闲谈人性

蓝色海风

天使想给海豚一个吻， 

可是海太深了。 

海豚想给天使一个拥抱， 

可是天太高了…… 

“天使，我要如何才能得到你爱的馈赠……”海豚痛苦的低鸣。 

“我不可能放弃我天使的身份来到海中与你相聚，除非你可以舍弃你海豚的外形，化身为天宫鱼池里的小鱼，这样我们才可以相聚……”天使犹豫着说，因为她知道自己所说意味着什么，海豚要由一只海里的美丽精灵化成一只淡水里的鱼，无论是外形还是习俗，这都并不是容易的事情，何况海豚还有他的父母亲情。 

“我愿意！”海豚坚决地回答，最后看了一眼他所深爱的海洋。 

就这样，一只在海里自由生长的海的精灵就这样成为了天宫里饲养的一条鱼。 

海豚终于可以和他所爱慕的天使生活在同一个地方，虽然它的自由显得那么可怜，整天呆在浅浅的水里，喝的是海豚难以下咽的淡水，吃的是淡如嚼蜡的水草，但能每天看到天使的微笑，海豚已经感到很满足。 

天使和海豚只能每天晚上相聚，因为它只是一条鱼，而她是天使…… 

天使可以接受海豚的爱情，但她并不能接受——她是天使，而它只是一条鱼。鱼是不能给予天使荣誉和财富，也不能给予天使一个家和女人所希冀的安全感与归宿感。 

如同这个世间很多爱情一样，在现实和追求面前，纯洁的感情是那么不堪一击，没有面包的爱情最终会在现实的磨砺下湮灭成灰烬。 

有一天，天使把海豚从天上高高抛起，海豚重重的摔在了人间，浑身创痛的海豚甚至于来不及去审视自己的伤势，便消沉在爱的伤里。 

当他肯于舍弃自己的外形，甚至亲人，肯于改变自己的爱好和兴趣，肯于牺牲一切时，他换回的不是爱情，却是无休止的伤心和绝望。 

天空依然美好，天使依然美丽，海豚却已不再是海豚。 

海豚毕竟是海豚，不等同于一般的鱼，在度过近乎绝望的伤心后，它依然顽强的生存，在完成了自己对环境的习惯后，他依然是这片江河中生活得最顽强的鱼！ 

爱情的失意并不影响它对生活的热爱，它最终是要向天使证明，它永远不会这样就被打倒，它是海的精灵，当然也能成为江河的精灵，但是……它毕竟只是一条鱼！ 

有一天，它来到一处叫龙门的地方，同行的鱼告诉它，如果它能跃过龙门，那么就有可能成为龙，江与海的王者，可以呼风唤雨的龙！ 

但是几百万年来，这只是鱼类的一个梦想，根本就很少有鱼能够成功！海豚根本没有经过思考，它已经决定了，它要成为龙！它要成为强者！ 

要成为一条龙，必须坚持不懈地坚持跳跃，坚持自己的梦想，海豚对成功并没有信心，但它知道自己永远不会放弃，就如同它对天使的爱一样，它不能给天使所希望的面包和现实，它所拥有的唯有不肯放弃…… 

也不知道这是它的悲哀还是勇气，它就在那里不停的跳，不停的跳，尽管摔得鳞飞肉烂，但它永远都没有停止。 

机遇是这样一件东西，你可能一生也不可能把握它，但也许你的努力和坚持，会让你在一瞬间拥有你所希望的一切！ 

一场豪雨的降临使原本可望不可及的龙门变低，已经快要耗尽全力的海豚没有放过这最后的一击，在它腾向空中的一瞬间，似乎力量加倍的回到了身体，它跃向了天空，它成功了！现在的它已经是一条龙…… 

它已经可以飞向天空，接受天使们的祝福，没有人知道它曾经只是一条普通的鱼，更没有人知道它曾经是一只生活在海里的精灵。 

如今它已是一条龙，天之骄子，事业上拥有龙宫的它，权贵足以让人眼红，爱情上无数仙家圣女来往如过江之鲫，但它都没有选择，现在的它，还想看看，那背叛了它爱情的天使…… 

它渴望她能匍匐在它的面前，让她看看，曾经的海豚，她所放弃的选择……这样才能平息它汹涌的怒火。 

但是它走遍天界，也没有找到天使…… 

它突然明白自己对天使并没有真正的恨意，只是想让天使看看自己，看看自己也可以骄傲的站在她的面前，让她生出一丝悔意。但天使似乎从天际消失了。 

它歇息在龙门，陪伴的天使们问：“你当时就是从这里跳上来成为龙的吗？” 

