东丁 发表于 2006-6-13 0:05:47 :

林氏有一著名对联:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.

有没有照片啊?????????????


非常遗憾,未拍此联!

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.出自民族英雄林则徐题于书室的一副自勉联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。

 
海纳百川,有容乃大:

大海可以容纳千百条河流,因为它这样广阔的胸怀所以是世间最伟大的(教育人们要心胸宽广才能变得伟大)

 
壁立千仞,无欲则刚:

悬崖绝壁能够直立千丈,是因为它没有过分的欲望,不向其他地方倾倒(教育人们要放弃无谓的享乐欲,修身养性)


林则徐任两广总督,查禁鸦片时期,曾在自己的府衙写了一幅对联:“海纳百川有容乃大 ;壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动,寓意深刻。

上联谆谆告诫自己,要广泛听取各种不同意见,才能把事情办好,立于不败之地;

下联砥砺自己,当官必须坚决杜绝私欲,才能象大山那样刚正不阿,挺立世间。

林则徐提倡的这种精神,令人钦敬,为后人之鉴。

子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”

申枨:人名,枨,音城。

孔子说:“我没见过刚毅的人。”有人说:“申枨。”孔子说:“申枨有欲望,怎么可能做到刚毅呢?”

熟悉林则徐的一幅对联“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚”,今学《论语》,方知林则徐的这副对联原来还是有出处的。孔子所说的很有道理,一个人有很强的欲望,就很难做到刚毅。

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发表于 2006-6-13 09:52:00 | 显示全部楼层

原来医生又跑到福州忽悠去啦

那地方去过一次,但就只待了几天,但没见着象医生介绍的这些个景,,,,

看完医生的帖,又学到了点东西,佩服医生,博学呀!~~

喜欢大自然的美丽,喜欢身在其中的感觉,喜欢和朋友共同享受一切~~~!
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