[转帖][贴图]个个相貌堂堂 高清民国人物照（非精华帖）

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1932年12月，上海老牌的《申报》老板史量才起用 28岁的黎烈文改革 “自由谈”副刊。在一年多时间内，鲁迅一个人就在“自由谈”发表143篇含沙射影的杂文，结集的有《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》等。此外，茅盾、巴金、老舍、郁达夫、陶行知等人也在上面发表了大量评论、杂文，“自由谈”成为“一种站在时代前面的副刊”，超过了国民党当局容忍的尺度。上海市社会局长吴醒亚向史量才施加压力，要他撤掉黎烈文。没想到他竟回应说：“《申报》是我个人产业，用人的事不劳外人操心，我自有主张。章依萍决不聘用，黎烈文决不撤换。”“感谢诸公惠临施教，我想诸公也未必愿将‘自由谈’变成‘不自由谈’吧！”到1934年5月9日，黎烈文为了不连累史量才，主动提出辞职，主持 “自由谈”1年6个月零9天。

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《良友》是1926年在上海创办的一本综合性画报，没有政治倾向性。1933年，左翼女作家丁玲被国民党当局逮捕之后，《良友》发表她的一篇小说《杨妈的日记》，主编马国亮还在后面写了个编者按，称这是她失踪后由她的朋友投寄的未完成之作，因为是日记体小说，片段成文，可以从中看出这位中国女作家的文笔和意境。此文一出，惊动了上海国民党市党部的主任委员潘公展。良友公司的经理余汉生及赵家璧被请去谈话，潘指责良友出版左翼作家的作品，还有《苏联大观》、《活跃的苏联》等书，《良友》画报也经常发表这些作家的文章，认为马国亮、赵家璧和共产党有关系，要良友公司炒了他们两个的鱿鱼。良友总经理伍联德听了汇报，只是淡淡地说：良友是民营的企业，政府管不着。叫马、赵两人照常工作，不必理会他们。接着，国民党上海市党部又给良友公司来函，要公司将他们解雇。公司一面为他们向潘公展申辩，一面托人向南京的国民党中央去说情。此事最终不了了之。马国亮晚年回忆，他们的编辑方针仍一如既往，并未因此而改变，感叹良友公司当年不要求他们自律，绝不干预，“这是十分难得的”。

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1933年是“九一八”事变两周年，《大公报》计划出一期纪念特刊，张季鸾、胡政之两巨头事先已安排好，请曾在哈尔滨邮局工作多年的票友记者陈纪滢秘密前往东北采访。陈于这年9月16日上午顺利回到天津的报馆，一天多的时间就写出了36000多字，足足三个版面，题为《东北勘察记》，对沦陷后的东北方方面面的情况做了第一手的详细报道。 “九一八”特刊完全是独家新闻，轰动一时，日本大使馆接到天津领事馆的报告后大为恼火，当天就向南京政府外交部提出抗议，理由是“有碍邦交”。当南京来电话时，胡政之正好在宴请陈纪滢等人，陈向胡表示歉意。胡的回答是：“这与你无涉，报馆既刊出，即应由报馆负责。”

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1936年，《大公报》开办上海版，重心开始南移，萧乾那时主持文艺副刊，发表陈白尘一个抗日题材的独幕剧《演不出的戏》，惹了麻烦，尽管他在编辑时把所有“东洋人”中“东”字都换成了“×”，日本人还是不依不饶，向租界法院控告《大公报》犯了“反日”罪，“妨害秩序”。9月11日，一袭布衣长衫的张季鸾出庭应诉。因为那个 “×”，一周后法庭判决《大公报》胜诉。张季鸾和胡政之不仅没有责怪萧乾，还赞许他那个“×”打得好。上海沦陷后，《大公报》除了维持张季鸾主持的汉口版，胡政之另带一支人马开办了香港版，萧乾继续编“文艺”副刊，他的版面经常因为检查官抽文章而开了天窗。有一次整个版都没通过，被审查官打了个大红 “×”，那天他正好看电影去了，去哪家影院没有人知道，胡政之派人一家家去找他，终于把他从黑洞洞的电影院里找出来，补发了稿子。此事急得他满身是汗，可是胡只诅咒审查官的蛮不讲理，还是没有怪他一句。

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这些片段使一部中国新闻史有了永远都活着的声音，有了生气和力量，虽然这一切正在离我们远去，但这些片段构成了新闻史的精神脉络，这些脉络要比发行量、广告收入重要得多，那才是一家报纸或杂志的精、气、神。

