易求无价宝，难得有心郎-经典情词

三流匠心

 

九张机

     一张机，樽前折柳送别离。清愁欲谴终无计， 君行异地，我于此处，盼使有灵犀。 
　　两张机，临别强笑整寒衣。愿随春草郎边去， 暗抛粉泪，凭栏望远，楼外晓烟低。 
　　三张机，无聊心绪莫轻题。相思一点留残梦， 漫屈纤指，行程细算，应是到陇西。 
　　四张机，未知青鸟何枝栖。王孙去后无消息， 盼得云外，锦书忽至，字字是珠玑。 
　　五张机，倚窗重看乐章集。句中多少凄凉意， 疏疏淡淡，柔柔袅袅，掩卷叹堪惜。 
　　六张机，画梁时见柳莺啼。花香月色怜只影， 昨宵枕上，分明梦见，叵耐五更鸡。 
　　七张机，衾凉被冷夜寒袭。香闺辗转人无寐， 残灯书卷，卧听更漏，却见晓星移。 
　　八张机，漾蓝春水似琉璃。记得携手同游日， 花前小坐，解颐妙语，幻做梦依稀。 
　　九张机，金钱卜落问归期。柔丝款款萦相系， 愿得明月，照人归路，莫教远途迷。

 

[此贴子已经被作者于2011-11-9 23:31:18编辑过]

三流匠心

 

九张机

    一张机，溪边折草道别离。漫天花絮落水去，疏疏淡淡，愁积心里，莫不怜吾痴。 
　　二张机，凉风吹乱鬓间丝。且把心思枕边寄，几番相识，回眸浅笑，暗暗入眉低。 
　　三张机，楼台西北着故衣。但听芭蕉雨凄凄，素手拈取，苦心寄予，憔悴有谁惜。 
　　四张机，晨晓幽欢人却迟。江南秋尽酷寒至，西泠桥畔，鹧鸪天外，窈窕孤身疲。 
　　五张机，残英舞尽惹相思。西风不解人间事，起也萧萧，退也萧萧，却无碧烟袭。 
　　六张机，难言心事无人识。笔间曾点芙蓉枝，鸳盟已定，白头暗许，盼使有灵犀。 
　　七张机，衾透旧寒虫声息。徘徊小榭人不寐，花前小坐，解颐妙语，仰望铅盘洗。 
　　八张机，晚秋已过问归期。银河何时并两地，残案孤灯，阅罢锦书，一一是珠玑。 
　　九张机，隆冬初上玉龙急。一盏酒细寻前迹，梅花落尽，只约来年，伴君亭前倚。

 

[此贴子已经被作者于2011-11-13 10:27:14编辑过]

三流匠心

 

     九张机，

    

      一张机，宿牛曾忆浴凝脂。银河浅浅当年事。梭心几许，织得新梦，更漏枕相思。 
　　两张机，月华如洗染青丝。凭谁再弄春山媚。雁回不语，孤鸿倦懒，何日忆双飞。 
　　三张机，狼烟万里烬征衣。儿郎白骨无从觅。红颜泪眼，少年薄命，宿鸟为谁栖。 
　　四张机，梭梭织就断肠诗。泪痕红溢短笺字。相亲玉枕，夜风侵梦，君去渺归期。 
　　五张机，何年再似此佳时。洞房秉烛灯花呓。鸳鸯曾就，怎堪孤枕，暗自浴红衣。 
　　六张机，丝丝添作百花枝。狂蜂枉把花心觅。君行日久，信鸿渺渺，花放与谁知。 
　　七张机，停梭凝黛正相思。玉郎可辨薛涛字。闲愁两处，闺帷寂寂，憔悴损芳姿。 
　　八张机，春蚕到死尽千丝。可怜锦色无人识。堪言憔悴，轻风惹恨，不忍更寻思。 
　　九张机，鬓云钗冷曲声悲。纤纤玉手频频织。君归无日，离愁怎消，涕泪醉罗闱。

 

[此贴子已经被作者于2011-11-9 23:32:41编辑过]

三流匠心

 