“是的。”它有些骄傲的回答。 

“你真幸运，要是我的朋友的恋人有你这么幸运就好了！”天使们羡慕的说道。 

“你的朋友？怎么没有听说过？” 

“是这样的，我的朋友也是一个天使，但是她却爱上了一只海豚，为了让海豚成为龙，我的朋友忍心地将它抛入了水中，希望它有一天能变成龙。” 

“但是你要知道海豚是怎么可能变成龙的嘛，只有我的那个朋友，居然那么傻，天天在这里等待她的男友变成龙，而且还坚信！” 

“那她为什么不告诉海豚……”海豚感到自己的眼眶已经开始湿润。 

“那是不可能的呀，如果告诉了它，那么他心中牵挂着天使，是不可能去为了实现理想而奋斗的呀。” 

“那么……天使呢，她现在在哪里！”海豚急促的问道。 

“来不及了，她一直在等，一直不肯离开，要知道，天使在人间是不能呆太久的，她等得太久，而海豚又迟迟没有出现，她已经化成了山中巨石。”天使们惋惜的看着海豚。 

然后他们，看见了他们最不敢相信的一幕，一条龙活生生撞死在巨石。“她已经走了，我成为龙又有什么用，我成为强者又有什么意义，就让我的血和她凝在一起，永不分离！” 

那一夜，天上人间，有雨如倾……

蓝色海风

善恶怎么区分的？

 

有一个父亲。为了自己饥饿的孩子去超市里偷面包。结果让老板发现。此人马上从超市中跑出。结果在路上撞死。这是善还是恶？着有是谁分的？孤单的孩子依然在忍受讥饿。却没有人过问。说那老板不对？还是说父亲不对？都是为了生存。善与恶只不过是人找的一种借口而已。目的是不过是为了生存。

 

这世界不是天堂.弱肉强食的世界.善与恶本来就是一起的.到底什么是善.什么是恶.本来就是含糊.本来就是人们的自己的区分.那你自己认为何为善,何为恶.

善与恶,其实只要在自己心里有个定义就行.
何必太在意别人的看法..
在自己的心里,无愧就行`````

蓝色海风

我心有主   


    元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。” 

    “我心有主”，意味着一个人能够恪守操行、坚持自己的主见，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。现实生活中，有的人最后落得身陷囹圄，悔恨终生。究其原因，最根本的是由于没有自己的心法。相反，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够品正行端。小中见大，“梨虽无主，我心有主”，是一种修养准则、一种精神境界。

    心有准则不迷途。

蓝色海风

古往今来成就大事业的人很多，经常使一般人对他们感到敬佩、羡慕，因为人人都渴望能取得像他们那样的成就和荣誉。但是，怎样才能达到自己的人生目标呢？

现实生活中，许多人已习惯于只说不做，以至于看到别人成功时也仅止于感到羡慕。笔者有个同事，他从年轻时就梦想做一个作曲家，可是一直没有成功，现在年过五十，仍然是一个行政管理人员。我曾经问过他：“你什么时候放弃了当作曲家的希望呢？”他回答说：“高中毕业后报考音乐学校落榜时就放弃了。”啊，原来他从来就没有真正地为梦想做过努力！每个人的人生目标可能有所不同，有的理想远大，有的仅是止于足食丰衣，然而不管是什么样的愿望，都应该牢记住下面的名言：“千里之行，始于足下。”

“千里之行，始于足下。”这句名言源于老子的《道德经》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是说：千里的路程，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。 一个人如果认准方向之后不停地朝着目标努力，从小处做起，一步一步地走下去，持续积累着，就必能走向成功。凡是爬过泰山的人都知道，如果要登上顶峰玉皇顶，就必须拾级而上，循序攀登。从岱宗坊起步，沿着六千多级的石阶，一步一步地向上走，经过红门到达中天门，再艰难跋涉过十八盘，跨上南天门，最后才会有“一览众山小”的视野与心境。

俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”创业与修行，对于一般人来讲是非常艰难的事，但是如果诚心进取、不畏困苦地跨出第一步，并以坚持不懈的恒心和毅力向所定的目标迈进，人世间再难的事也会变得比较容易，最终就能达成愿望。

