我们的教育在哪里出了问题？

原上

一些欧洲国家很早的时候就开始对自觉实行素质教育了，看看卢梭的《爱弥儿》吧，这本书让欧洲的教育起了很大的变化。

［此帖子已被 原上 在 2009-7-23 9:32:26 编辑过］

原上

爱弥儿

我在祈祷---祈祷每个孩子都可以自由自在的快乐的成长！

        这本集子中的感想和看法，是没有什么次序的，而且差不多是不连贯的，它开始是为了使一位善于思考的贤良的母亲看了高兴而写的。最初，我的计划只是写一篇短文，但是我所论述的问题却不由我不一直写下去，所以在不知不觉中这篇论文就变成了一本书，当然，就内容来说，这本书的分量是太大了，然而就它论述的事情来说，还是太小了。要不要把这本书刊行发表，我是考虑了很久的；而且在写作的时候，我常常觉得，虽然是写过几本小册子，但毕竟还是说不上懂得著书。我原来想把这本书写得好一点，但几次努力也未见成效，不过，经过这一番努力之后，我认为，为了使大家注意这方面的问题，我应当照现在这个样子把它发表出来；而且，即使说我的见解不好，但如果能抛砖引玉，使其他的人产生良好的看法，我的时间也就没有完全白费。一个深居简出的人，把他的文章公之于世，既没有人替它吹嘘，也没有人替它辩护，甚至不知道别人对他的文章想些什么，或者说些什么，那么，即使说他的见解错了的话，他也不用担心别人不加思考就会接受他的错误的。我不想多说良好的教育是多么重要，我也并不力图证明我们常用的教育方法不好，因为这种工作已经有许多人先我而做了，我绝不喜欢拿那些人人皆知的事情填塞我这本书。我只想说明：很早以来就有人在大声反对这种旧有的教育方法了，可是从来没有人准备提出一套更好的来。我们这个时代的文学和科学，倾向于破坏的成分多，倾向于建设的成分少。人们可以用师长的口吻提出非难；至于说到建议，那就需要采用另外一种口气了，然而这种口气，高傲的哲学家是不太喜欢的。

夕阳残雪

高中课改,不知道又要残害多少孩子的未来?

原上

　　尽管有许多的人著书立说，其目的，据说，完全是为了有益人群，然而在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业，却被人忽视了。我阐述的这个问题，在洛克的著作问世之后，一直没有人谈论过，我非常担心，在我这本书发表以后，它仍然是那个样子。

　　我们对儿童是一点也不理解的：对他们的观念错了，所以愈走就愈入歧途。最明智的人致力于研究成年人应该知道些什么，可是却不考虑孩子们按其能力可以学到些什么，他们总是把小孩子当大人看待，而不想一想他还没有成人哩。我所钻研的就是这种问题，其目的在于：即使说我提出的方法是很荒谬的，人们还可以从我的见解中得到好处。至于说应该怎样做，也许我的看法是很不对头，然而我相信，我已经清清楚楚地看出人们应该着手解决的问题了。因此，就从你们的学生开始好好地研究一番吧；因为我可以很有把握地说，你对他们是完全不了解的：如果你抱着这种看法来读这本书，那么，我不相信它对你没有用处。

　　至于人们称之为作法的那一部分，它在这里不是别的东西，只是自然的进行而已，正是在这里最容易使读者走入歧途；毫无疑问，也就是在这里，人们将来会攻击我，而且，也许就是人们批评得不错的地方。人们将来会认为，他们所阅读的，不是一种教育论文，而是一个空想家对教育的幻想。有什么办法呢？我要叙述的，不是别人的思想，而是我自己的思想。我和别人的看法毫不相同；很久以来，人们就指摘我这一点。难道要我采取别人的看法，受别人的思想影响吗？不行。只能要求我不要固执己见，不要以为唯有我这个人比其他的人都明智；可以要求于我的，不是改变我的意见，而是敢于怀疑我的意见：我能够做的就是这些，而我已经是做了。如果有时候我采用了断然的语气，那绝不是为了要强使读者接受我的见解，而是要向读者阐述我是怎样想的。我为什么要用怀疑的方式提出在我看来一点也不怀疑的事情呢？我要确切地说出我心中是怎样想的。

　　在毫无顾虑地陈述我的意见的时候，我当然了解到绝不能以我的意见作为权威，所以我总连带地说明了我的理由，好让别人去加以衡量，并且评判我这个人：尽管我不愿意固执地维护我的见解，然而我并不认为就不应当把它们发表出来；因为在这些原则上，尽管我的意见同别人的意见相反，然而它们绝不是一些无可无不可的原则。它们是我们必须了解其真伪的原则，是给人类为福还是为祸的原则。

