抠门到家。我的流水帐。

神仙哥哥

4月9日
砀山梨花

平生第一次在梨花下扎营，睡的可真香。
天刚破晓，耳边传来此起彼伏的鸟鸣声。没有感觉到刺耳，只觉得这无边的梨园更加的幽静与安宁。
我正舒舒服服地躺在帐蓬的睡袋里享受着这世外桃源般的乡村意境，忽然一阵围在帐蓬边的犬咈声打破了清晨的宁静，呼拉拉地听见一大群鸟扑腾着向远处飞去。
奇怪地从帐蓬里钻出来，远远的看到几个村民打扮的乡亲带着一条威猛大狗，在果园里四处驱赶群鸟。
开花结果，春华秋实。眼下这如雪的梨花，其实就是村民们秋后的收成。驱鸟，肯定是村民们为了保护自己的劳动果实而不得矣为之。
这个世界总是矛盾的统一体。
我们来看花，看的是繁花似锦，美艳如云。村民们看花，看的是秋后挂果，殷实收成。
人呀，处在不同环境和不同位置，看一件事，会有不同的感受。

远远地，和村民打招呼。
告之，昨日深夜至此，借果园宿营，未及打个招呼，还望其恕过。
村民十分友善，连忙说道没有关系，还热情攀谈，问及来历。
顿时感受到此地民风的纯朴，让人心暖。

趁着早上光线好，拿出相机一阵狂拍。
不管片子拍的怎么样，反正对我来说是一种留念。
如老黄说，这一辈子，恐怕也就来这一回了。

先来几张微距

神仙哥哥

清晨的梨园

神仙哥哥

梨树授粉

太阳刚刚升起，我们扎营的梨园里涌进不少当地老乡。
交谈得知，他们是来给梨花授粉的。

据了解，本来梨花授粉是利用自然风、蜜蜂等自然方式完成，但由于人工匹配授粉能促进梨花有效授粉，提高座果率，促使果实发育良好，再加上梨花花期短，授粉时间集中，因此每到授粉时节，果农们都要在梨花丛中忙碌。
果林园的梨树全部已经分到各户，花期授粉时间又大都集中在几天时间，为了确保能及时授粉，很多果农邀请自己的亲戚，或雇请附近农民，一起来集中给梨花授粉。

树上梨花绽放，树下果农奔忙，好一片忙碌景象。
从果农既专注又期望的眼神中，我仿佛看到了金秋时节，满园累累硕果的丰收景象。
衷心地祝愿他们，今年有个好收成！

神仙哥哥

4月10日
砀山到兰考（一）
砀山火车站偶遇凤姐

此贴开贴以来，没有用太大的篇幅去描述抠门游中的重头戏——吃、住、行。
这一节，我想说说砀山到兰考这段行程。因为印象实在是太深了。

我们结束砀山梨花树下扎营活动，原路返回砀山车站，欲乘车前往兰考。
走进砀山车站候车室，雷人一幕展现眼前。

一犀利女子，酷似凤姐，长跪于地，双手合什。
只见她，一会双手合十，念念有词；一会手舞足蹈，引亢高歌。令人瞠目结舌。

如此过激表现，不知道是何缘由？
未能了解情况，不可妄断。
贴图几张，同学们想象去吧。

天地间

图文并貌，先赞一个，下次准备抠什么地方？

神仙哥哥

4月10日
砀山到兰考（二）
为省10元，我被挤成肉饼。

砀山到兰考，有数趟过路火车经过。
老黄仔细查看功略，认为坐济南到乌鲁木齐的最划算。
其它两趟票价24元，而这一趟只需12元。
大家简短商讨后一致决定，这12元钱一定要抠下来。

去售票厅买票，被告之无票。
老黄以他长年积累的经验斩钉截铁地告诉我们：路程太短，铁道部赚不了我们什么钱，想要我们买24元的票，我们不要上当。一会，混上车去补票，12元车票加2元补票费，我们还是省10元。
言之有理，我们三人佩服的五体投地，头点的象小鸡啄米似的冲着老黄直拍马屁：高！实在是高！姜还是老的辣呀！

就象我们已经买好车票似地，昂首阔步、故作镇定的步入候车大厅，找一宽敞处歇脚候车。
车到站，人如潮，顺利混进车站站台。
到了车旁，我傻眼了。车上车下全是人，大家都在拼命往车上挤。
好在列车员通融，虽然我们没有车票，还是允许我们上车。
我们四人拿出吃奶的劲挤上火车，上车后我却连个放脚的位置也没有。

这一路下来，近三个小时，我就在过道东靠靠，西靠靠，腰酸背痛的坚持到兰考。
唉，这10元钱，抠的，也太辛苦了！

实践者

所有的领导能真正想省领导一样下来体恤民情，那滴雀好！

神仙哥哥

4月11日
河南兰考
向真正的共产党人致敬

说起兰考，最早是从课本知晓这个地名。
焦裕禄、盐碱地。
除此以外，我一无所知。
行前，老黄给我上了一课。
才知道和焦书记同时代的另一个人，张钦礼。

出于对敏感话题的回避，更多的内容我就不说了。
说说两位书记墓地的不同吧。

焦裕禄书记死后，专门为他修建了纪念馆和陵园。
作为一个县委书记，其规格，前无古人后无来者。
国家领导人题字题词500余。
当然，观焦书记真正地为人民服务之精神，如此褒奖，是当之无愧的。
我等百姓，心服口服。