在中国古代的四川，曾经有两个贫富悬殊的和尚：一个和尚非常有钱，每天过着舒舒服服的日子；另一个和尚却很穷，每天除了念经时间之外，就必须去外地化缘，日子过得十分艰苦。 有 一天，穷和尚对有钱的和尚说：“我很想到印度去拜佛，求取佛经，你看如何？”有钱的和尚回答说：“路途这么遥远，你要怎么去？”穷和尚说：“我只要一个 钵、一个水瓶、两条腿就够了。”有钱的和尚听了之后哈哈大笑说：“我想去印度也想了好几年了，一直没成行的原因就是路途太遥远了。我都去不成了，你怎么可能去得成？别做梦啦！” 然而，一年之后穷和尚徒步万里从印度回来了，并且还带回一本印度的佛经送给有钱的和尚。有钱的和尚看到穷和尚果真达成了自己的愿望，惭愧得面红耳赤，一句话也说不出来。

“千里之行，始于足下。”任何事情如果只是停留在口头上、想像中，是没有任何实际意义的，最重要的就是要把心中的理想付诸于实施、使梦想成真。一般人只要有心提高自己，持之以恒、不断的在道德修养与技术能力下工夫，就不怕没有出头之日；而修炼人只要一心向佛，精进不止，最终一定能功成圆满。

蓝色海风

　　记得有一次看周星驰施主的片子《大内密探007》中间有一段品酒的部分，让人记忆深刻，应该是这样的情形：有位女施主拿了一杯葡萄酒让很多人品尝，大部分人都把酒一饮而尽，结果大家都说，这个葡萄酒又酸又涩，实在不好喝。 

　　好像周星驰施主是这么说的，这是一杯好酒，只是有的人品的方法不对，舌头上品位酸涩的味蕾在舌头两侧，而甜味的味蕾在舌尖部位，想品尝好的葡萄酒，就要把舌头卷起来，只有舌尖的味蕾品到甜味、避开两侧味蕾品到的酸味。 

　　生活其实是同样的道理，我们也要学会剥离掉酸涩的部分，去体会香甜感觉。 

　　茅山的山路很窄小，由一些小青石板拼接而成，这些石板也不知道是什么年代的，从没有人负责修葺，有些路段石板已经变成碎石，不太好走了。 

　　那夜一场豪雨，茅山的山路被雨水浸泡后，变得很泥泞，踩上一脚便把石头下面的泥水带了出来。 

　　在上次讲故事的时候，智缘师父曾经告诉大家，第二天他会在寺里讲故事，所以，即使山路很不好走，还是有不少施主赶到了寺里。 

　　这样的路程每个人的鞋子上都难免会沾着不少泥土，进寺的人进门前都会在门旁的石块上把脚踏干净，但这样做依然不能彻底，只是一小会，戒嗔就发现寺前院的水泥地，已经满是泥块了。 

　　戒嗔叹气道，看来下次是不是应当放个刷子在门前，这样可以把施主们的鞋子弄干净些，可以避免弄脏院子，也不会影响别的施主了。 

　　戒嗔听见有人笑，转头去看，原来是智缘师父，他不知道什么时候到了戒嗔的身后。 

　　智缘师父从旁边走过，迈进满是泥水的小院，他小心地走着，每一步都踏在院子中干净的地方。 

　　走到佛堂前的智缘师父转过身对我说，戒嗔你看，泥水虽多，但是这样走就不会污染到鞋子了。 

　　我们生活在尘世中，哪有那么多净土？总要学会自己找个干净的地方落脚。 

　　泥土再多又怎么样？尘世间再多纷乱又怎么样？总有单纯干净的所在。落足于泥水中还是干净的水泥地上，选择权最终在你自己手中。 

　　学会在点缀着泥土的院落中跳跃，也是相当重要的。 

　　让眼神穿过薄雾落在笑脸上，何必在意有雾障目，阳光出来后，它就不存在了。

蓝色海风

   一个老和尚正在坛上说法，态度庄重而平和。 


　 他说：“灭却心头火，才能成正果。”有个少年人在坛下打断老和尚的话问道：“‘灭却’下面是什么？”老和尚回答：“心头火。”少年又问：“‘心头火’下面是什么？”老和尚回答：“方能。”少年又问：“‘方能’下面是什么？”老和尚和：“成正果。”少年又问：“‘成正果’上面是什么？”老和尚答：“方能。”少年还问：“‘方能’上面是什么？”老和尚勃然大怒：“你这不是问道，而是胡闹。”气得拍案下座。 


