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楼主: 灯光

川西行——墨尔多和雅拉

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发表于 2011-11-1 23:05:00 | 显示全部楼层
以下是引用老树昏鸦在2011-10-30 10:27:00的发言:

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发表于 2011-11-2 20:41:00 | 显示全部楼层
以下是引用广广在2011-10-12 16:03:00的发言:
很久很久没有看到过如此强大的帖子了

可悲的是生命只有一次,不能再来。可喜的是,它也不需要再来……
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发表于 2011-11-2 23:10:00 | 显示全部楼层
                                       无以伦比的美景,只有叹息。
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发表于 2011-11-3 00:04:00 | 显示全部楼层
优美的文字;震撼的风景;感人的心声;深留的脚印!
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 楼主| 发表于 2011-11-3 23:06:00 | 显示全部楼层

 

[此贴子已经被作者于2012-1-13 14:23:53编辑过]
灯光,又名:远方的朋友,蓦然回首,偶尔一瞥,等等 Yanzi
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发表于 2011-11-3 23:12:00 | 显示全部楼层
          文字,风景,音乐都不错。
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发表于 2011-11-4 18:11:00 | 显示全部楼层
以下是引用灯光在2011-10-29 16:53:00的发言:
 

《纯净是怎样炼成的》

 

灵魂翱游在混沌的空茫

神秘的呼唤在雪野回荡:

来吧 来吧

梦——在路上

 

厄运一次次狞笑

而你拖着踉跄的脚步

跋涉向前 向上

心无旁骛

义无返顾

 

在汗水里沐浴

在血水里浸泡

在泪水里蒸煮

于是纯净在你心原绽放

 

 

(当初因读爵士的帖子而一气呵成的梨花体“诗”)

 

 

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发表于 2011-11-4 18:14:00 | 显示全部楼层
以下是引用灯光在2011-10-31 15:27:00的发言:

以前的帖子对自然的态度   节选:

 

    我对自然的态度一直love(爱)和respect(尊重),甚至是awe(敬畏)。

 

    我曾经与人争论对自然究竟该是“驯服”“征服”,还是“和谐共存”。也许有人会觉得我小题大作,可象“征服”“踏平”等一些夸张的说法往往反映出的是人们内心深处在把自己当自然界的主人的arrogant(傲慢、自负、狂妄)心理,而这样的心理对己、对人、对社会发展或文明进步都是有害的。

 

   如果对自然的态度是主人而非谦卑的“子女”“客人”心理,就会对自然任性胡为,比如污染自然环境,再比如对自然索求无度后的过度开发……

 

    诸葛亮曾曰:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。 

 

 

(在《对自然的态度 》的2楼和3楼可以看见我认真到傻气地步的与人用英语较真、争论,现在读来,我觉得那个“我”虽然不乏幼稚,但的确很可爱呢,呵呵……)

 



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[此贴子已经被作者于2011-10-31 15:34:03编辑过]

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发表于 2011-11-4 18:20:00 | 显示全部楼层
以下是引用灯光在2011-10-31 15:00:00的发言:

 

一起同行看风景,风景其实是其次的,同行者才是最主要的。 

 


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发表于 2011-11-4 18:21:00 | 显示全部楼层
以下是引用灯光在2011-10-31 15:20:00的发言:

以前发的帖子《闲谈“单纯”》中的部分段落:

 

    “单纯”字典上的解释是指简单纯净,侧重想法不多、不繁杂,多用于对问题的理解或看法;也可以指思想纯洁,没有私心杂念;还指单一,表示只考虑事物的一个方面,对其他方面都不重视。

 

    我谈的“单纯”其实是指人内心对世界本质的全然相信,比如相信爱,相信幸福,相信人性的善,相信崇高和高尚,相信真善美的永恒存在等等。

 

    单纯其实有两种,一种是未经世事的掺杂着幼稚和无知的无意识单纯,比如孩子的单纯;一种是虽然历经人生沧桑、却刻意去保持或修炼出的有意识单纯,比如成人的单纯。

 

 

    ……

 

    我曾经涂鸦道:“在汗水里沐浴,在血水里浸泡,在泪水里蒸煮,于是纯净在你心原绽放。”当人们从童年迈入青年、走入社会时,人们童年时的无意识单纯注定会遗失,而且不少人的单纯是永远遗失。但总有那么一些用“认真”谱写自己人生故事、用“认真”跋涉在自己人生之旅的人,他们的“认真”让他们从沦落中顽强地爬出来,重重痛苦、磨难成为他们“深化”自己、对自己进行“提纯”的一个过程,让他们从更高的层面回归单纯。而这样回归的单纯,会成为他们坚定的人生信念,深入骨髓,再也无法被任何人或任何东西夺走。

