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楼主: 茬子

[裹脚布帖]茬言茬语,微言耸听;知道有人坚持在看,所以有人继续会演。

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发表于 2011-10-27 07:49:00 | 显示全部楼层
以下是引用一般在2011-10-26 20:36:00的发言:

哈哈,我也就那么一说的。

谅解就好,再说,你不谅解又能么样呢?图片点击可在新窗口打开查看

 

 

哈哈

 

一般终于也淘出来锥子

 

……

 

你又能够麽样

 

嘿嘿

 

你又不是米国

 

是吧?

 

 

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发表于 2011-10-27 07:50:00 | 显示全部楼层
以下是引用糊涂书生在2011-10-26 21:05:00的发言:

   感谢三流,

   那三首歌曲听了。

 

  那个卡朋特还是喜欢听YESTERDAY ONCE MORE.

  第三个看了有些感觉:

  我容易被那种平常朴实的举止所感动。

  我羡慕美国佬那样率真自然的情感和行为。

 

  那种放松,

  我,

  我们,

  很难体会。。。

 

 

完鸟

 

又勾起来鸟

 

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发表于 2011-10-27 07:56:00 | 显示全部楼层
以下是引用三流匠心在2011-10-26 21:12:00的发言:

此话???

难到我华人不懂音乐?难到我华人没有音乐?

 

 天骄圣曲必有道理教我

 

 

三流的发言

 

让俺想起刚刚看的那本书:

 

怎么说不重要,关键是看怎么做

 

这个是米国人的言论自由的基本含义

 

所以三流对书生

 

你还是要给他自由

 

可能正是你我这样子的人太多

 

所以书生才会那么的膜拜了米国啊

 

可怜的书生

 

大约你我还是有罪过的哟

 

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发表于 2011-10-27 08:00:00 | 显示全部楼层
以下是引用糊涂书生在2011-10-26 21:25:00的发言:

   好了,

   各位晚安!

 

   我看电视剧了。。。文化补课撒

 

 

 

如果书生不再疯狂

 

那是米国人的悲哀

 

 

 

 

 

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发表于 2011-10-27 08:08:00 | 显示全部楼层
以下是引用菊花毒在2011-10-26 22:07:00的发言:

什么叫拿东方的伦理与道和西方玩哪?

就是这么一个公众论坛里白字黑字你都不肯认真的引用,敢于在摘两个字眼当概念强加在别人的头上,然后发表一番自以为慷慨的演说,满足你那狂热的辩论欲望?

我的前提并不是要跟你辩论美国问题。因为关于美国的历史,从你列举的五月花开始到今天的权利法案修正,我所知道的也差不多仅仅就是这样一条脉络。给你介绍一本书,是因为我最近突然发现,从个案中得到的亲切体会原来是可以颠覆我的历史观的。所以我现在信奉体验式阅读,把这种方式与你分享。我看到了效果,你读了或者还在读,我也没有看到效果:因为我是希望人们的阅读基于真正的兴趣或者趣味,而不是知识最大化后享受咄咄逼人的广博快感。

你本来甚至可以看个开头,告诉我这本书很烂,你不想看下去。我也会打心眼里认为你是一个不可小觑的优雅的阅读者。

 

好了,重复一遍我跟书生的闲聊。我说的完全是跟你热衷的话题毫不相干的另一个话题:西方的法制精神来源于理性,而中国的礼制精神来源于伦理。我认为理性和伦理实际上都是以“道”为基础的。(这里的道是宇宙秩序的驱动规律)——这就是我所认识的东西方社会关系以及社会秩序的全部。这跟你说的神马站在法制制高点上以及我根本没有相匹配的伦理、道跟本不是一种话语方式。我的逻辑本来就很差,但我一看你这种对别人的话语妄自制造逻辑混乱表示极大的震惊和愤慨!