　　“提出可行的办法"，人们一再地对我这样说。同样，人们也对我说，要实行大家所实行的办法；或者，最低限度要使好的办法同现有的坏办法结合起来。在有些事情上，这样一种想法比我的想法还荒唐得多，因为这样一结合，好的就变坏了，而坏的也不能好起来。我宁可完全按照旧有的办法，而不愿意把好办法只采用一半，因为这样，在人的身上矛盾就可能要少一些：他不能一下子达到两个相反的目标。做父母的人啊，可行的办法，就是你们喜欢采用的办法。我应不应该表明你们的这种意愿呢？

　　对于任何计划，都有两种事情要考虑：第一，计划要绝对的好；第二，实行起来要容易。关于第一点，为了要使计划本身能够为人们所接受和实行，只要它具有的好处符合事物的性质就行了；在这里，举个例来说，我们所提出的教育方法，只要它适合于人，并且很适应于人的心就行了。

　　至于第二点，那就要看一些情况中的一定的关系如何而定了；这些关系，对事物来说是偶然的，因此不是必不可少的，而且是可以千变万化的。某种教育在瑞士可以实行，而在法国却不能实行；这种教育适用于有产阶级，那种教育则适用于贵族。至于实行起来容易还是不容易，那要以许多的情况为转移，这一点，只有看那个方法是个别地用之于这个或那个国家，用之于这种或那种情况，才能断定它的结果。不过，所有这些个别的应用问题，对我论述的题目来说，并不重要，所以没有列入我的计划的范围。别人如果愿意的话，他们可以去研究这方面的问题，每一个人可以研究他心中想研究的国家或者想研究的情况。对我来说，只要做到下面一点就算是满足了，那就是，不管人们出生在什么地方，都能采用我提出的方法，而且，只要能把他们培养成我所想象的人，那就算是对他们自己和别人都做了有益的事情。如果我不能履行这个诺言，那无疑是我的错误，但是，如果我实践了自己的诺言，人们再对我提出更多的要求的话，那就是他们的错误了；因为我所许诺的只是这一点。

小李菜刀.

小灌木林:

中国只有这么点大学，于是必须用高考这种制度保证不同成绩的人，上不同等级的大学，不合格的就不上大学。目前还找不到比高考更好的办法来相对公平的选拔大学生，所以菜刀说的情况，一时间也改变不鸟。

所谓的素质教育，那是教育部门闹眼子的，为了应付社会舆论的烟雾弹。

 

教育原来只是成了选拔的工具，也是某些人生财的工具，悲哀啊。

小李菜刀.

谢谢草哥的转帖。

小李菜刀.

夕阳残雪:
高中课改,不知道又要残害多少孩子的未来?

那个所谓的位置值不是又取消了吗？

折腾吧。

小李菜刀.

茬子:

知识多的人，

她们就从来没有停止过折腾，

没有安心老老实实过日子的时候，

并因此造成社会资源的极大浪费！

只有这样才好捞钱啊。

茬子

楼上的终于看清了事物和世界的本质啊！

其实，楼上的还说漏了一样，

名利双收，你只说到了利，

还能捞到名啊！

 

小李菜刀.

我们的考试中有太多的标准答案，连语文也有标准答案，这就禁锢了孩子们的想象空间。

聪明的孩子也教傻了。

小李菜刀.

茬子:

楼上的终于看清了事物和世界的本质啊！

其实，楼上的还说漏了一样，

名利双收，你只说到了利，

还能捞到名啊！

 

还有一样你没有看清，愚民的需要。

那说起来话就长了。打住。

茬子

也不是愚民

反正冇读书的，蛮多事情，蛮多读书人的游戏他们看不懂，

只好跟着别个一起瞎玩咧！

有时候玩不好，或者走火入魔，那就一般掉得比较大了！

搞不好丢了身家性命！

千年尘

无语，还是得把孩子送到好学校去，送到严一点的学校去。

小李菜刀.

我觉得我们的教育就是无底洞、黑洞，可以吞噬一切，让你无法挣扎，用“飞蛾扑火”形容也许更恰当。

茬子

没那么严重，

形象的说，

是把孩子关在一起，

别让他们出去闯祸和闹事而已

 

夕阳残雪

一个池子，一边放水，一边进水，问多长时间放满。

这是姑娘小学的一道题目，我苦笑不得，哪个有病这样放水啊？

还有什么汽车追飞机，不是更好笑，那么样追，一个天上一地上。

么是奥数，把简单的搞复杂，把好脑袋变成坏脑袋。

茬子

那是游戏唦！

雪雪！

 

夕阳残雪

难怪你煮不烂，都被这些游戏盘苕了。