 

 

 


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发表于 2011-11-4 18:31:00 | 显示全部楼层
以下是引用灯光在2011-10-24 22:25:00的发言:

 

 


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那一月我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;

那一年磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;

那一世转山转水转佛塔啊,不为修来世,只为途中与你相见。

――六世达赖喇嘛仓央嘉措


 

[此贴子已经被作者于2011-11-4 18:31:26编辑过]
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发表于 2011-11-4 18:36:00 | 显示全部楼层
以下是引用灯光在2011-10-24 22:33:00的发言:

阳光中的水之波纹

 


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那一月,那一年,那一世……

 

……
                         
同是你我之间的距离,泰戈尔的《世界上最遥远的距离》让人哀婉、唏嘘、悲叹、无奈。而仓央嘉措却如此真切,如此虔诚。一月、一年、一世,似乎距离依旧遥远,但你是希望,是心中的神明,所以寂寞、单调、劳累、苦难都可以克服,唯独热爱与相思却与日俱增。

 

其实我们完全可以把六世达赖喇嘛的诗中的“你”当做理想来看,并不仅仅是个爱人。

至少我读此诗时感觉“你”其实就是一种理想……爱我所爱,无怨无悔……

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发表于 2011-11-4 18:39:00 | 显示全部楼层
以下是引用灯光在2011-10-24 22:46:00的发言:
 

《旅游:是游景还是游心》(转)


                     

    旅游是人与自然之间交流神合的乐事,是一种文化。除却古迹、宗庙、摩岩、碑廊一类已是艺术的不谈,仅说山水,也是人提炼情思之绝好手段,游玩归来,艺术大师便有宏篇巨作,普通人也会娓娓道来,总是有喜有悲有嗔,有感有觉有情。

 …… 

    而游心者,不慕名山大小之感誉,不屑闹市喧城之繁华,游历荒野僻壤,山穷水尽之处,同样兴致盎然,一景一物,一事一人,皆留心中,真可谓:因情生景,景景动心。眼前虽千山鸟飞绝,万径人踪灭,触目处,全凭心之感悟领略山水;纵然万籁俱寂,一样鼓荡胸中文字,激扬笔下诗章。天之气、地之气、山之气、水之气,令人为之唏嘘的种种灵气未被重重叠叠的世态俗见和昏昏人气所覆盖。

 

    所谓“游心与游景”,应是同根同源,有侧重而不可分割。人出门涉足四方,只要怀一颗热爱自然的心,天下又有何处不是人间仙境呢?

 

 

帐篷外的雅拉雪山月色

 


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发表于 2011-11-4 18:50:00 | 显示全部楼层
以下是引用灯光在2011-10-22 10:26:00的发言:

        《论美》

 

      ——纪伯伦

 

…… 

美不是一种需要,只是一种欢乐。

 

她不是干渴的口,也不是伸过来,空无所有的手。

 

美是一颗火焰熊熊的心,一个陶醉的灵魂。

 

美既不是你看见的形象,也不是你听到的歌。

 

美却是你闭着眼睛也能看见的形象,掩着耳朵也能听得见的歌。

 

美不是皱巴巴树皮中的液汁,也不是连接爪子的翅膀。

 

美是一座永远开花的花园,一群永远飞翔的天使。

 

奥法利斯的老百姓啊,美就是揭掉面纱露出神圣的脸时的生命。

 

然而,你们是生命,也是面纱。

 

美是不朽在揽镜自照。

 

但你就是不朽,也就是镜子。

 

 

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发表于 2011-11-4 20:14:00 | 显示全部楼层

 一切都美

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发表于 2011-11-7 22:20:00 | 显示全部楼层
以下是引用老树昏鸦在2011-10-30 22:15:00的发言:

   我想,雅拉我还会再来的。

   再来,我会去热水潭,洗净铅华;在月光下的雅拉友措,忏悔我对你的无知和亵渎;

  坐在姊妹湖那高高的岸坝上享受宁静...

 

   下次老树通知我,一定同行~~

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发表于 2011-11-8 12:56:00 | 显示全部楼层
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[此贴子已经被作者于2011-11-8 12:58:12编辑过]
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发表于 2011-11-8 14:55:00 | 显示全部楼层
以下是引用岷山雪在2011-10-17 8:32:00的发言:

喜欢灯光的帖子,无论是文字.音乐还是PP......

我脚在路上,我心要飞扬,一路的芬芳,引我去远方!
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