大地的阶梯 - 2010西北游踪

wangbee

“小迈塞上的粘土像砖一样硬，在地表下0.7米深处我们挖到了一个木质棺盖…棺材头朝东北，带有明显的水域特色，很像一个被截去首尾，在两端重新安上竖直横板的独木舟。”

“两块盖板被抬起，展现在眼前的是一块毡子，尸体被从头到脚整个包起来。…看清了那里面躺着的竟是个非常年轻的女人。”

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“女尸脸上的皮肤已经硬的像羊皮纸，但形状和容貌并未随时间而改变。

她闭着已深陷的眼睛躺在那里，嘴角上挂着微笑。几个世纪后，仍是那么神秘和诱人。

但她没有泄露以往的秘密，不能向人们倾诉楼兰生命的变迁。当年繁华的楼兰古城充满升级的绿色大地，春日中泛舟湖上，这一切昔日的生活都已被她带入了坟墓。”

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“她无疑看到了楼兰驻军去攻打汉朝部队，看到了成队的战车和兵士，她也会看到经过楼兰的大小商贩带着昂贵的中国丝绸由此西去。”

“她的头上用一条带子扎着一块类似印度人带的头帕，身上穿着一件有里有面的丝麻外衣，胸前放着一小块方形的红色绣花丝织布，脚上是一双丝绸拖鞋…”

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“…随后把她小心的抬回棺材，放进墓里，小坑被细心的填好。我们向这不知名的人最后道别…”

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八月里，下午三点的阳光仿佛要把一切都烤化，连带着我们千辛万苦为求一见的古墓也仿佛蒸发的无影无踪。

三角洲的河汊真让人迷惑。

在GPS指示的古墓地点，我们来回找了半个小时。仍然没有踪影。

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不知名的墓穴却在附近洒落了一地。

“墓地坐落在一个小平台上…随后立即看到了一具布满皱纹的风干尸体。…尸体的脸保护的很好，她长着一个高大的鼻子，脸上似乎挂着安宁的微笑，一副高贵威严的样子。”

“这女人有一头长长的灰发，从中间梳开。头上戴着一顶羊毛帽子，上面镶了两个扣子并斜插着一撮羽毛，帽子上有一条红色的鼠皮带子挂在前面。…斗篷右边有3个系着带子的小袋和麻黄枝，这可能是一种什么象征。”

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也不知是因为温度，还是我们那被罗布荒原蛊惑的心。

车子疯狂的撒丫子跑起来。

最后，终于停在了孔雀河下游河道边，一片胡杨林边的高台地上。

向东70公里是罗布泊；往西，焉耆、库尔勒；南面不到两公里的洼地，孔雀河已干涸；北面，库鲁克塔格屏列。

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这就是4000年前生活在孔雀河畔先民们的家乡。

岁月的长河里，只有死亡才是不朽的。

太阳墓地。

七圈规整的胡杨树木桩，环列着，由内而外，粗细有序。

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埋葬的人都有着共同的特点。

毛发金黄，高鼻深目，脸型瘦长。

带着羊毛织的尖顶毡帽，就像中亚古代的游牧民族那样。

穿着牛皮做的皮鞋。

芨芨草或者麻类植物纤维编制的草篓，里面放着小麦的种子。

每人胸前有一撮麻黄枝。

三件很小的红铜饰物，所含杂质不超过千分之四。

没有一件陶器。

胡杨木桩的下部被尖锐锋利的工具砍斫成尖状，打入地下。

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并不是每一个谜我们都能解开。

公元3800年前，中原地区还处在氏族社会。

罗布泊比我们想象的更为久远。

他们是谁？从哪里来？

一千多年以后，楼兰王国才诞生。

那时，他们又到哪里去了？

wangbee

我们没有继续往东，像赫定一样直到孔雀河泻入罗布泊的河口。

“显然，1928年塔里木河及其支流孔雀河均已改道，进入库鲁克河 – 即现称库姆河的干河床。这证明我的理论是正确的，即1921年后，孔雀河以及塔里木河的主干河系塔里木河都回到了库鲁克河的旧河床。早在1900年3月12日去营盘时，我就意识到古时整个塔里木河都是从这条河床流过的，其最深的地方在那时还残留着一个咸水湖。”