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袁世凯同志有什么过错？他也是想先解放人民再为人民服务。与历代的伟人一样伟光正。为何他们都是“国营”的，偏偏袁哥就是“民办”的？这不公平！古今中外没有一条法律:只可抢，不可偷！逼人认为偷比抢更为人性化，更符合和谐社会标准。请看为我们服务的广大仆人群体，上街明杀明抢的总是小部分，大部分都像袁哥般悄悄地进行！我泱泱大国祖祖辈辈不都是如此这般过来的？不都被广大人民接受，认可了吗？怎么到了袁哥这儿就不接受，不认可了？还骂为窃国大盗。这绝不是人民真实意思的表达。只是爱新觉罗，叶赫那拉们的心声罢了！ 话又说了，几千年来，甭管谁将国家偷了，抢了，我们广大人民不还是照样做主人吗？袁哥偷了外敌大清的仆座，来为广大人民做仆人，这叫轮换就业。大清家就业好长时间，再让袁哥就业一回有何不可？ 英雄与大盗之区别就在于：强盗抢了人民的宝藏，而将强盗打败，将宝藏归还给人民的人才是英雄，（如万恶资本主义美国的华哥）将盗贼打败，将宝藏据为己有，作威作福，不过是又一强盗！当然强盗永远说自己是英雄：他们要回家去，而人民不答应！ 中华民族的餐具从来就没有英雄，将来有没有，不知道！ 五毛党为我转载此文我给你五毛五

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  说起女中豪杰，会想起圣女贞德。历史上女同胞并不输给男同胞们，她们也有辉煌的时刻，她们并不是女权主义者，俗话说：时事造英雄。

    有人在网上将女中豪杰做了排名，女将第一个，也是取得成绩最大的应该是妇好，她帮助武丁征伐；第二个是平阳公主，而称得上女中豪杰的平阳公主有两个：一个是汉景帝女平阳公主，另一个则是唐高祖女平阳公主。第三个为南宋末在四川率团练兵抗击蒙古入侵的杨招讨女将军；第四个山东白莲教起义的农民军领袖唐赛儿；第五个比较有影响的是秦良玉，被明政府授与石柱土司，后为总兵；第六个为太平天国女将军苏三娘。 ……

 

    这个女中豪杰的名单应该很长，如花木兰、秋瑾、赵一曼、梁红玉……要是还加上政治上的女中豪杰，就更多了。

    在笨笨的印象中，女中豪杰里只有汪精卫的老婆陈碧君留下了豪言壮语：“我有杀头的勇气，没有坐牢的耐心。”汪死后多年，面对几乎全部朋友的苦口婆心，陈碧君就是不肯认汪有罪，拒签“悔过书”。汪这一辈子值了。

 

    陈碧君，南洋富户出身，16岁加入同盟会，刺清王她要去，前线劳军她要去，还要不轿而立马……北伐其间，军饷严缺，她一个大肚婆，5个月身孕，远赴美国侨界酬款，成功而归……

    至于刘胡兰的“我就是共产党员！”在台湾还流传着另一个版本：

    ……刘胡兰站了出来：“我舅舅是共产党员”……
    刘胡兰被错杀。

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灵谷塔原名阵亡将士纪念塔，美国著名建筑师茂非和中国建筑师董大酉联合设计 by苏克勤
大陆把1912年至1949年之间的这段历史称为民国，而台湾还在延续着民国的梦境。民国时候正值封建社会解体，大家都知道春秋时代 ，百家争鸣，保皇派， 革命派。因此，中國思想最活躍的二個時代，春秋戰國、民國……

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60年前轰动海内外的爱情故事（资料图片） 两岸三通在即，会不由自主地想到民国以及那些岁月留下的痕迹。谈到民国， 你会想到什么 ？？？上海滩的黄金荣、 杜月笙、是军阀、还是汪精卫 ……我们中的大多数人对民国的印象都是从张乐平先生和他笔下的《三毛流浪记》中得到的。其实 ，我们的祖父辈就应该生活在那个时候，他们会偶尔向我们讲起那些往事，讲起陈纳德将军与陈香梅女士的传奇爱情故事，讲起陈将军的美国飞虎队，讲起中央社的第一位女记者和她美丽的一生；讲起南京广州路与天津路交界处的小粉桥1号的拉贝故居在日军侵华战争中成为众多南京市民的国际避难所；讲起公馆路上法国使馆的一个小邮差，恋上了湖南路上年轻貌美的远房姑婆，双双回到法国，后来成为法国驻台湾的总领事，……

