我笔书我心

跃过山丘

女人分九品，你是哪一品？

1、贵（令人高山仰止，极品）；
2、雅（追求精神至上，精品女）；
3、恬（让观者打开所有细胞，万人迷）；
4、慧（让男人敬而生畏，女人中伟岸丈夫）；
5、媚（令异性迷醉，女人中的女人）；
6、俏（上帝垂爱，永恒少女）；
7、娴（中华民族美德，贴心人）；
8、帅（巾帼不让鬚眉，女中翩翩「公子」）；
9、酷（标榜潮流时尚，小魔女）。

依我对女人的了解和我个人的品味，以上的原序列号除第1、9外，被我全部打乱了；

你认为的序列号应该是怎样的排列呢？

欢迎插足。

[此贴子已经被作者于2016-3-11 11:30:14编辑过]

跃过山丘

45度做人，90度做事，180度为人，360度处世。

 

有句话这么说，做人做事必有度，失度必失误。

 

也就是小倩同学的“度呀度丫”的理论，貌似有些道理。

我不否认它是一种很好的为人处事的“方法认”，但也不可能全部照搬照做地…全做到也好难的哦！

[此贴子已经被作者于2016-3-11 11:29:32编辑过]

跃过山丘

Running Through The Time ／Green Sun

 

跃过山丘

《四溟诗话》又名《诗家直说》，明代谢榛撰诗话，共四百余则，以谈诗法理论为主，兼涉评诗与记事。

谢榛主张：“当选其诸集中之最佳者录成一秩，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。得此三要，则造乎浑沦，不必塑谪仙而画少陵也。”

 

[此贴子已经被作者于2016-3-11 11:29:52编辑过]

跃过山丘

谢榛论诗“以气格为主”，因此有“诗家四关”之说：“凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好。

 

诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝：此诗家之四关。使一关未过，则非佳句矣。”

跃过山丘

七子李梦阳、何景明等人的格调说：“诗有四格：曰兴、曰趣、曰意、曰理。”

跃过山丘

在意象问题上，谢榛在（四溟诗话》中不同意“内意欲尽其理，外意欲尽其象”（宋佚名《金针诗格》）的说法，而主张意象妙在含糊：“凡作诗不宜逼真，如朝行远望，青山佳色，隐然可爱，其烟霞变幻，难于名状；及登临非复奇观，惟片石数树而已。远近所见不同，妙在含糊，方见作手。”（卷三）这种艺术的朦胧美，可以引导出鉴赏的审美创造余地即想象空间：“诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”（卷一）谢榛提倡“直写性情”，因此提出“景媒情胚”的意象结构理论：“作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。”“景乃情之媒，情乃诗之胚：合而为诗，以数言统万形，元气浑成，其浩无涯矣。”（卷三）景是抒情的媒介，情是诗歌的灵魂。这种孤不自成、相补相成关系的点明，避免了“情景交融”这种说法的含浑笼统。

跃过山丘

“诗有天机，待时而成，虽幽寻苦索不易得也”（卷二），“诗有不立意造句，以兴为主漫然成篇，此诗之入化也”（卷一）。谢榛反对先确定主题而后措辞的“辞前意”，而提倡“辞后意”，即灵感触发、意随辞生。谢榛的这些思想，同晚明公安派的“情性论”、清初王士禛的“神韵说”，都有合拍之处。

跃过山丘

老祖宗留下的宝贝：

 

饱不洗头，饿不洗澡。汗水没落，冷水莫浇。

吃米带糠，吃菜带帮。男不离韭，女不离藕。

青红萝卜，生克熟补。食不过饱，饱不急卧。

臭鱼烂虾，索命冤家。食服常温，一体皆春。

 

……时间是最好的药物，宁静是最好的药物，步行是最好的运动。

跃过山丘

一日禅：得是一种本事 舍是一门学问

“得”是一种本事，“舍”是一门学问，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得；舍得金钱才能赢得自己，主宰生活；舍得功名才能静下心来，顺其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。

[此贴子已经被作者于2016-3-11 11:30:42编辑过]

跃过山丘

易安在晚年想把毕生所学传给一位孙姓女童，可女童说:女子无才便是德！或曰：辞藻之事非女子所能为也。

哎！真的可怜易安的心情！

 

在那种社会背景下，相信绝大多数女孩都会以“才藻非女子之事”来回绝的。不得不说，这不仅是李易安的悲哀，也是中国文学的悲哀，但这也从侧面说明李易安的难能可贵。

 

易安先生，不如梦中传于三流吧，我想学！

 

 

[此贴子已经被作者于2016-3-11 11:31:12编辑过]

跃过山丘

诗神，诗神！

您啥时有空，不仿移步过来拍拍我三流的肩膀？

[此贴子已经被作者于2016-3-11 11:31:41编辑过]

跃过山丘

所有的诗人都有同样的目标，从寻常琐事中发现新的意义，在毫无关联的事物间建立联系，用最普通的字句表述出最新奇的体验。

 

我们常说的诗歌才能，不过是这种随时能把你变成孩子的心灵力量。

跃过山丘

王不见王----由象棋棋语延伸过来的成语。

 

王不见王，就是一山不容二虎的意思。

不同类型和思维体系的两个美女，互相敬而远之。多见于文艺娱乐界。

我，呸！井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。

[此贴子已经被作者于2016-3-11 11:32:38编辑过]

跃过山丘

好色书生
 
好色没错，书生不可胡乱自称，不要闪了舌头；

男人好色，喜欢看美女，不丢脸，还挺光荣的，我的理由：

1.健康的男人骨子里都爱看美女，除非他生理有毛病；

2.美女每天出门前精心打扮，绝不是给女人和家人看的。男人投去欣赏的目光，是对美女辛勤打扮的珍重；

3.常看美女，有利男人身心健康。

[此贴子已经被作者于2016-3-11 11:32:11编辑过]

跃过山丘

“春之精神写不出，以木草写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。

跃过山丘

（阮郎归）《笑天涯》

一心香瓣蝶痴花，二肩并赏霞。三生镌刻伴天涯，四时醉弄琶。
千锦绣，百繁华，十年丝结纱。九弯溪水数流沙，八窗笑梦佳。

这是谁作的词？怎会被我收录在笔记中的。
词作不错，用（阮郎归）填词排数字似有很大局限，不妥！

跃过山丘

萧观音是辽代一位贤德的皇后和杰出的诗人，史载她“姿容冠绝，工诗，善谈论，自制歌词，尤善琵琶”。历史上流传着许多关于她的动人传说。

 

其中《十香词》竞让大辽才女萧观音魂断自尽，其为：

　　发香－－青丝七尺长，挽作内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。

　　乳香－－红绡一幅强，轻阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。

　　颊香－－芙蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

　　颈香－－蝤蛴那足并？长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹领边香。

　　舌香－－和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。

　　口香－－非关兼酒气，不是口脂香；却疑花解语，风送过来香。

　　手香－－既摘上林蕊，还亲御院桑；归来便携手，纤纤春笋香。

　　足香－－风靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。

　　阴香－－解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。

　　肌香－－咳唾千花酿，肌肤百和装。无非瞰沉水，生得满身香。

    全是描写女子体臭的,每首描写身体的一个方面,按照十首的次序是:发、乳、颊、颈、舌、口、手、足、阴部,及一般肌肤。据说是辽懿德皇后萧观音与伶人赵惟一通奸时所作。