 

我们在继续这个话题,我相信你一定同意西方的理性之中包含着独立精神吧;你说的神马人家站在法制的至高点谁都玩不赢弄得我是莫名其妙,我姑且忽略你的逻辑错误。我说的在维持社会秩序上礼制与法制的差异性问题,文明并没有神马优劣之分,只有历史阶段的适应性之分,每个群种的价值观念都深植于他们的传统习惯之上。当我们还没有法律意识的准备下却引来了宪法,表现在最不适应方面就是人们几乎看不到有法必依、执法必严的例子,我们对法律的健全深表怀疑,我们对法律程序深表遗憾,我们对政府及法律都表现出最大的不信任……一点点小事,人们就对法律条例深表忧虑、声嘶力竭、奔走相告,企图要把自己的良心逃出来砸到天安门的广场上去。这都说明了我们根深蒂固的东西对新移来的器官强烈的排异,我们还没有适应它,或者说把它好好培植成自己天然的身体部分。

而另一方面,自以为特懂法律的东方人,比如尔等,开始知道了依“法”谴责美国了,以牙还牙、以眼还眼了;有的人甚至懂得依法暴乱,懂得依法偷税,懂得依法“杀”人……这都说明了什么?说明我们没有理解法制的基础,没有深彻理解西方的理性精神中所包含的平等、独立、自由的思想内蕴。

翻翻中国的历史书,也有许多生趣动人的例子。我曾经也以为我们中国没有法制,我曾经也把商鞅的变法当做自己老祖宗的法律启蒙。直到我看了几件宋代的刑事案例,我才有些理解古代以礼入法的精神。所以,我才真切的明白中国并非没有“法”制,中国的法制就是“礼”治。它的基础是伦理。可惜,人们只知道伦理的可憎之处,却并不真正的理解包含在伦理之中的人道精神。

所以,我才说中国的礼,早被撕的面目全非了。——我根本一个字都没有想谈什么“文化”问题。

 

非这么较劲跟你说我心目中的这点小困惑,是想告诉你,我的兴奋点跟你不一样:我根本不屑于跟谁辩论,我只对自己感兴趣的东西有点意淫罢了。根本不关注互动的问题,你可以找那些喜欢互动的人辩论交流。

 

 

 

这一段俺喜欢

 

慢慢学习

 

 

 

可能我们还真的是思维不一样

 

更重要的是学习的目的不太一样

 

尤其在这个坛子里

 

俺是可以抓起石头就丢出去的那种

 

我更愿意以恶寻恶

 

而你是在找那个道

 

 

嘿嘿

 

木有关系

 

 

 

 

 

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发表于 2011-10-27 08:09:00 | 显示全部楼层
以下是引用糊涂书生在2011-10-26 22:35:00的发言:

   愤什么慨撒,

   那要看你如何理解一个人说话的欲望来源的?

 

   如果他的辩论唯一目的就是取胜,

   呵呵,

   你用头号的苍蝇拍,

   也拍不死他!图片点击可在新窗口打开查看

 

 

书生说了这句很精屁的话

 

俺也准备要粉你鸟

 

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发表于 2011-10-27 08:12:00 | 显示全部楼层
以下是引用糊涂书生在2011-10-26 22:40:00的发言:

   我个人理解:

   仗剑就是一个老百姓说的“贫嘴”。

 

   他的功力就是一直坚持在说。

   不论什么常识道理。

   他取胜的机会在于什么时候呢?

   你口渴喝茶的时候,

   你精疲力竭小憩的时候,

   你厌恶背过身去的时候,

   也就是你不说话他还在说的时候,

   他就以为他取胜了!

