五月寻找高棉的微笑 柬埔寨自由行

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崩密列攀爬的过程中太 high了～[upload]1128528[/attach]
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看似是乱石堆，个中的历史和神秘，树与石头的纠缠不清，足以令人细细去体会。这个“废墟”！

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看似是乱石堆，个中的历史和神秘，树与石头的纠缠不清，足以令人细细去体会。这个“废墟”！

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喜欢攀爬的有福了，这里，你可以随便爬，攀爬的过程中，会看到雕塑壁画，有很多惊喜。  

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   这种感觉很奇妙，特别适合年轻人结伴探险，不过要小心，路不好走，

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崩密列，浓重的历史苍伤感，

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   崩密列，浓重的历史苍伤感，

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如果有评10星景区我给10星，因为还没有修复好，所以有很多探秘的地方，那有拉小活的当地“导游”，给1--5刀，带你转一圈，可有意思了

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Tips：
★ 崩密列的门票是不包含在吴哥通票中的，需要另外购票，价格是＄5，开放时间是6:00-17:00。
★ 除了后来新修的木质步行栈道之外，崩密列的很多看似没路的地方其实是可以行走的，这都需要自己慢慢去发现，非常有探险的感觉，所以建议给崩密列预留多一点的时间，但是喜欢探险的小伙伴一定要注意安全。
★ 如果是一个人出行，最好是请个当地的工作人员当向导，但需要确认好价格，避免不必要的纠纷。我们是一群人，所以没有请向导。我们先沿着木质栈道行进，后来走到“小黑屋”之后继续往北，结果就不小心走出崩密列了，幸好眼尖找到了从外侧回廊回到崩密列内部的“山道”。

[此贴子已经被作者于2015-7-4 13:45:48编辑过]

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坐汽车到从吴哥古迹主景区过来会花费不少时间，汽车能快些，而“TUTU”会很慢。当你到达崩密列的时候，你会发现如今的崩密列很像当年外国探险家发现吴哥时的样子：寺庙坍塌严重，被树木掩映，无路可走。如果没有导游带领，你根本不知道如何穿过这片巨大的废墟。看过电影《古墓丽影》的朋友对塔布笼寺一定还有印象，它给人的感觉是奇异，而崩密列带给你的则多是震撼。

随着深入崩密列所在景区，您还会发现栈道。这条栈道也和一部电影有关，它是在拍摄电影《虎兄虎弟》时搭建的。由此可见，吴哥古迹中的很多景点都是深受电影导演们厚爱的，因为这里所透露出的神秘感绝对是世界罕有的。

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  中午回暹粒市区吃饭，顺便小睡一下。平时上班习惯中午小睡个把小时，出国后，连续几天连正常的睡眠都不能保证，也要休整一下。约司机下午3点来接太阳稍弱再出发，第四次进入小吴哥逛第三层主塔.

[此贴子已经被作者于2015-7-4 17:49:14编辑过]

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柬埔寨小吴哥首屈一指的名胜。去一次震撼、去两次回味、去三次思考。喜欢在游人稀少时漫步于此，曾经金碧辉煌的宫殿而今只剩断壁残垣

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　　12世纪中叶，真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴，为国王加冕的婆罗门主祭司：地婆诃罗（Divakara）为国王设计了这座国庙，供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。宋代赵汝适著诸蕃志记载，当时的国都名字“禄厄”。禄厄（Lokor）来自梵文nagara，即都城。16世纪，此寺被称为“Angkor Wat”；“Angkor”，来自nagara，Wat是高棉语中的“寺庙”，“ngkor Wat”即“寺庙都城”。元成宗铁穆尔在元贞二年（1296年），派遣周达观出使真腊。使团取海路从温州开洋，经七洲洋（西沙群岛海面）、占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋（今洞里萨湖）至吴哥国登岸。周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”，又说国王死后，有塔埋葬，可见吴哥寺乃皇陵。

   

[此贴子已经被作者于2015-7-4 15:46:49编辑过]

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　　一些学者认为，吴哥窟是苏耶跋摩二世的皇陵，根据有三：

　　1、与吴哥大多数其他寺庙朝东，面对朝阳不同，吴哥窟正门朝西，面向日暮；根据荷兰考古学家博施（Bosch）的研究，印度和爪哇的殡葬风俗，墓地一律朝西，祭祀的寺庙则朝东。

　　2、画廊浮雕反时针方向排列，是印度教葬礼时在墓地巡行的方向；

　　3、吴哥窟画廊中苏耶跋摩二世与毗湿奴神相貌相似，暗含日后升天成毗湿奴长驻毗湿奴神殿之意。

　　元代航海家汪大渊在1330年-1339年间曾游历吴哥，他称吴哥窟为“桑香佛舍”，这表明在十四世纪中叶，吴哥窟已经改为佛寺。汪大渊还报告吴哥窟有“裹金石桥四十余丈”，十分华丽，有“富贵真腊”之语。永乐元年（1403年），明成祖派遣尹绶出使真腊。尹绶从广州出发从海道经占城，过淡水湖（今洞里萨湖）、菩提萨州、经吴哥窟抵达真腊。尹绶回国后将真腊国的山川、地理和吴哥都城所见，绘画成图上呈，明成祖大喜。 暹罗破真腊国都吴哥，真腊迁都金边，次年，吴哥窟被高棉人遗弃，森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些高棉人猎户进入森林打猎，无意中发现宏伟的庙宇，也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住，以便到庙宇中朝拜，但吴哥遗迹多不为世人所知。

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　　1586年，方济各会修士和旅行家安东尼奥·达·马格达连那游历吴哥，并向葡萄牙历史学家蒂欧格·都·科托报告其游历吴哥的见闻：“城为方形，有四门有护城河环绕……建筑之独特无以伦比，其超绝非凡，笔墨难以形容”。但达·马格达连那的报告，被世人目为天外奇谈，一笑置之。

 　　1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《1848—1856印度支那旅行记，安南与柬埔寨》，报告吴哥状况，但未引人注意。

　　1861年1月，法国生物学家亨利·穆奥为寻找热带动物，无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，大肆渲染，他说“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，这才使世人对吴哥刮目相看。

　　法国摄影师艾米尔·基瑟尔是世界上最早拍摄吴哥窟照片的摄影师。1866年他发表的吴哥窟照片使人们可以目睹吴哥窟的雄伟风采。