评论：
　　这是一组具有浓郁的民歌色彩的抒情小词。塑造了一个来自民间的对爱情无比忠贞的织锦少女形象，她对旖旎明媚的春光无比热爱，对美满幸福的生活执著追求，从采桑到织锦，从惜别到怀远，形成一幅色彩缤纷、形象鲜明的生活画卷，给人以极大的审美享受，显然是少女春愁春恨，离情别绪的抒写。
　　“一张机”通过采桑少女美的感受和心的陶醉，来抒发自己热爱自然、热爱生活的美好情意。首句的“一张机”是民歌中惯用的比兴手法，次句的“采桑陌上试春衣”点明了劳动的对象、地点和时令，“风晴日暖慵无力”表现了一个少女陶醉在大自然中的娇态。“桃花枝上”三句写她被黄莺儿的美妙歌声迷住了，舍不得回去。
　　“两张机”通过行人踟蹰、女子回头一笑的离别情意，表现了她对即将远离的恋人的无限深情。“行人立马意迟迟”是从女主人公的眼里看到行人的迟疑不决，欲行又止，真实地描绘出那种依依不舍的矛盾心情。“深心未忍轻分付”是写女主人公的内心活动，刻画出正在初恋的少女隐藏着自己深情蜜意的娇羞心理和矜持态度。“回头一笑”三句既是她向对方表示“深心”的一种特有的默契，又是她掩盖内心秘密的艺术反映。
　　“三张机”借古代吴王宫女要更换舞衣，写出初夏蚕老时，少女开始紧张的织锦劳动。
　　“四张机”运用乐府民歌中谐音双关的艺术手法，表现女主人公饱含深情的思恋之苦。女子一边纺织一边忧思，她并未因相思之苦而停下机杼，却把相思之意织入了丝锦，所以有下句“回梭织朵垂莲子”，这里的“垂莲子”是谐音双关，即“垂怜于子”也就是“爱你”的意思。“盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝”，是说要曲折回环地织成美丽的花朵是容易的，而要清理心头的离情别绪则是困难的。

“五张机”通过织诗绵上，寄托相思的描写，表达了女主人公对她心上人的无限深情。她默默地把相思的诗句织在横的花纹里，却又担心诗中的命意不被情人所理解，那么她织在锦上的诗意到底是什么呢？“不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思”。在这里，她重复着两个“不言”，表明她不愿向对方倾诉别后的内心愁苦，也不愿透露形容的憔悴。而只是在诗句中寄托着自己的寸寸柔肠，缕缕情丝。
　　“六张机”通过锦上的蝴蝶双飞，窗前的停梭独看，表现了女主人公丰富的内心世界和复杂的相思情愫。这象征着青春幸福的双飞蝴蝶。对于初恋中的少女来说自然是特别敏感的，所以她情不自禁地“停梭一晌，闲窗影里，独自看多时”。
　　“七张机”通过鸳鸯戏水的图案遭到“轻裁剪”而担心，突出青春幸福生活的被毁灭而疑虑，表现女主人公对前途和命运的无穷隐忧。织成了鸳鸯戏水的图案，应该是高兴的，为何反而“迟疑”起来？原来她“只恐被人轻裁剪”，从而引起一场难以排遣的离恨。
　　“八张机”通过读遍回文所产生的苦闷心情，表达了女主人公的无穷幽怨。明明知道回文诗是苏惠寄给她丈夫的，为什么偏偏要发出“阿谁诗”的疑问呢？因为她的思恋之情，她的凄凉之意跟苏氏的回文诗熔铸在一起了。苏氏的回文诗表达了她的思想感情，她的思想感情寄托在苏氏的回文诗中，合二而一，浑然一体，是难以分辩的。
　　“九张机”通过并蒂花，连理枝的比喻，表现了女主人公对美好生活的执著追求，对薄男子的深切指责。“薄情郎”，“多离别”，是“自古”皆然；然而“多情女”呢？却要“从头到底，将心萦系，穿过一条丝”，就是要用一根饱含甜情密意的丝线，把红花、绿叶，柔枝都紧紧地串连在一起，这“心”与其说是花心，毋宁说是情侣之心，这“一条丝”，也就是指结同心的相思，语意双关，意味深长，突出了少女真的感情，善的性格，美的愿望，给人留下了不可磨灭的印象。

 

[此贴子已经被作者于2011-11-13 10:28:13编辑过]

三流匠心

 

九张机 ，《乐府雅词》录宋无名氏词。

　　醉留客者，乐府之旧名；九张机者，才子之新调。凭戛玉之清歌，写掷梭之春怨。章章寄恨，句句言情。恭对华筵，敢陈口号。 
　　凄凉怨慕，千古孤臣孽子劳人思妇读之，皆当一齐泪下。九张机纯自小雅、离骚变出。词至是，已臻绝顶。虽美成、白石亦不能为。