   所以,

   他一直在“胜利着”。

 

 

这一句不够精屁

 

如果要是分析俺不停说的原因

 

大约还是米国人的那个观念给了俺引导:

 

谎言说三遍也会变成真理

 

于是俺就来了个其人之道还其人之身:

 

俺把真理说三百遍

 

这样俺才放心啊

 

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发表于 2011-10-27 08:17:00 | 显示全部楼层

 

一口气把昨晚上的哈补齐来鸟

 

喝口茶去

 

 

 

 

书生

 

其实俺除了喝酒

 

偶尔也是喝茶的

 

是吧

 

 

 

俺不可能总是胜利着

 

比如俺不在的时候

 

你就胜利着噻

 

嘿嘿

 

咱们彼此彼此

 

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发表于 2011-10-27 08:19:00 | 显示全部楼层

 

补一句:

 

一早起来俺就蛮失望

 

居委会那个鸡枞的帖子

 

在俺疯狂的努力下

 

终于还是木有火起来

 

俺决定放弃它鸟

 

还是岔子这里好玩

 

纠结

 

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 楼主| 发表于 2011-10-27 08:52:00 | 显示全部楼层
以下是引用糊涂书生在2011-10-26 18:07:00的发言:

  至于你提到的领袖分述等,

  自然到时候会呈现上来。

  不是有考古裁剪图示么?

 

  老实话,

  实则上也是很难写,

  太过庞杂。

  所以,

  需要耐心。

百度里面会有吗?

会不会被添加进去!?

我最难跨越的不是路途的遥远,而是某些个女人的美。
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发表于 2011-10-27 09:09:00 | 显示全部楼层

仗剑咋像二十岁的毛头啊,见人就吵。。。

 

好好学习哈高手是怎么拿捏语锋的。。。人比的是内功。

 

 

 

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发表于 2011-10-27 09:17:00 | 显示全部楼层

 

合理几口茶,慢慢看,慢慢聊

 

什么叫拿东方的伦理与道和西方玩哪?

就是这么一个公众论坛里白字黑字你都不肯认真的引用,敢于在摘两个字眼当概念强加在别人的头上,然后发表一番自以为慷慨的演说,满足你那狂热的辩论欲望?

 

其实,在当代世界,如果抛开法制来讲伦理,很多人是会笑话的,西方人恐怕更是不屑,跟书生的辩论,根源就在于此,米国一类西方的世界,依靠的就是他们所依仗和理解的“法”,于是为所欲为了,这里面没有伦理的问题,所以我说如果拿伦理和所谓的道来跟他们说,基本是木有希望的可以取胜的!最后他会笑话你的落后和迂腐!

 

我的前提并不是要跟你辩论美国问题。因为关于美国的历史,从你列举的五月花开始到今天的权利法案修正,我所知道的也差不多仅仅就是这样一条脉络。给你介绍一本书,是因为我最近突然发现,从个案中得到的亲切体会原来是可以颠覆我的历史观的。所以我现在信奉体验式阅读,把这种方式与你分享。我看到了效果,你读了或者还在读,我也没有看到效果:因为我是希望人们的阅读基于真正的兴趣或者趣味,而不是知识最大化后享受咄咄逼人的广博快感。

你本来甚至可以看个开头,告诉我这本书很烂,你不想看下去。我也会打心眼里认为你是一个不可小觑的优雅的阅读者。

 

关于阅读,我大约也可以归于兴趣一类的,只是有时候这个兴趣过于的功利化了,比如当前我关心的事件会更加能够勾起我阅读的兴趣。基于此,没有我不喜欢看的东西,只要符合当前的需要!所以我的学习很不系统,我的知识结构大约有纪传体的味道!感谢你推荐这本书,阅读起来有一种亲切感,但是俺喜欢怀疑,毕竟一家之言么,是不是能够颠覆我的很多认知,我不肯定,但是可能我会先把它当了石头,这个要请你原谅,嘿嘿,姑且看着!

 

好了,重复一遍我跟书生的闲聊。我说的完全是跟你热衷的话题毫不相干的另一个话题:西方的法制精神来源于理性,而中国的礼制精神来源于伦理。我认为理性和伦理实际上都是以“道”为基础的。(这里的道是宇宙秩序的驱动规律)——这就是我所认识的东西方社会关系以及社会秩序的全部。这跟你说的神马站在法制制高点上以及我根本没有相匹配的伦理、道跟本不是一种话语方式。我的逻辑本来就很差,但我一看你这种对别人的话语妄自制造逻辑混乱表示极大的震惊和愤慨!