　 这时少年拍着手掌笑着说：“灭却心头火，方能成正果啊！”和尚惭愧的低下了头。

蓝色海风

    一句“上善若水”，让后世领悟了水的道学。不是吗？ 

   上善若水，水善万物而不争。水总是滋润万物，普遍地施利于自然，却从不为自己争取利益。然而利他即是利己，奉献总有回报。由于水以善行恩惠于广袤土地上的花草树木，造就了万物共生的优美自然环境，使天空能够及时地降雨汇聚到河流、湖泊之中，从而弥补了因空气蒸发和土地渗透而流失的水份，才使江河之水不会干涸。 

    道学的水，上天为雨露，下地为江海，万物赖之而生，润泽一切而无所取，宽容、慈祥、含蓄、柔顺，拥有源源不断的生命力。 

    道学的水，本无定体，盛于方则方，盛于圆则圆，大不可极，深不可测。刺之不伤，斩之不断，焚之不燃，见于柔而内于刚。 

    道学的水，包含了老子 “不争”之大智慧，“将欲取之，必固与之”的普世哲理，“以其不争，故天下莫能与之争”的玄妙道学，深深地震撼了先贤孔子。孔圣人惊呼老子乃人中之龙，让人高山仰止。 

    静水照大千，静水在深流。了然一切却漠然一切的老子注定不会沦落凡尘，最终择日出关，紫气东来，挥毫五百言，留一卷《道德经》继续冲刷这俗世浮尘，自己则消失在青山碧水间。 

    此去，已是2500年。 

    大道废，有仁义。出世的大道被入世哲学不断冲击时，人们迎来了水的儒学。 

    孔子说“仁者乐山，智者乐水”，他儒士的玄思，启发了后人审水的智慧。 

    于是，君王说“水能载舟，亦能覆舟”，以仁爱之心治理子民，为政以德，人心所向，归之若水，四海升平。 

    贤者说“饮水思源”，知恩图报，感恩戴德。所以要“投之以李，报之以桃”，“滴水之恩，当涌泉相报”。  

    慧者说“君子之交淡如水”，水般清澈、透明、淡雅、平和，不计拥有和失去，不因利害而喜悲，洗尽铅华，山长水远。  

    诗人说“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，登山临水，放眼天下，忠君忧民的幽思一线牵出，似万里横长，这一道小江水，满腔大豪情啊。 

    儒学的水仁爱、忠义，取之天地，施爱与人，德治于世，恩泽后辈。此时水光如镜，照应的是时代的豪迈，此时水流如歌，吟唱的是儒士的心声。 

    儒学的水生动、多情。行云流水间无数情深意重，名山胜水中尽是家国天下忧，水光月色两相兼，千古情愁一脉相连。 

    流年似水。 

    历史的水流已滑过先秦，流入汉魏六朝，蜿蜒曲折间，浸入盛唐清末，迄今不断。这水流浸湿了先哲的双眼，他们智慧的明眸俯瞰历史一次又一次的沧海桑田，而今天，我们踩着圣人的足迹，在某一个诗人吟咏的津口或渡头，俯拜千年古道上奔涌不息的华夏之水，任凭波涛汹涌拍湿了衣襟，拍痛了胸口，只是静静地体味着——水的玄思。

蓝色海风

　　十全十美那是神，是凡人总会有些地方会惹着别人。即便你圆滑无比，毫无球刺，也总有人看你不顺眼，这就是人性的微妙。现今人与人之间关系已被看成为一种艺术，里面有着太多太多的学问，俗话说不经事则不长智，每个人都在努力寻求一种捷径，能使人与人之间的沟通更简单。这条路在哪里？我们就从“过来人”的身上去觅觅看吧。

 

　　如果两个人性格都像烈火，那一遇到摩擦或争执的时候就很容易发生爆炸，最后的结果只能是两败俱伤而已，这样对谁都没有好处。可如果有一方肯退一步，愿意去扮演水系的角色，那么结果势必会比较乐观一点，我相信“火”终究会被“水”收服。

 

　　也许你每天都会接触一个陌生的人，记住，不管别人对他的评价如何，你千万不要带任何的偏见去待他，你可以假设他是友善的，这样他才可能成为你的朋友。

 

　　在和别人发生口角的时候，应该主动和别人“saysorry”、打招呼，学会发掘他人身上的闪光点并学会包容他的缺点，这样心态就能放平衡，处事会更积极。

 

　　面对讨厌的人，你无法理解的人，关系僵持的人，你可以尝试以下几点：

 

1、站在对方的角度考虑问题，多看看别人的优点而不是死咬缺点不放，学会宽容。

 