 

 

[此贴子已经被作者于2011-11-13 10:45:37编辑过]

半句

[此贴子已经被作者于2011-11-10 0:37:41编辑过]

三流匠心

每页都配乐了，请在每页楼上部位点击兴赏。

一直没有配乐是因为一直没有找到能适配唐诗宋词雅歆的民乐，那些土里土气的的民乐是肯定配不上唐诗宋词格调的。

先考虑过徐仁修、林海等民乐艺术家的作品，一是考量自已用过多次了，已没多少兴味;二是感觉适配雅趣也不够彻底;

三是这俩位作品够份量的也不够。

功夫不负有心人阿！终于找到了李祥霆---一个被我长期忽视的古琴音乐家，一个民乐推进者！

 

李祥霆，满族，祖籍辽宁岫岩，除在国内演出，还曾多次到英、法、德、美、日等十几个国家演出，其中有四十多场独奏音乐会。出版唱片、录音带有《李祥霆古琴艺术》、《幽居》，主要著作有《唐代古琴演奏美学及音乐思想研究》等。中央人民广播电台、英国、法国国家电台多次广播李祥霆古琴专题音乐节目、在中央电视台《东方之子》、《人物》、《走进幕后》、《音乐人生》、《大家》、《人物新周刊》等极有影响的栏目都录制有其专题播出。

个人专辑

　　在国内外出版有个人专辑：《李祥霆古琴艺术》（法国音乐台出版）、《幽居》（香港《龙音》唱片公司出版）、《李祥霆》（香港《雨果》唱片公司出版），《唐人诗意》、《宋人词意》、《元曲古韵》（中国唱片总公司出版）、《SLEEPING LOTUS》（《睡莲》）（美国”Real Music”唱片公司出版），以及与美国音乐家即兴重奏:《TAO OF HEALING》 （《治疗之道》），《TAO OF PEACE》（《和平之道》（美国Soundings of the Planed 唱片公司出版）等唱片、录音带、录像带十多种，编写拍摄有艺术教育片《琴》、电视剧《凤求凰》、电视专题片《琴曲与琴歌》、《中国名曲欣赏》等在中央电视台播出，为《中国大百科全书》撰写《琴》条目。发表论文主要有《略谈古琴音乐艺术》、《吴景略先生古琴演奏艺术》、《查阜西先生古琴演奏艺术》、《古琴即兴演奏艺术研究大纲》、《弹琴录要》等，打谱《幽兰》、《古怨》，新旧体诗《自嘲》等及古琴曲《三峡船歌》、《风雪筑路》。著有《唐代古琴演奏美学及音乐思想研究》（在台北出版）、《古琴实用教程》（上海音乐出版社出版）。

艺术片专题片

　　在国内外出版有，等唱片，录音带，录影带十多种，编写拍摄有艺术教育片《琴》、电视剧《凤求凰》，电视专题片等。为《中国大百科全书》撰写《琴》条目。古琴专辑代表作：《唐人诗意》、《元曲古韵》、《宋人词意》、《睡莲》、《古琴音乐》、《幽居》等。

论文著作

　　发表论文主要有《略谈古琴音乐艺术》、《吴景略先生古琴演奏艺术》、《查阜西先生古琴艺术》，《古琴即兴演奏艺术研究大纲》，《弹琴录要》等及新旧体诗《自嘲》等及古琴曲《二峡船歌》、《风雪筑路》。著有《唐代古琴演奏美学及音乐思想研究》一书在中国台北出版。

 

[此贴子已经被作者于2011-11-13 10:19:52编辑过]

三流匠心

秦观《鹊桥仙》

 

鹊桥仙 
    纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 

    柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 

注释： 

鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。 
评解： 
 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
    借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

 

三流匠心

贺铸·青玉案  

　　

凌波①不过横塘路，但目送，芳尘去②。锦瑟华年③谁与度？月台花谢④，琐窗⑤朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋⑥暮，彩笔⑦新题断肠句。试问闲愁都几许⑧？一川⑨烟草，满城风絮，梅子黄时雨。^[2]

 