 

有时候制造逻辑混乱也是一种辩论的方法!

如果你说的对,我补充一句:东西方所认知和遵循的道差别不是一般的大!这就是造成互不认知和敌对冲突的根本原因!于是当它们发生碰撞的时候,这两个不同的东西,在不同的历史阶段,必然有一个会站在更高的制高点上,而另一个就会仰视了,这是必然!这一点上,不存在你打你的原子弹,我打我的手榴弹的问题!只有东风和西风的问题!

 

我们在继续这个话题,我相信你一定同意西方的理性之中包含着独立精神吧;你说的神马人家站在法制的至高点谁都玩不赢弄得我是莫名其妙,我姑且忽略你的逻辑错误。我说的在维持社会秩序上礼制与法制的差异性问题,文明并没有神马优劣之分,只有历史阶段的适应性之分,每个群种的价值观念都深植于他们的传统习惯之上。当我们还没有法律意识的准备下却引来了宪法,表现在最不适应方面就是人们几乎看不到有法必依、执法必严的例子,我们对法律的健全深表怀疑,我们对法律程序深表遗憾,我们对政府及法律都表现出最大的不信任……一点点小事,人们就对法律条例深表忧虑、声嘶力竭、奔走相告,企图要把自己的良心逃出来砸到天安门的广场上去。这都说明了我们根深蒂固的东西对新移来的器官强烈的排异,我们还没有适应它,或者说把它好好培植成自己天然的身体部分。

 

文明没有优劣之分么?我同意,但是米国人以及它们所代表的西方世界不同意!于是文明会冲突并且这个冲突不以你我的意志为转移!有一本书好像就叫文明的冲突,里面应该是说的很明白!现实的世界是:文明正在很激烈地冲突着!在这个坛子里,同样在继续!

 

而另一方面,自以为特懂法律的东方人,比如尔等,开始知道了依“法”谴责美国了,以牙还牙、以眼还眼了;有的人甚至懂得依法暴乱,懂得依法偷税,懂得依法“杀”人……这都说明了什么?说明我们没有理解法制的基础,没有深彻理解西方的理性精神中所包含的平等、独立、自由的思想内蕴。

 

从大清帝国被蹂躏开始,这个过程就一直没有停止!我估计一下子也还不能够停止的!

同意你所说的平等自由独立等等等,但是那是西方人对自己的,离开了它们的世界,这些都可以抛弃!辩论利比亚,我正是想要说:它们怎么就不要平等、独立、自由的思想内蕴了呢?郁闷啊!

 

翻翻中国的历史书,也有许多生趣动人的例子。我曾经也以为我们中国没有法制,我曾经也把商鞅的变法当做自己老祖宗的法律启蒙。直到我看了几件宋代的刑事案例,我才有些理解古代以礼入法的精神。所以,我才真切的明白中国并非没有“法”制,中国的法制就是“礼”治。它的基础是伦理。可惜,人们只知道伦理的可憎之处,却并不真正的理解包含在伦理之中的人道精神。

所以,我才说中国的礼,早被撕的面目全非了。——我根本一个字都没有想谈什么“文化”问题。

 

当代中国人既没有建立起西方那样的法律制度,也痛恨过去自己所传承的那些所谓的礼,这个就是当今混乱的原因,也是你所谓被撕成脆片的根源!历史上中国的鼎鼎大名的法家,灵魂的深处并非法,所谓的法术势,根本就不是法!县以下就无法么!如果你说家法也是法,可能更接近于你的所谓礼!所以几千年下来,中国始终是人治!这个是改变不了的!我们每个人一面呼喊着法律面前人人平等,一面面对法律事实时到处找人与法律讨价还价就是例子!这个一下子是改变不了的!