2、尊重对方，关心对方，多赞扬对方，不要不舍得开金口。

 

3、和攻击性较强的人相处，对方的话不必放在心上，除了侮辱人格时应义正严词外。

 

4、在关系僵持或恶化的时候，一定要主动表示友好，不要爱于面子、难为情。

 

5、不要来硬的，要投其所好，如果对方喜欢搓一顿，那么就私下请他搓上一顿，改善关系。

 

6、人际沟通的能力很重要，人际适应的能力更为重要，学会境平心造。

蓝色海风

创业阶段更要注重修身 
品德行为获得人信任 
养肾强身 
精力旺盛，神气足 更能感染人 
阳气、活力旺盛事业 
比如一个男人 
站在那里 
引人注目 
男人信任 
女人仰慕 
那是为什么 
阳气充足，气质外现 

人的精气神 足 自然能感染人 
比如你去食店 
看见老板阳气十足 
难道你还选择隐晦的主人哪里去吃饭？ 

修身改变命运的道路，变坎坷为坦途 
修身改变行为 
你修身，品德行为好 
打工 
管理者信任 
更有机会加薪升职 

反之形容委琐 
谁喜欢呢？ 
面试也难过 
你当老板你喜欢那些歪邪不正的人吗 
你愿意把工作交给行为不良的人做？ 

你是女人， 
你喜欢洁身自好的男人， 
还是喜欢滥交的男人？ 
你是男人， 
你不喜欢修身纯洁的女人？ 

修身在创业之际最重要 
修身在交友之中更重要 
修身并不遥远，也不神奇， 
一种自我的行为调节， 
并不是什么宗教形式。 
常常要在心里想一想 
古人曾言：静以修身，俭以养德。 
宁静中反省自己的行为，克制自身欲望，保养自己的精、气、神。 
作到精神旺盛，身体充满活力，举止温和飘逸。 

宁静强自己的神气，在众人之中神采宜人 
强肾增强自己的阳气，自然驱散阴邪之气 
修经络通天气，调节内脏，养护生命 


不同的领域 
不同的事业 
共同的情趣 

共同的品德品位 
共同的宁静清新 
共同的交流聚会 
为事业插上真挚的翅膀 
为纯洁的情感 旅途的伴侣心灵比翼 

蓝色海风

有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。” 

不论你的资历、能力如何，在浩瀚的宇宙中，在茫茫人海中，你只是一个小分子。在生活中保持谦逊的姿态，己所不欲，勿施于人。只有敢于低头的人，才善于察觉自己需要学习和改进之处，才会有为别人的成功而欣喜的容量，才会在自己的挫折面前保持一颗“平常心”。

 

当从困惑中走出时，你会发现，善意的低头，其实是一种难得的境界。低头亦是一种能力，“退一步海阔天空”，有时，稍微低一下头，或许我们的头脑会更冷静，人生路会走得更精彩。

夕阳残雪

流星，看得蛮累人喂。哪天开一桌，边喝边谈，喜欢看你手舞足蹈高谈阔论的种种表情，超级可爱。

蓝色海风

    人与人的相交之情，犹如你同一个电视机中放出的富有纪念意义的画面，你很熟悉它，其中演绎的故事会在非常偶然的情况下让你会心一笑，或淌下热泪。所以，电视的毫无人性，是因为它只管演给你看，而你喜欢与否它是没有感觉的，但它给你演了。毫无人性的可贵，在于它不打算承担你看节目后发生什么事情的责任，比如你看了枪战片就去杀人，这不是电视机的错，也不是节目的错，而是看客把自己置于电视和节目高明的地步。这是人自作聪明的结果。

 
　　至于人与人的沟通，是人性努力循环最终毙命的结果。譬如人之求理解与沟通，仅仅是在非常偶然的情况下谋求一种黔驴技穷之时的将就之举，不会背离人之不可理解的终极目标。各自心怀鬼胎，不能言说，时间久了，感到承受之艰难，便想寻求一根拐杖，可以支撑自己，同时还时时提防在手里，准备着戳谁一下，理解的寿命便结束了。人还是人自己，什么都没有改变。

　　人之心理的容量是不能衡量的，因为人心本不是容器。再大的容器都有极限，而人妄追无极限，以为可以任意变形，包括遗忘，或被遗忘所遗忘，这就是所谓记忆。

　　人之于自然，浑然一体，感受生命，并无形状。所以人自作聪明地把一切博大的东西赋予自己便于理解的形象，便给后人留下照此造形的方便，省却了人去开启智慧的机会，这是给后人的一大罪过。

