探寻水墨仙境——记错峰行摄游衡山、小东江

赫山大副 · 发表于 2015-9-18 21:48:00

以下是引用在路上好心情在2015-9-18 17:34:00的发言：
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好像没用自动白平衡吧

赫山大副 · 发表于 2015-9-18 21:50:00

赫山大副 · 发表于 2015-9-18 21:59:00

延寿亭的来历
在清朝时期，江西有位盐商，名叫杨尔成，每年盛夏到此避暑，连续住了十年以后，他认为这里是最好避暑的胜地，他在满60岁的那一年，就主动拿出1000元银元建一个亭子，并在亭子的侧边建了一栋小楼房，作为他每年来南岳避暑之用。亭子建好后，取名为延寿亭，他当时请翰林院的赵启霖翰林书写了“延寿亭”三字，字体刚劲有力，功底很深，现在还非常清晰。亭子建好的第二年他又特邀这位赵翰林来这里避暑，他在这里避暑回去后，感到身体比原来好多了。从此，在他的倡导下，翰林院的人每年来这里避暑，一下子就成了避暑山庄了，这位盐商每年山于夏天坚持来南岳延寿亭避暑，身体特好，活到一百零三岁。

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赫山大副 · 发表于 2015-9-18 22:13:00

了解哈衡山：

南岳衡山是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市境内。南岳地处二十八宿的轸星之翼，号为称量天地的“衡星”，所以也就命名为“衡山”。轸星旁边还有一颗主管人间寿命的“长沙”星，衡山古属长沙，故而又有“寿岳”之称，人们常说的“寿比南山”就以山而来。
衡山群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，主峰祝融峰海拔1290米。衡山四时景色各极其胜，初春可玩味繁花，盛夏可观看云海，金秋可远眺日出，冬日可欣赏雪景。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”

衡山八大怪

1、道士和尚住一块

     南岳衡山寺庙林立，宫观遍布。山下的南岳大庙，东边是道教的8个宫观，西边是佛教的8个寺庙，它们开门相见，香火相通，和尚道士们在这里轮流值殿。这种佛道共存一山、同居一庙且共尊共荣、和平共处的奇特景象，堪称中国乃至世界名山一绝。
    2、千里歌舞来朝拜
    为了表示虔诚，进香一般都要跪拜。但是，南岳进香除此之外，还要唱香歌，内容丰富，包括起程、途中、朝香、返程四个阶段。朝拜之时，还要不断变换队形，插穿回环，像是跳集体舞，蔚为壮观。进香者“跳舞”与“唱歌”一方面对菩萨表示虔诚，另一方面便于贯注精神，以期收到“心诚则灵”的良好效果。
    3、赶个八月吃三载
    “赶八月”是由祭祀活动演变成的一种“香火经济”。它最早缘于祭祀活动，传说主管南方事务之神祝融即为南岳衡山之神。历朝历代每年在这里举行“庙享”。加之民间盛行祭祀，便形成了定时的香火期。每年农忙后的农历七、八、九月份，四面八方来南岳进香的人如潮水般涌来，其中尤以八月为盛。此时，南岳大街小巷，商贾云集，交易活跃。当地民谚云“南岳人不种田，赶个八月吃三年”。

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赫山大副 · 发表于 2015-9-18 22:16:00

4、熟人见面不理睬
    长期以来，南岳衡山人十分敬重山神即圣帝，尤其新年之际，认为只有把自己美好的心愿留在菩萨面前讲述，才是最虔诚的。故在去朝拜圣帝的路途中，大家彼此都排除杂念，默不作声，守口如瓶。到了大庙正殿圣帝殿前，向圣帝许下心中的美好心愿后，人们才会与同来的家人或同回的亲戚朋友互相道贺新年。因此，当地有俗谚云“南岳拜年真奇怪，个个嘴巴闭起来。不拜圣帝口不开，拜完圣帝再互拜”。
    5、冬瓜当作扣肉卖
    南岳素菜距今已有一千多年的历史，它是为接待前来祭祀的朝廷或地方官员以及前来观光的文
人学士们，专门研究烹调出味美而富有营养价值的素菜筵席。其味道清淡爽口，色泽悦目，造型精致，色香味俱全，故而久负盛名，历经千年不衰。其中有一道菜名曰“不可思议”，看上去与扣肉无异，一上桌“肉香”四溢，起筷方知那一片片“肥肉”原来是用冬瓜制作而成的。
    6、儿子结婚爹游街（谐音gai）
    走在南岳大街上，不经意间可以看到一出戏剧性的游街表演：一个头戴高帽，涂着大花脸，身穿大红戏袍，背挂写着“扒灰佬”、“子承父业”等字样牌子的公公和新郎新娘在接亲队伍敲锣打鼓簇拥下，围着南岳几条大街绕场一周。阵阵嬉闹中，游街队伍才到达婚宴现场，举行盛大的结婚典礼。“儿子结婚爹游街”这一南岳民俗在明代以前就有了，数百年来流传至今。
    7、群蛙聚会谈恋爱
    每年惊蛰前后，南岳衡山主峰下面广济寺的水田中，都会上演一幕幕群蛙“集体婚礼”这种奇特景象。一夜之间，成千上万只蛙突然出现在山间田野，并且摞在一起，形成一二尺甚至一米多高的“蛙塔”，非常壮观。这种蛙其实是中华大蟾蜍，它们集体聚会，就是为了寻找配偶和繁殖后代。

8、寿名寿字满山在
游览南岳衡山，常常可以看到有关寿的各种书法雕刻，听到有关祈寿求寿的民风民俗，读到有关寿文化的景点介绍。南岳衡山上应二十八宿南方七宿中之轸星，轸星司衡主寿，故名“寿岳”。从古至今，“寿岳”之民对“水甘土美”的南岳所赐予的“寿山福荫”也怀有深厚的感情，对于“寿”的直用和化用，达到了痴迷的程度。据不完全统计，南岳山上与寿有关的石刻达数百处。