黔东南十日游 1、南花寨 2、郎德、报德 3、西江 4、三宝寨 5、小黄、高增 6、芭沙

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小文子以后多交流，,互相学习。

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8月8日我们七人从郎德包个面包车去西江，每人10元，沿途沥青山路也好走，过雷山2个多小时到西江。西江是苗语音译，意为苗族西氏支系居住的地方。笫一眼看到整个西江大动土木，让人扫兴。让我们也无法拍摄，吃了中饭就乘一点二十发出的班车去雷山，在雷山客运站包了一辆柳州五棱八座小面包，三点二十出发去榕江。雷江到榕江都是山路，虽然路面尚可但全是盘山的弯道，一路大雨为我们伴行。晚七点四十到榕江，就近入住交通招待所，标间40元。晚上和韩老师点了几个小吃，每人喝了一碗当地米酒就赶回房间看奥运会开幕式。

西江在苗语里的意思是"有鬼的地方"，这源自苗族人民一段辛酸的历史。几千年来，苗族受制于汉族，被迫辗转到大山里生存，但仍然不时遭受到侵扰。论实力，苗族打不过汉族，他们想到一个办法，就是装神弄鬼来吓退敌人。

西江千户苗寨位于雷山县东北面，距县城37公里，距州府凯里39公里。西江有1250多户，5600多人。为全国最大的苗寨，是苗族第五次大迁徒的主要集结地，素有"千户苗寨"之称，被誉为苗族的大本营。

  寨子座落河谷，四面群山环抱，重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河，蜿蜒流淌，穿寨而过。河水将西江苗寨一分为二，这里的房屋大多都是用枫木搭成，依山势向两边展开，从山脚到山顶，层层相叠，鳞次栉比布满了苗族的吊脚楼，犹如连成一片森林，非常壮观。可见它规模之大。暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄，房前屋后，翠竹点缀，寨脚寨顶，枫叶掩映。

如果游客秋天来此，可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片，丰收的景色真的很美.西江还有远迎闻名的银匠村，银饰制作巧夺天工。苗寨姑娘的挑花刺绣，制作相当精美。

  寨子座落河谷，四面群山环抱，重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河，蜿蜒流淌，穿寨而过。河水将西江苗寨一分为二，层层叠叠的吊脚木楼，都是用枫木搭成，从河两岸依着山势，迤逦向上展开，连绵成片的红彤彤板壁，在阳光照射下，一片辉煌。　　

在苗寨可以享用苗家风味特色晚餐，席间接受苗家少女飞歌敬酒，在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆，苗家称为"美人靠")上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演，晚上宿苗家吊脚楼。

在这里，已经很少能看到穿着苗族服饰的当地人，他们的服装基本上已经汉化，跟我们没有太大的区别。但风俗、民风犹存；人们过的还是一种非常淳朴自然的生活。不过不知道这里是否会因为越来越多的游客而变味。

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    其实，多数苗族人并不知道自己被研究苗族的其他人分成了长角苗、四印苗、小花苗、歪梳苗、喇叭苗等哪些种类，也不知道自己到底属于哪一种，更不知道有什么苗族大本营。这些概念好像都是民族研究以及旅游宣传需要有意臆造出来的。

 

 

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不过，傣族人倒是比较清楚自己是什么傣，比如是旱傣还是水傣，不过，这也仅限于有知识、汉族化比较强烈的傣族新一代才知道。

 

 

 

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三宝千户侗寨

8月9日在榕江汽车站吃完早餐，乘班车，每人一元到三宝千户侗寨，然后从三宝千户侗寨边拍边走到榕江交通旅绾。

 　三宝千户侗寨位于县城北郊，共2433户、12503人，其中侗族人口占94%，号称“天下第一侗寨”，1958年，国家民委确定为中国侗族语音标准音所在地。

侗寨内沿江两岸生长着千年翠绿挺拔的古榕树，枝繁叶茂，四季常青。古榕树群地处车江沿河堤岸上，为省级风景名胜区。古榕最密集的地段为车江乡荫塘寨到章鲁寨约一公里的河岸，有50株左右，它普遍高达二三十米，胸围10多米。最大胸围12.4米；最高的35米；冠幅最大的遮地4.5亩；地面根系延伸最长达150多米；树龄最长的“千年古榕”共有10多株。组成了世界上罕见的古榕群。古榕属桑科榕属，别名细叶榕树，为极具观赏价值的常绿乔木。树高二十余米，胸围三米以上，根系相连，枝叶相吻，如同一把把巨大的绿伞，遮天蔽日，傲然撑展在河堤上，是回归自然的好去处。榕江古榕树的奇特造型和强大的生命力，造就了迷人的古榕奇观。