　　人是容器，今人便有器量大小之故。人的作茧自缚则以容器衡量他人。定下重量，写下规格，人性便也定了个高低了。这种规格便是一个人一生无以突破自我的极限，也便是人的承受能力。

　　满面沧桑并不见得经验丰富；书本旧了，也成史籍。至于今人的作用，只可借鉴，不能照搬，犹如时下的成功人士，便会蒙你上当。更可怕的也是自认为成功的人士，不可一世，也把自己套在自己定做的框子里或装在自认为合身的容器里，孰不知自己给自己掘的陷阱，还要去里面冲锋陷阵。如果这个陷阱是别人给他设的，他也算适得其所，倘若原是他给别人设的陷阱，又让别人牵着他引了进去，别人站在陷阱外面看他扭动，那就是愚死的鬼了。这是所谓聪明人经常容易犯的错，而愚蠢的人不会。因为聪明太过奸巧，如茶壶本已十分滚烫，他还要永远烧下去，哪有不烧穿之时。

　　所以，世间衡量万物，用心去容纳是行不通的，而反过来用万物度心则要过瘾得多。

　　一寸一木不显得心小，一天一地无所谓广大。

　　世间除了岩石、矿物和空气，一切的生物都有心之呼应的生命。人犯的很多错误，就是将心比心的结果。因将心与心之间既不能相比，比来比去，谁先动比别人的念头在先，谁倒霉的最快，因为心本来不可以去比，虽然形状相似，盛的东西并不一样。所谓的人心都是一样的说法，是心脏内容外在的障眼法。不但连人自己受自己的骗，心都会无意有意去设骗局。道是人性不可承受的基础，是人与人区别的分水岭。

　　在临闭上眼睛时，他要么看到的是自得其乐的虚幻，要么就是发现了他对这个世界犯了大错：把人推向了不像人的境地，是一种罪过 。

蓝色海风

因为人世间有情在，所以古往今来人们总是为生离死别而哀伤悲泣。然而，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”死亡对于人类来说是一件最恐怖的事，以一般人的智慧却无法摆脱生老病死。只有真正的修炼者，因为洞悉了永恒的真理与生命的真相，会逐步看淡生死，所以对死亡不会心存恐惧。不管人们是否能坦然面对，每个人的生命从出生到死亡，生命中的每一分、每一秒，都不可能拥有绝对的保障，可能会重病死亡，也可能因意外猝死。

有生必有死，生与死是一种自然现象，人的生死就像白天和黑夜一样平常无奇。对于死亡，过度恐惧反而有损身体，明智的态度就是顺其自然，在自然中自由自在的生活。一个人如果能看淡生死，敢于视死如归，确实不是一件容易的事。

 
历史上有两种人达到了这种境界，一种是在修行中历尽劫难沧桑，渗透生死，对人生已经大彻大悟；另一种是胸怀高远大志，心有精神大义而能将置生死于度外。

 
以前在日本有一位桃水禅师，他曾在许多寺庙修行多年，也在日本各地教过无数的徒弟。在他主持的一个大寺庙中，有些僧人因为不能忍受修行的艰辛，往往半途而废。然而，慕名而来的信徒却越来越多，仿佛法席非常兴旺。桃水禅师顿悟到人生的真谛之后就辞去了教席，向信徒们告别后便不知去向。

三年之后，他的一位原来的门徒在京都的一座桥下发现了与乞丐生活在一起的桃水禅师，这位门徒马上恳求桃水继续教他怎样修行。桃水禅师说：“你如果能像我一样在这里过上两三天的时间，我也许可以教你。”于是这个门徒就打扮成乞丐的模样，与桃水共度了一天的乞丐生活。

 
第二天，乞丐群中死了一人，桃水禅师就伙同门徒在午夜时分把尸体搬到山里埋了。事毕桃水禅师回到桥下倒身便睡，一觉到天亮，他的门徒却始终不能入眠。天亮之后，桃水对门徒说：“我们今天不必出去乞食了，死了的那个同伴还剩下一些食物在这儿。”然而，那个门徒看着食物却一口也吃不下，桃水禅师说：“我早就知道你不能看淡生死，你是无法继续跟我修行的。”门徒听后垂首无语。桃水禅师挥手说道：“你走吧，不要再烦我了。”那门徒遂向桃水拜别，黯然而去。