注释

　　①凌波：形容女子步态轻盈。

　　②芳尘去：指美人已去。

　　③锦瑟华年：指美好的青春时期。　锦瑟：饰有彩纹的瑟。

　　④月台：赏月的平台。　花榭：花木环绕的房子。

　　⑤琐窗：雕绘连琐花纹的窗子。　朱户：朱红的大门。

　　⑥蘅皋：长着香草的沼泽中的高地。

　　⑦彩笔：比喻有写作的才华。事见南朝江淹故事。

　　⑧试问闲愁都几许：都几许，共有多少。试问，一说“若问”。闲愁，一说“闲情”。

　　⑨一川：遍地。^[3]

词牌

　　青玉案

　　青玉案，词牌名。“案”音“wǎn”，取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》、《西湖路》，双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。

赏析：这首词通过对暮春景色的描写，抒发作者所感到的“闲愁”。上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情景，也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨。下片写因思慕而引起的无限愁思。全词虚写相思之情，实抒悒悒不得志的“闲愁”。立意新奇，能兴起人们无限想象，为当时传诵的名篇。

 

三流匠心

 千秋岁引

  诗人:王安石    朝代:北宋

　　

      别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼月，宛如昨。
　　无奈被些名利缚，无奈被他情担阁，可惜风流总闲却。当初谩留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量着。

 

【译文】

　　客馆中传出寒砧声，孤城上号角声悲悲切切，一片秋声入耳。东归的海燕向海上飞去，南来的鸿雁在沙头停落。楚台之风，庾楼之月，令人赏心悦目，却都如就是昨天的情景。人生无可奈何，被名利所束缚；无可奈何，被各种无聊杂事所误。可惜这种风流美景总是闲却，我却在名利场中消耗自己。当初徒自像丁令威那样明白，一个人飞向华表，留下那首诗歌，而今又耽误了秦楼之约。梦尽之时，酒醒之后，我在独自细细地思量着。

 

三流匠心

 

唐多令 吴文英

何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。

年事梦中休。花空烟水流。燕辞归，客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。

   1 从词题看，所写的内容是与一位友人的惜别。时值清秋季节，词人愁绪满怀地与朋友作别。劈头一句便以设问的语气写道：什么情况下最使人愁呢？

离别之人正逢深秋。北宋词人柳永有句云：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，说的正是这样的意思。吴词的新意在于“心上秋”三字，

心灵上的悲凉与秋深之时的冷落相感应，才令人更为愁苦，这就比单纯外界自然的秋增加离愁要深入一筹。另外“心上秋”也正是一个“愁”字，

这种语意学的运用也很新巧地点明了愁上加愁的蕴意。  

2 “纵芭蕉，不雨也飕飕”是词人就眼前景物的感受。雨打芭蕉是令人惆怅的，在词人愁苦的心境中，纵然晴昼无雨，芭蕉只在秋风中的摇曳，

也令人感到凉飕飕地凄楚。“飕飕”是词人心灵上的一种感觉，是诗人的情绪与外界景物的一种凝合，是诗人主观情感向外部世界的一种投射 .

 清秋之夜，万里无云，明月朗照，这是一个团圆的象征，而对离别之人却成为引起无限遗憾的表态。在此情景下登楼远望，长路漫漫，

这对于即将踏上征途的词人越发不堪其愁，不胜其苦了……

三流匠心

 

姜夔 鹧鸪天

肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。 

春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

赏析：这是作者在元夕梦见旧日情人，醒后所写的一首怀念旧日恋人的一首情词。上片写梦前、梦后的感受。开端两句以“肥水”起兴，

既点明当初相恋的地点，又以把相思如肥水悠悠状的情态写了出来；漫长岁月中的相思别恨重见无期犹如无语东流的肥水绵长而无期，

对这种无期的无奈只有后悔当初不该有“不合种相思”，可见相思的真挚以及因之而造成的心灵上痛苦之深。这两句与戴叔伦《湘南即事》

：“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时。”和鱼玄机《江陵愁望寄自安》：“忆君心似西江水，日夜东流无歇时。”相似。“梦中”句写梦中遗憾。

离别太久，相会在现实中无法实现，只能求助于梦以期实现愿望获得心理上的安慰。可以说是一种缺失性心理体验。

但梦见的恋人面容还不如每日所看的画像真切，况且平日对着思念的画像不如真容真切呢。更无法忍受的是：连这不真切的梦也被山鸟惊醒，

犹如苏轼《水龙吟》：“梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起”，这无疑是在受伤的思念之心头撒上 一把盐。

