归元寺元妙禅师立十种大碍之行 下十段每段第一句为标起;第二句为反明病根;第三句为详列病症;第四句为出正义;第五句为显力用。 第一段 念身不求无病 身无病则贪欲乃生 贪欲生必破戒退道 知病性空病不能恼 以病苦为良药; 第二段 处世不求无难 世无难则骄奢必起 骄奢起必欺压一切 体难本妄难亦奚伤 以患难为解脱; 第三段 究心不求无障 心无障则所学必等 学等必未得谓得 解障无根障既自寂 以障碍为逍遥; 第四段 立行不求无魔 行无魔则誓愿不坚 愿不坚必未证谓证 究魔无根魔何能扰 以群魔为法侣; 第五段 谋事不求易成 事易成则志存轻慢 志轻慢必称我有能 成事随业事不由能 已事难为安乐; 第六段 交情不求益我 情益我则亏失道义 亏道义必见人之非 察情有因情乃依缘 以弊交为资粮; 第七段 于人不求顺适 人顺适则内必自矜 内自矜必执我之是 悟人处世人但酬报 以逆人为园林; 第八段 施德不求望报 德望报则意有所图 意有图必华名欲扬 明德无性德亦非实 以市德为弃屣; 第九段 见利不求沾分 利沾分则痴心必动 痴心动必恶利毁己 世利本空利莫妄求 以疏利为富贵; 第十段 被抑不求申明 抑申明则人我未忘 存人我心怨恨滋生 忍抑为谦抑我何伤 以受抑为行门。 |