 
了解生命的本质与永恒的真理的人无所畏惧，也不会为任何生离死别而哀伤悲泣。在自由自在的精神境界中才能笑谈生死，超越生死。看淡生死与情欲是走向自在人生的第一步，看破生死、看透生死就能达到高尚的精神境界。看透了生死的本质，即使面对死亡，也不会悲观，毋须惊骇，顺其自然，处之泰然。看淡生死才能更好的潇洒人生，享受人生。

武汉雨天

‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握

蓝色海风

    人世间有许多人生来胆小怕事，也有一些潇洒豁达、无所畏惧的勇敢者。人的胆量究竟是从哪里来的？我虽然没有做过更深入的研究，但是我知道无所畏惧的正人君子都有一个共同的特点：正直无私。  

    内心无私的人，活的堂堂正正，光明磊落，心中无私天地宽，事无不可对人言。不计较个人利益的得失，所以无所畏惧。畏惧俗称“害怕”，它本是人类面对不可测威胁的一种反应，然而现实生活中有许多人不愿意失去既得的利益，在利益与良知的选择面前惧怕失去利益，从而屈服于邪恶。真正的无私者则不会因为利益出卖良心，在任何时候都不畏惧邪恶，因此无私无畏代表着崇高。  

    历史上的廉正清官，从宋朝的包拯（俗称包青天）到明朝的海瑞、于谦，无一不是刚直无私，无所畏惧。无私才能公正的执法。６００多年前，在浙江钱塘吴山脚下有一户姓顾的人家，两夫妻有个女儿 ，叫作玉莲。平时顾老汉和老伴在鼓楼边卖馄饨，一家人日子过着悠闲的日子。不料，有一日，突然祸从天降。顾老汉和老伴像往常一样做着生意。猛然间前方一阵嘈杂，只看见有一匹高头大马横冲直撞过来。说时迟，那时快，马撞倒了行人，行人撞倒了馄饨摊，馄饨摊上的滚水烫到了马屁股，那马受了惊，前蹄腾空，把马背上的人掀了下来。马背上的人号称“通城虎”，是个让钱塘百姓闻风丧胆的恶棍，仗着其父任职京城的锦衣卫指挥，平时无恶不作。这一次落马，通城虎岂能甘休？一班恶奴蜂拥而上，扭住顾老汉就打。通城虎飞起一脚，就把顾家老伴踢得口吐鲜血，当场毙命。此时早有人通知了玉莲，玉莲赶到，扑在母亲身上哭得死去活来。谁知这通城虎见到如花似玉的玉莲，若无其事地上前动手动脚。玉莲哪里肯依，朝通城虎手上狠咬一口，通城虎不禁大怒，夺下恶奴手上的一根棍子，一阵乱棍把玉莲姑娘活活打死。  

  
    顾老汉从此走上了告状之路；无奈通城虎势力太大，没有人敢动他。三年过去了，京城终于新派了一位监察御史，名叫周新。这位周御史刚正不阿、清明如镜，问明案情，来了个先斩后奏，命人把恶棍通城虎押出去斩了，钱塘百姓无不拍手称快。那么，究竟是什么因素让周新有如此的胆量，敢于执法如山呢？其实没有私心杂念的人内心只有天理良心，无所畏惧，周新就是这样的一个清官。  

    无私者无畏，心地无私坦荡荡。一个心胸敞亮的人，在任何时候都可以微笑着面对一切。 无私才能无畏，正因为没有私心，没有贪念，更不图什么回报，才会有他们的无所畏惧，在世人面前展现出其崇  

    高的精神境界。无私无畏者是世人的精神典范。  

蓝色海风

    在2005年秋天的一天，有两个失落的少年在加州的一个林场里玩，恶作剧地点燃了那片丛林，他们想象着火警们灭火时的慌乱和焦灼，得意不已。他们却万万没有想到，因为这一次火灾，一名消防警察在扑救火灾的时候不幸牺牲了。 
　　 
　　这名消防警察才22岁，在全力以赴地履行自己的职责时，他被浓烟熏倒后烧死在丛林里头。更让人伤痛的是，这名消防警察早年丧父，是由一位可敬的单身母亲独自将他抚养长大的。成长的过程充满艰辛,警察常常对母亲表示,成人后要好好回报她.而这正是他参加工作的第一周,连第一次薪水都没领到就...... 
  