民族风情主要有拦路歌、拦路敬酒、行歌坐夜、踩歌堂、玩龙、酒席对歌、侗戏演唱及不拜堂婚礼习俗等；有世界最高的“三宝鼓楼”等侗乡标志性建筑；有“萨玛节、吃新节”等传统民间节日。尤其是在古代传说中，以秦娘美和珠郎为代表的侗族青年为追求美满爱情向邪恶势力抗争的动人故事，早在50年代就通过电影《秦娘美》而享誉中外，使“秦娘美”的故乡---三宝千户侗寨成为中外游客到侗乡旅游的首选胜地。

生命-晃动-老潇

好漂亮的侗寨！好古老的大树

zhange_135

是个值得一去的慢慢晃的好地方

山口百惠

建立的照片总是很清晰，层次很分明，值得学习！

零度

很不错!期待前往哦~~为什么10楼发后的PP全都成叉叉看不到了

紫江

建立的大片终于闪亮登场期待更多PP

双星鱼儿

欣赏了！

海王.风铃

哥哥的PP太牛了，只欣赏，不敢讲话

枫桥

建立的片子大气啊。张张佳作。

涓子

建立时间N多哦，不错的地方。

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小黄高增侗寨 

8月9日 游完三保寨，11点在榕江车站坐上去从江的班车，两个半小时的车程，沿途风景很美。盘山的公路下面是河，河水清澈，时有大片的河滩，河上时而有渔船，下午一点半左右到了从江，在客运站边的小店随意吃了餐平均每人10元的午餐，乘下午2点40分车去小黄，85公里，车票每人25元，沿途修路，路况不好，途径芭叭，高增，宿小黄，每床位20元，晚饭每人收10元，5菜一汤，其中有土鸭汤，自己种的蔬菜，全是绿色食品。笫二天9点多钟乘班车去高增，在高增找一餐馆，放下背包，定好午餐，大家分头去拍照，吃完中餐找一面包车去芭沙。

小黄位于贵州省黔东南州从江县高增乡境内。高增是一个充满了田园诗意境的行政乡，小黄是高增乡下属的一个村，又被公认为“大歌之乡”。高增和小黄同时又是两个非常著名的侗寨。高增出美女，小黄产音乐，因为这儿的人们不仅人人能歌善舞，而且这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地。侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界，作为一种民间音乐，其结构的复杂已经到了无以复加的地步。小黄村内有许多不同性别、不同年龄层次的歌队，各种歌队于侗歌演唱风格方面均有独创，且各有其成就。尤为感人者，是其老年妇女歌队，她们用自己对生命的热爱和音乐的灵感编写了侗族音乐最杰出的乐篇《嘎老》。

小黄是一个四面环山，一条小河潺潺流过的侗寨，几百座吊脚木楼依水而建，不论是在田间地头，还是村内寨外，处处仙乐飘飘。在这里，歌是他们的语言，歌是他们的历史。侗族有句谚语：“饭养身，歌养心”。小黄侗族姑娘小伙对音乐有一种天生的迷恋。说这儿是“诗的故乡，歌的海洋”应该是恰如其分的。侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界，作为一种民间音乐，其结构的复杂已经到了无以复加的地步，因而被许多音乐家誉为“独秀西南”歌种。小黄的侗家姑娘不仅极善于歌唱，而且非常热情好客。对于远方客人想听歌的请求，她们的回答便是让你坐在她们的膝盖上听她们演唱。这种古朴风俗倒常使自诩“文明人”的游客陷于不自在，其实，入乡随俗。在这样的地方和场合，融入自然回归自然恐怕才是最佳的选择。高增的姑娘小伙喜欢以乐器伴奏歌唱，而最常见的侗族乐器是牛腿琴和琵琶。有专家考证说，侗族牛腿琴极似我国唐代的民族乐器“忽雷”，由此论证侗族音乐乃唐音流韵。仔细想来，这种说法虽有道理但还是勉强，其实侗族音乐更多地是植根于本民族的文化，而且源远流长，自成系统和特色。进而我们也可以说，侗乡本身就是一个相当完整的概念，它内涵一个民族的生存空间，同时也内涵着一个民族的文化空间。走进侗乡就是走进一种不同的文化，结识这种文化会使我们对于人类世界文化的多样性有着更加深切的体会和理解。

高增也是一个侗寨，有鼓楼和老屋，一条小河穿寨而过，河上的风雨桥上总有过路的挑担人歇息伴着无事的老汉抽烟说话。小河里有歇暑的水牛在泡澡，河边有洗衣的村妇，也有光屁股的孩子戏水，给人感觉恬静悠闲仿佛一个世外桃源。

黔东南的如丰登、高增等侗寨也能听到侗歌，可唱得最好的还是小黄。高增出美女，小黄出大歌。到小黄最好的时间是春节，那时是农闲，每晚几乎是家家唱侗歌，直到深夜。而从初二开始，就是大歌对唱的最大场面了。

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