下片写梦后思念。想到从前芳华时未能欢聚，而如今已鬓发如丝了，可见离别之久，思念之深啊。“人间”句与前面“梦中”两句一样用得是坳折笔法，

如大智若愚一样，多情反似无情了。江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣”，而悲到了极点，用“悲”字难以形容的程度时 ，就不再是悲了，

犹如人狂喜时大笑嘎然而止时的那一刹那间的极端感受是不喜一样。“不成悲”的背后正是刻骨铭心的思念之痛和那一片柔韧的痴情。

末二句写每当元宵灯节，又会不自觉地触景生情，忆及芳华时的情形，而只能各自独伤悲，表达了“不思量，自难忘。”、“每到春来，

惆怅还依旧”、“小楼冲雨，幽恨两人知”般的深深思念。

此词用笔拗折，寓深悲于之中，词境深远，韵味悠长深厚，令人回味无穷。

[此贴子已经被作者于2011-11-13 10:21:41编辑过]

三流匠心

 

南乡子·妙手写徽真

秦观

妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。

往事已酸辛，谁记当年翠黛颦？尽道有些堪恨处，无情，任是无情也动人。

这是一首题崔徽画像的题画诗。崔徽何许人也。据元稹《崔徽歌并序》：“崔徽，河中府娼也。裴敬中以兴元幕使蒲州，与徽相从累月。敬中使还，崔不得从为恨，因而成疾。有丘夏善写人形，徽托写真寄敬中曰：‘崔徽一旦不及画中人，且为郎死。’发狂卒。”

词一开始“妙手”二句，就是说因为高明画师手画的崔徽像，所以她的眼睛才水晶晶的，嘴唇是绛红色的，恰到好处，有似真人。“水剪双眸点绛唇”，颇似合取李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水，”江淹《咏美人春游》：“明珠点绛唇”句意点化而来。崔徽诚然很漂亮，秦观在《崔徽》诗里写道：“轻似南山翡翠儿，” “裴郎一见心如醉，”而最能显示其神韵风采的还是眼睛和嘴唇。“疑是”三句，是借宋玉《登徒子好色赋》中“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若东家之子。增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”用这段文字来说崔徽的容色就像宋玉描述的东邻女一样美妙。这是由画像是半身而想及邻女偷窥宋玉，墙头半掩玉体的形象，来补充对崔徽刻画之不足。词的过片“往事”两句，写崔徽画像上的神态是眉黛含颦，因崔徽请丘夏写真时，她正怀着悲伤的心事。说今天看到崔徽的画像，这样美丽动人，谁还再想到她过去酸辛的往事呢？

词的歇拍“尽道”三句，写词人鉴赏画像后的观感。说凡是见到崔徽像的人，都齐声赞美不错，如果说还有一点遗憾，那就是没有画出她的“有情”处。但词人认为这算不了什么缺点，因为崔徽当年是流着泪让人画像的，怎么会有情呢？接着作者化罗隐《牡丹诗》“若教解语能倾国，任是无情也动人”句意，说她像上即是无情吧，但这无情的形象也是动人心弦的。

 

[此贴子已经被作者于2011-11-13 10:20:55编辑过]

三流匠心

鹧 鸪 天

晏几道

 

彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

 

久别重逢，是人类普遍的生活现象之一，也是文学作品习见的表现题材。晏几道在这首词里以高度的艺术腕力将异性恋人久别重逢的体验和感觉，形诸笔端，真切而又感人。

作品以时为序，上片回忆当年初次相逢，一见钟情，尽欢尽兴的情景。词人回忆当年与恋人的首次相逢，恋人玉手捧杯，殷勤劝酒，是那么地温柔美丽和多情。当时词人心情兴奋，喝得满脸通红。从月上柳梢的傍晚时分开始，到月亮升至中天的深夜，一直到月亮落下西山时分的黎明，他们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽，彻夜不眠，以至连手中的桃花扇再也无力摇动。起拍两句，首句写对方，次句写自己。彩袖，这里是以代指的手法写歌舞之女的美丽。玉钟，酒杯的美称。拚（pàn，判），不顾惜。拚却，甘愿的意思。三四两句写双方。“舞低”一句既是以月亮的升落极写时间之长，又是以夸张的手法极写双方的尽兴。“低”字为使动用法。“”一句也是以夸张的手法极写双方的尽欢。桃花扇，歌女手中的小扇。“扇底风”是随摇随有的，而“歌尽”之说则显得极有情致。宋·晁补之认为此处“不蹈袭人语，而风度闲雅，自是一家，如‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风’自可知此人不生在三家村中者”（《侯鲭录》卷七引）；宋·胡仔引《雪浪斋日记》说，晏叔原工于小词，‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风，’不愧六朝宫掖体……此两句在《补亡集》中，全篇云（略）。词情婉丽”（《茹溪渔隐丛话后集》卷三十三）；清·黄苏：“‘舞低’两句，比白香山‘笙歌归院落，台下楼台’，更觉浓至。惟愈浓情愈深，今昔之感，更觉凄然。”（《蓼园词选》）；都对这两句激赏有加。