　　在查明这是一起蓄意纵火案后,整座城市顿时愤怒了.市长表示一定要将罪犯抓捕归案,让他们接受严厉的惩罚。警察开始四处追捕。那两名被列入嫌疑人的少年头像也开始出现在各个角落。 
  
　　而这一切都不是这两个少年最初想象的，他们只能恐惧的离开这座城市，四处流窜。听着来自四面八方的愤怒声音，他们陷入深深悔恨、无奈和恐慌之中。 
  
　　除了这两个少年，媒体的目光更多地投放在那位警察单身母亲身上，他们知道，她无疑是这个世界最伤心的人。他们将话筒对准她，等待她悲哀的控诉和要求严惩凶手的愤怒呼吁。果然，当这位母亲出现在镜头前面时，她白发苍苍，一身素装，眼睛浑浊而忧伤。 
  
　　但当她说出第一句话时，所有的人都震惊了，她是这样说的：“我很伤心地看到我的儿子离开了我，但是，我现在只想对制造灾难的两个孩子说几句话——你们现在一定活得很糟糕，很可能生不如死。作为这个世界最有资格谴责你们的我，我想说，请你们回家吧，家里还有等着你们的父母。只要你们这样做了，我会作为母亲和上帝一道原谅你们......” 
  
　　那一刻，全场的记者都无语了，没人想到这位刚刚失去儿子的母亲居然会说出这样的话，他们以为等来的声音是哀伤，或是愤怒，没想到竟然是宽恕！ 
  
　　而人们更没想到的是，这位母亲发表讲话后的一个小时，在临城的警局一个小镇的一家旅馆里，两名少年报警自首了。 
  
　　两名少年告诉警察：就在那位母亲发表讲话的那天下午，他们因为承受不了这巨大的社会压力而购买了大量安眠药，正准备一道离开这个世界。但就在这时，他们从电视里听到那位母亲的声音。他们顿时泪如泉涌，尔后将安眠药丢到一边，拨通了警察局的电话...... 
  
　　现在这两名卤莽的少年已为人父，他们会时常领着自己的孩子去看望那位可敬的单身母亲，那已经是他们心灵上的另一位母亲。 
  
　　一个悲剧故事就这样以温馨的结局收尾了。而谁都可以想象，如果这个母亲当时说出的是另一番话，这两条鲜活的生命就将逝去，母亲也就永远陷入孤寂之中。 
  
　　是的，这个世界很多时候，并不需要更多悲痛的哀鸣和愤怒的责难，或许更需要的是一种博大的宽容，因为宽容有时可能会成为一种拯救！拯救他人也拯救自身。

蓝色海风

二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、彼此不分，因为他们是来自同一个小镇的战友。 

两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰。十多天过去了，他们仍未与部队联系上，幸运的是，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又可以艰难度过几日了。可也许因战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到任何动物。仅剩下的一些鹿肉，背在年轻战士的身上。 

这一天他们在森林中遇到了敌人，经过再一次激战，两人巧妙地避开了敌人。就在他们自以为已安全时，只听到一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪，幸亏在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱起战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。 

晚上，未受伤战士一直叨念着母亲，两眼直勾勾的。他们都以为他们的生命即将结束，身边的鹿肉谁也没动。天知道，他们怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。 

事隔30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我，我碰到他发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上带的鹿肉活下来，但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年，我装着根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友，我没有理由不宽恕他。” 

一个人，能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但惟有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和，才是宽容的至高境界。

蓝色海风

许多人总是在为人处事发生冲突之际掠下一句∶“我个性就是这样！”  

似乎欲以此做为一个注脚，甚至是一个藉口。  

然而就在他们说这么一句话时，他们的人生视野已经狭隘口许多，  

也就更看不清楚自己人生道路前的许多障碍，为自己的人生路途徒增波折。  

当人的性格产生偏执时，对人对事的态度极易失去客观，产生特殊的好恶。  

在做事上，自然常会因此而思惟不够完善，造成疏漏〕  

在为人上，也必然会由此而行为过于自我，形成冲突。  

因此，当人正处于任性而为之际，若能平静一瞬间，想想∶我是否太冲动口？  

我是否会伤害到他人？我是否忘口些什么？  

那么，便正为自己避去口即将而来的波折和险阻。  

如果人总是把自己的性格当做一个藉口，  

不论是想由此得到别人的怜悯，或者是想迫使他人顺从自己。  

那将是为自己掘下一个悲剧的无底洞，让自己愈陷愈深。  

惟有认清自身性格上的缺失，避免被其牵动而行，  

自可逐渐化性格上缺陷的棱角为圆融的和合。