“新河道的走向基本没有偏离28年前我在图上标注的那条干河床的位置。新河上游宽100-150码，河水颇深，流速约每秒3英尺。”

“在楼兰城以北，那林发现河流分叉，形成三角洲…那时，河岸已经长满茂盛的芦苇，新生的红柳已经扎根，河水把种子带到了沙漠中。我年轻时，那里曾像月球一样荒寂。现在，羚羊来了，野兔来了；野猪刨着树根，天鹅、野鸭、野鹅、白鹅、苍鹭在沼泽中觅食。”

“…罗布泊荒原的水系已经北移，而它的直接后果必然就是塔里木河、孔雀河的共同终端湖 – 罗布泊又回到了罗布荒原北方的古老湖盆…历史的时钟被造物主拨回到了1600年前的位置！”

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“1934年4月和5月，我怀着既庄重又欢喜的心情，顺水东流，来到大河再次征服的土地。我自觉犹如大自然的上宾，来参加胜利的庆典，风吹芦苇，水波拍岸，仿佛凯旋队伍的伴奏乐章。

各种有机生命重返沙漠，而几年前这里仍是死亡和沉寂的领地。一丛丛红柳萌生了新的生机，头一年的枯黄芦苇已经发出了嫩绿的新芽。野猪也在三角洲不远处安家落户，罗布泊北部的淡水区成了鱼群的天堂。芦苇将一年胜似一年的浓密，动物也将繁衍。如果河道不再改变，孔雀河两岸的植被就会一直延伸到库姆河三角洲…

类似塔里木河最下游罗布人部落的渔民，必定也能在库姆河生息。那里还有大片放牧牛羊的草场。如果我们在1934年筹划的公路成为现实，这个水源丰富的穷乡僻壤，就会具备非我们这个时代可比的重要性。甚至沉睡的楼兰城也可能苏醒，只是换了方位、换了面貌。”

难民

现今仅存的绝美之地～ :victory:

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老人美好的复兴楼兰计划没能成为现实。

1952年，当地人民政府在中游修建塔里木大坝封堵了拉因河口，使塔里木河重归南面河道。

1956到1959年中国科学院新疆综合考察队进入罗布泊进行第二次大规模考察，地理、水文地质、土壤、植物等各类专业人员云集与此，他们曾到达最后干涸的罗布泊西湖，这也是人类最后一次在罗布泊中泛舟。

以后的事情就如我前一天在来的路上看到和了解到的一样。

到了本世纪60年代，曾经沧海的罗布泊彻底消亡。

wangbee

回来的路上，远远的看到了一群野骆驼。

也不知道是该高兴，还是心酸。

站在干涸的古河道回首望去，满眼都是这一世纪里罗布泊的沧海桑田。

网状的水系全变成名副其实的“沙河”，烟波浩渺的西域巨泽也升华为天边的霓虹，飘散的全无踪影。

喀拉库顺、库鲁克河或库姆河与塔里木河下游的众多河湖，都已经滴水全无，而当年罗布人的定居点新阿不旦、库姆恰普干、吐孙恰普干也旱成了废墟。

如同罗布人的记忆一样，最后的罗布人也要随罗布泊而去了。

还有谁能找回阿不都热依木的荒漠甘泉？

新疆虎早已绝迹，野骆驼也成了濒危的物种，那敢和人抢食的野猪，罗布人传说里春天就化成岸上的马鹿、栖息在塔里木终点湖里的大鱼如今又能藏身何处？

那望不到边的胡杨林、干枯千年只需一缕水气就能萌发的红柳几时才能迎来春天？

wangbee

现今仅存的绝美之地～
难民 发表于 2011-8-2 11:51

    老大，你这广告插播的...

少年樱花

人生能有这样的体验真是不错。
沿着岁月的脉络，行走在历史的沧桑中。
行文笔墨，舒缓画卷，LZ让偶们也随着你的PP和文字，一起感受自然的瑰丽与生命的凝重。
人类有限的生命中，就是因为有着这样的脚步和记忆，才能显的岁月悠长，韵味留香。

wangbee

人生能有这样的体验真是不错。
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少年樱花 发表于 2011-8-2 22:17

    谢谢樱花TX。

百无一用是书生，除此之外我还能干什么呢。