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拉贝故居和他的国际安全区成为亚洲版的“辛德勒名单” 生长在大陆的同胞尤其是上了年纪的人经常会问， 民国离我们很远吗 ？民国对我们大多数人来说是隔代的记忆.常听长辈们回忆说，从前小孩子如果哭闹，大人们会吓唬说“孔二小姐来鸟！”然后小孩子便不敢再哭闹。可见当时的国民党高官子女有多威风。其实比起如今的宝马撞人，当年的老百姓会不会小题大作了？当年还有一个狠脚色，也是女人，川岛芳子。

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网师园，地处苏州古城东南隅阔家头巷，被誉为苏州园林之“小园极则”（资料图片） 百年历史的颠沛与迷雾，或许已经给许多国人一些清醒：以制度变迁的方式而论，理智还是情感？和平还是暴力？常常是魂牵梦绕、进退难断的哈姆雷特之问。宪政之路依然是亿兆临深履薄之伟业，绝非几个枭雄擘画颐指的浪漫。因此，从各种角度考察历史，鉴往知来，对于今天的制度变迁，具有重要意义。从本质上说，从一种心灵意义上，每个人都并非活在当下，而是活在过去与未来之间，从过去找来路，向未来寻去途，一个民族、一个国家又何尝不是如此？（萧瀚 )

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位于清凉山公园的白崇禧故居，谁又能想到他的儿子白先勇先生将中国的昆曲一步步地推向世界

   南京是民国政府的首都 ，留下了众多历史的痕迹。也使我们这些生于斯长于斯的南京人对先人创造的物质和精神财富充满感激，无意中就可以闯进民国！一天去找大学的同学，走进了张群的公馆，坐落于玄武湖翠洲，如今的南京书画院，有幸留下吃饭，吃完饭后学会了一生饿不死的绝技：在玄武胡里徒手抓鱼，只抓了一回，满足了一下成功的感觉，以后便不再去抓，君子不食嗟来之食。恕不外传。

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说到民国的才子佳人，不能不提到潘玉良，她的容颜已经离我们渐渐远去，可是她的艺术却让后人景仰。　潘玉良，（1895—1977）幼年时就成了孤儿，14岁被舅舅卖给了妓院作歌妓，17岁时被芜湖海关监督潘赞化赎出，纳为小妾，改名潘玉良，居住在上海乍浦路。热爱艺术的她，于1918年以素描第一名、色彩高分的成绩考进上海图画美术院（后改为上海美术专科学校），师从朱屺瞻、王济远学画。1921年毕业后，又考取安徽省公费津贴留法的资格，成为里昂中法大学的第一批学生，到法国1个月后，投考国立美术专门学校，两年后成为巴黎国立美术专门学校油画班的插班生，与徐悲鸿同学。1925年她以毕业第一名的成绩获取罗马奖学金，到意大利深造，进入罗马国立美术专门学校学习油画和雕塑。1926年在罗马国际艺术展览会上荣获金质奖，打破了该院历史上没有中国人获奖的记录。她的作品被眼光最为挑剔的法国艺术界认可，法国东方美术研究家叶赛夫先生作了极高的评价：她的作品融中西画之长，又赋于自己的个性色彩。她的素描具有中国书法的笔致，以生动的线条来形容实体的柔和与自在，这是潘夫人的风格.她的油画含有中国水墨画技法，用清雅的色凋点染画面，色彩的深浅疏密与线条相互依存，很自然地显露出远近、明暗、虚实，色韵生动……她的作品根据其遗嘱被运回国内，当初费尽心机……

 

 

 

潘玉良作品

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    民国是中国妇女彻底解放的年代，她们不再裹小脚，积极参加社会活动，走进学堂，有文化，有思想，不裹脚，赶时髦，新时代的女性成为社会的进步力量。民国是月份牌上看了让人砰然心动的美女。

 

 

民国大家闺秀图片由著名民国文物收藏家高建中先生提供，致谢！

 

 

