咸宁竹林去看海

365万里行

正如王老先生所说，很惬意。

走潘湾、过渡普，来到了向阳湖镇，如果您的年岁有点长的话，提起“五七干校”就对此地不陌生了，虽然我是七十年代生人，踏上这片土地时光机器一下让回到那个火红的年代，向阳湖这个地方，曾经住过一大批文化巨匠，像冰心、沈从文、臧克家……等几千名作家、艺术家和学者，这么多文化巨匠们聚集到一个名不见经传的小镇，实属罕见。

那个年代过度提倡体力，贬低智力，文化部、电影局、作协几十家中央机关单位的文人及家属来到了设在向阳湖畔的“五七干校”，报着人定胜天的理想，和向阳公社社员们一起围湖造田，接受贫下中农的再教育。

时间有限，我没有在向阳湖镇作过多的停留，自行车在公路上奔驰，感觉到天气已飘起毛毛雨来。

 

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天色灰暗起来。终于到了咸安，通过当地人指路，找了一家中百仓储，从武昌带来的粮食已消耗得差不多了，购置了一些食品和水，为明天的路程而准备。

我的晚餐

 

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晚上在官塘驿一家废弃石屋中小住了一晚，占了六盘蚊香,睡了五个多小时。屋外天已经朦胧看得清路面了，最佳赏竹的地点在哪里？到底是随阳山还是星星村？心中还是没有底

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清晨走在官（塘驿）随（阳）公路上，感觉到南方吹来的湿润空气让人很闷，到了叫黄沙的地方，一所民居吸引了我。

老式民居

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普通的老式民居散落在田野、山林或公路旁，组成了一群群村落。有的被钢筋水泥土的新式民居取代，有的被遗弃空闲起来，许多都日益破败，老民居是本地农业文明的形态，凝聚着世世代代老百姓在劳作和生活中的积累，非常有文化和审美价值。

 

一位当地的村妇问我：“破屋有什么好拍的，有那么多新屋怎么不拍”

无花

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白墙、青瓦、木门窗，鄂南民居经过千百年的传承沉淀，建筑构造、人的起居生活和生产劳动已经浑然一体，可以说是荆楚文化的一部分，随着农村向城镇化进程在加速，现代化浪涛的拍打下，但愿这些砖木结构的老房子不要成为将来我们的回忆。

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骑车明显感觉到吃力多了，从平原过渡到丘陵，道路的坡度逐渐加大，大别山区我去得比较多，虽然两大山脉的主脉都在湖北，幕阜山脉的空气更湿润些，植被更茂密些。

 

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到了随阳山下一个湾子，小桥流水，蜿蜒曲折，在蒙蒙的细细雨中，村头一棵大槐树守望着整个村子，望着渐渐清晰的树梢，幕阜山区湿闷的空气吸入了我的身体，石磨伫立在空地上，安详，宁静，继续寻找最美的竹海。

［此帖子已被 365万里行 在 2008-6-27 9:06:01 编辑过］

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在村子里打探上随阳山最高点的路。

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村里人听我从武汉来的，大人小孩男人女人一下把我围住了，问长问短，像是做访谈节目似的，托付一户人家把我的自行车和大背包放在他们家里，开始上山了。

村子里一家竹子加工企业

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随阳山聚集了形形色色的竹子，难怪在武汉遇到过很多赤壁人，都是做竹子生意的，进入一个竹海洋，景象颇为壮观。初夏的竹林，一个人随心游荡，伴着细雨如此静谧。

关于竹子的词汇也特多，像：竹窗月影、幽竹深处、霜凝竹水入篱、竹屋寒灯、势如破竹、罊竹难书，可见中国的竹文化之厚重。

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竹，学名 Bambusoideae（Bambusaceae），禾本科多年生木质化植物。竹枝杆挺拔，修长,亭亭玉立,袅娜多姿，四时青翠,凌霜傲雨,倍受我国人民喜爱,有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称。我国古今文人骚客，嗜竹咏竹者众多。据传,大画家郑板桥无竹不居,留下大量竹画和咏竹诗。大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言。

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赶了一早上的路，还没来得及洗脸和过早呢，来一个雨后的小瀑布和水潭旁。

 

美丽的海南

不一样的感受

飞烟2008

牛,你说的这几个位置我4月底去过,不过不是骑车

hyacinth12

旅行对于很多人来说，必须有老朋友的陪伴，或者有新朋友的结识，而我的旅程更喜欢是一个人，喜欢一个人去享受孤独。一个背包、一张信用卡和少量现金、一辆自行车就很足够了。路上只要有激起我兴趣的地方，随时都有可能改变计划，一个人骑上单车从武昌出发向南，往咸宁尽可能地走远。

    佩服！

北极光

钦佩得很！很有境界！