下片写别后思念之深与再逢惊疑之状。作者以自述的方式，吐露了自从分别之后的思念，初遇的情景时常浮现眼前。有多少回自己在睡梦里与恋人欢聚相见。今天真得重逢了，却又难以相信这是真的，所以点亮银灯，一次又一次地照看，唯恐还是在睡梦里相见。剩把，更把。银釭（gāng刚），银质的灯台，代指灯。“今宵”二句语本杜甫《羌村三首》其一：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”也有人认为是创造性地引用了“司空曙‘乍见翻疑梦，相悲各问年’之意。”（《野客丛书》）。明·沈际飞认为“末二句惊喜俨然。”（《草堂诗余正集》），而清·陈廷焯则说，“‘从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中’，曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。视永叔之‘笑问双鸳鸯字怎生书’、‘倚阑无绪更兜鞋’等句，雅俗判然矣。”（《白雨斋词话》卷一）。

细品全篇，词情婉丽，曲折深婉，浓情厚韵。尤其是这首作品同传统的恋情词大不相同，格调欢快，意境清新，语言活泼，具有极大的创新性。故成为传诵千古、脍炙人口的名篇。(杨庆存)

 

三流匠心

cao123

三流改三博吧博学博用跛腿

三流匠心

以下是引用cao123在2011-11-12 14:54:00的发言：
三流改三博吧博学博用跛腿

不敢！不敢！

那里敢谈这个愽？

差太远了！

说个‘杂’，还免强一提

 

[此贴子已经被作者于2011-11-13 10:22:29编辑过]

三流匠心

昨夜闲潭梦落花---对“中国最美传世诗词”的评论

欣雨Q

 

诗词的美，美在无法用言语表达，美在用心灵去真诚体悟。那一片片情思、一丝丝喜悦、一点点愁绪，漫漫渗透心里，而后在四肢百骸里流淌……

我爱这《最美传世诗词》。那首首美丽缠绵婉转的诗词一直为人所传诵咏叹，一代又一代，影响、牵动起所有人的心灵震颤，让人为之深深痴迷。这些最美传世诗词，因为它们美丽，所以爱；因为它们真，所以感动；因为它们契合心灵，所以亲……读着先贤们或低吟或浅唱或狂歌或怒吼或悲泣或悱恻的诗（词）音，分明了悟，这些有着各色情感外壳的文字，都是作者心声泪痕的映照。读诗（词）如读人啊！李煜词，我看到了南唐一代后主李煜屈居阶下囚时对往昔荣华富贵的留恋和追悔。读李易安，感受着她丈夫离开不在身边的那份孤寂冷清，真是一种“凄凄惨惨戚戚”，使人才下眉头，却又上了心头。东坡词，一种豪迈勇敢壮阔的情感，且“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”，视“竹杖芒鞋轻胜马”，什么也不怕，“一蓑烟雨任平生”！再有辛弃疾报国无门的苦闷抑郁，李白的乐观飘逸；陶渊明的淡泊怡情；杜甫生活颠沛流离的愁苦……一切都是如王国维所说“一切景语皆情语也”!

这本以口袋书形式的小册子，给了我美的享受，心灵的颤动：因为诗词的真情感染所带来心灵共鸣的欢喜或悲伤！赏读诗词的三部分“大话诗人”“煮酒论诗词”“诗人故事”都十分喜爱，这些部分里有有关诗人词人的生平介绍，整首诗词的大概意思以及交代写该首诗词的历史背景，让人更好更容易地理解了每首诗词的真正意思。

“昨夜闲潭梦落花”----昨夜我悠闲地梦见很多漂亮的花朵落在悠然而宁静的水潭里。

真希望日子过在一片悠闲宁静里……

[此贴子已经被作者于2011-11-13 9:46:01编辑过]