 民国的美女以大家闺秀居多，也有部分青楼女子。她们走出家门，与男人打拚天下，奇女子多也。董竹君即是一例。董竹君，江苏省苏州市人，出生于上海，1922年至1936年，先后创办四川黄包车公司、女子织袜厂、上海群益沙管厂、锦江川菜馆和锦江茶室。她在新民主主义革命时期，利用经商办企业的机会一直为我党做掩护工作，收集资料情报，资助中共地下党组织和革命同志，为中国**领导的中国人民解放事业做出了贡献。 公私合营期间，董竹君毅然决然地和XXX合作锦江饭店，直到有一天，工人阶级说：“我们当家作主了，这儿没你的事了。”直到现在锦江饭店连她的一张照片都没有！（今天有没有不清楚，我们去的时候没有，感慨万分！）

 

 

 

 

 

 董竹君（资料图片）

 

 

 若论近现代中国第一才女， 非林徽因莫属，三个举世无双的优秀男人终身都为她苦：一个摔断了腿（梁思成为博美人一笑，失急慌忙掉下车来），另一个为觅得佳人，嫌飞机太慢，自己先飞了下来（徐志摩），这最后一个，就是金岳霖，为了她，一辈子不娶（想想林去世后，梁都曾续弦），且与情敌毗邻而居，终身为友，一段情，三洲人士共惊闻。

 

 

 

 

 

林徽因（资料图片）

    民国是才子佳人层出不穷的年代：粱思成-林徽因；徐悲鸿-蒋碧薇；徐志摩-陆小曼；……

    《偶然》

　　作者：徐志摩

　　我是天空里的一片云

　　偶然投影在你的波心

　　你不必讶异

　　更无须欢喜

　　在转瞬间消灭了踪影

　　你我相逢在黑夜的海上

　　你有你的 我有我的 方向

　　你记得也好

　　最好你忘掉

　　在这交会时互放的光亮

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大陆把1912年至1949年之间的这段历史称为民国，而台湾还在延续着民国的梦境。民国时候正值封建社会解体，大家都知道春秋时代 ，百家争鸣，保皇派， 革命派。因此，中國思想最活躍的二個時代，春秋戰國、民國……

 

 

美龄宫

    民国是对文化遗产和民国政要的一份记忆。

    日本和国民党的关系怎能用亲密两个字形容？！同盟会不就是在日本成立的， 而且都得到日本人的支持。蒋介石 、 汪精卫都是留学日本的，受日本文化的影响不可谓不深 。

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 宋子文公馆，离它不远就是囚张楼，当年老蒋囚禁张学良和赵四小姐的地方，地名为北极阁。

 

    1926年3月18日，北京学生会游行队伍在国民政府门前，遭到卫队开枪射击，47人死，200余人负伤。这就是“三一八”惨案。事发当日段祺瑞赶赴现场，长跪不起，许诺严惩凶手后引咎辞职，并立誓终生事佛吃斋。

    段合肥的长跪不起，很少有人提及。但打开历史，尘封的故事就扑面而来。它使人感慨万端，唏嘘不已。因军警镇压学生，执政者下跪忏悔、辞职，你在谴责他专制的同时，不能不为他的品行操守感到佩服！

    美德，已离我们远去！（半醉汉）

 

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百年历史的颠沛与迷雾，或许已经给许多国人一些清醒：以制度变迁的方式而论，理智还是情感？和平还是暴力？常常是魂牵梦绕、进退难断的哈姆雷特之问。宪政之路依然是亿兆临深履薄之伟业，绝非几个枭雄擘画颐指的浪漫。因此，从各种角度考察历史，鉴往知来，对于今天的制度变迁，具有重要意义。从本质上说，从一种心灵意义上，每个人都并非活在当下，而是活在过去与未来之间，从过去找来路，向未来寻去途，一个民族、一个国家又何尝不是如此？（萧瀚 )

 

位于南京下关的汪精卫办公楼 by苏克勤 

    一方面是封建制度的解体 ，而另一方面是社会的大变革。士人的责任心被释放出来 ，纷纷寻找振兴中华之路 。我在年轻的时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但我自己也并不觉得可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能忘却……

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位于黄埔路3号 的蒋介石旧居 by苏克勤 

 

 

   民国是对现代教育的推崇，是求学之梦，代表人物有陶行知、蔡元培、李瑞清、郭秉文、陈鹤琴、吴贻芳……。陶行知（1891~1946年）是中国历史上伟大的人民教育家。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，推行平民教育。 .“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，与劳苦大众休戚与共，成为中国近代教育史上的“一代巨人”。

 

 

 白下路南京市第六中学内纪念陶行知的行知馆 by苏克勤