所以,即便你不谈,这个也是文化,是吧?

 

非这么较劲跟你说我心目中的这点小困惑,是想告诉你,我的兴奋点跟你不一样:我根本不屑于跟谁辩论,我只对自己感兴趣的东西有点意淫罢了。根本不关注互动的问题,你可以找那些喜欢互动的人辩论交流。

 

感谢你跟我较劲,嘿嘿,我喜欢这样子谈话,毕竟我的错误和鱼丸只是让你震惊和愤慨,而木有开口来骂街!这个也是我的幸运!

 

随意地说来,有不当之处,包括违反常识之处,你指出,我还是愿意接受,毕竟我终究是个不怎么喜欢读书的人!

 

继续喝茶!

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发表于 2011-10-27 09:17:00 | 显示全部楼层
以下是引用一般在2011-10-27 9:09:00的发言:

仗剑咋像二十岁的毛头啊,见人就吵。。。

 

好好学习哈高手是怎么拿捏语锋的。。。人比的是内功。

 

 

 

 

 

谢谢指教!

 

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发表于 2011-10-27 09:20:00 | 显示全部楼层

 

小声说一句:

 

其实俺大多数时候只是个喜欢热闹的人!

 

嘿嘿

 

偶尔

 

我会大不同于菊花的让她震惊和愤慨了她不辩

 

 

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 楼主| 发表于 2011-10-27 09:23:00 | 显示全部楼层
你嘿老资.jpg

记者问一个武汉名人:你觉得哪句武汉话最能代表武汉性格?!

那个名流说:岔的!………

老资听了后接声说:你嘿老资!!!

CJ914:个帮巴日滴!

葵葵:信袅你滴邪!

我最难跨越的不是路途的遥远,而是某些个女人的美。
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发表于 2011-10-27 10:00:00 | 显示全部楼层
以下是引用一般在2011-10-27 9:09:00的发言:

仗剑咋像二十岁的毛头啊,见人就吵。。。

 

好好学习哈高手是怎么拿捏语锋的。。。人比的是内功。

 

 

 

 

木有见人吵吧

 

我就木有吵你

 

 

保持自己说话的风格

 

他捏他的我说我的

 

 

内功不一定比外功强

 

有时候

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发表于 2011-10-27 10:01:00 | 显示全部楼层
以下是引用茬子在2011-10-27 8:52:00的发言:

百度里面会有吗?

会不会被添加进去!?

   那是自然的。

   其一,我哪里懂得那些鬼东西呢。

   其二,也要 表达一个对于前人历史研究成果的尊重撒。嘎嘎。

 

   相关古代婚俗文化的涉及,

   只是我白话讲述的一个框架。

   好比说,

   我描述一个科研成果的研制过程,

   其实是在讲述一个科研所里面2个人的爱情故事。

   明白了么?

 

  主要依据了一帮汉服爱好者提供的一堆文字图片神马的,

  老实话 我自己看了很懵懂。

  做到细致的辨析肯定是很难的了。

  做到一个表面上的平衡组合,

  也许是可以的。

  说一句自我感觉到的企宣感受:

  人们记住的,

  大多是似是而非的一切!

 

   但是我那个白话里面可能最为精彩的是神马呢?

   是整个这个文化婚礼的筹备、准备、上演的过程里面,

   已经,正在,将要,

   发生的一个一个的故事。

   一位又一位的英雄和美女。。。

   很多的人和事还没有开始写,

   只是在观察和等待,

   TA们的下一个情节。。。

 

   这些,是我最感兴趣的。

   这些,也是我相信很多人会感兴趣的,

   因为,TA们就在我们武汉就在我们身边,

   因为,TA们每天每时

   正在上演!

微博7787739699 抖@地下商道书屋
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 楼主| 发表于 2011-10-27 10:02:00 | 显示全部楼层
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