另一位也是兰考领导，张钦礼，当时任县长。
在当时宣传焦书记的文章中，被冠以焦书记的亲密战友。
不知何故，被打成反革命，饱受牢狱之苦十多年。
死后，安葬在原籍。
其墓地，无官方任何痕迹。
倒是有老百姓自发立碑50余，感激之情天可鉴。
怪哉！怪哉！


以下三张摄于焦裕禄墓







以下三张摄于张钦礼墓

神仙哥哥

看过的地方基本发完。
得闲时，再和同学们汇报吃、住、行。
这，才应该是抠门游的重点汇报内容。
等着吧。。。

天兴洲左岸

跑的好远啊，辛苦了。:loveliness:

神仙哥哥

我就关心到底花了多少钱。
可爱多 发表于 2011-4-15 21:54

    绝对的抠门到家。。。
具体帐目由新泊位掌握。反正我是没动过卡，身上带的散碎银子都没花完。
跟着老黄，你就放心，说抠那一定是抠的你感觉有点不真实。
一会，我再帮你算算，到底花了多少银子。

神仙哥哥

图文并貌，先赞一个，下次准备抠什么地方？
天地间 发表于 2011-4-16 14:18

   
    多谢谬赞。
跟着老黄出门一般你都会长知识的。他说，你记下一丁点就够了。
下次去哪还不清楚。
看老黄安排。
估计他有大动作。

神仙哥哥

所有的领导能真正想省领导一样下来体恤民情，那滴雀好！
实践者 发表于 2011-4-16 18:20

    真领导和假领导的区别就在此。
要是真正的领导象我这个样子，那还算是领导？只能是个神经嘛！
焦书记的时代，已经过去了。

神仙哥哥

跑的好远啊，辛苦了。
天兴洲左岸 发表于 2011-4-16 23:44

多谢领导关怀。。。呵呵。。。

神仙哥哥

为什么要抠门游？

毋庸置疑，抠门游，抠的是银子。
如果能用最少的银子玩最多的地方，或者说达到甚至超过豪华游出行效果，那么，我们又何乐而不为呢？
钱，能省就省，省下来的那可是纯利润。

除却省钱这个众所周知的道理，我对抠门游还有着自己的认识和觉悟。

首先，因为要省钱，在行程的安排上，那就得尽量贴近生活的底层，而且是最底层。
只有贴近了底层，你才有机会观察到平时看不到的一些市井生活，也才有可能从另一个角度感受到各地不同民俗的百姓生活。

按照马斯洛需求理论，旅游或者说旅行，应该算作是比较高层的需求。
从这个意义上来说，能够出门旅行的人，至少是在追求精神层面的东西了。
综观马斯洛大爷的理论，不难看出，一个人的不同层面的追求，是随着其物质拥有程度上升的。
试想，当一个人连温饱问题都不能解决的时候，有什么心情去出门旅行呢？
当然，不能将乞丐当成旅行者。他们的行走只是一种工作。

抠门游，首先考虑的是费用。说白了，在一定程度上是用只可以生存下去的支出来实现更高层面的精神追求。
在马斯洛看来，这是不现实的，或者说是不统一的。
换个角度来想，当在路上的时候，我只可以解决最最基本的生活保障，但却可以去追求更高层次的精神享受，这种反差，有着莫明的成就感和满足感。

幸福是什么？
幸福是一种感觉，一种自我满足的感觉。
横向比较。别人只喝稀饭，你却能吃肉喝酒，对于你来说，这就是一种幸福。别人住在贫民区，你却住在别墅里，这也会让你感觉到幸福。
纵向比较。昨天的你为一日三餐拼命奔走，今天却腰缠万贯衣食无忧，你也会感觉到幸福。
这种幸福是建立在比较上的。

抠门游，先要体现出一个“抠”字。
抠到什么程度为好呢？按照老黄的理论，那就是只要保障基本的吃住行即可。
从这一角度出发，抠门游在物质上的消耗，只符合马斯洛五层需求理论的最初级阶段，即生理需求。
但是，抠门游的“游”却不在这个需求层次，它是比生理需求至少高出两到三个层次的精神类需求。

这一上一下，一冷一热，便形成了反差。
这种反差，可以用幸福与满足来形容。

当坐街头的地摊上吃着一元一个的菜饼，当睡在一晚十元的乡村旅店，当在空气浑浊拥挤不堪的火车上找不到落脚地的时候，我们应该感慨自己平时生活的幸福。
如果在这样一种恶劣环境下，我们依然能保持着快乐的心情，那么在现实生活中，还有什么坎是我们迈不过去的呢？还有什么不如意值得我们去怨天尤人的呢？

知足者长乐。
这，也许就是我对抠门游的最大的感悟。


10元旅店，可能是能住到的最便宜的所在了。
只要有地方睡，又有什么关系呢？
闭上眼，和五星酒店也没有太大区别。


渴了，喝点自来水。
农民能喝，我们为什么不可以喝？
乡下的自来水，我想不比我们城里的纯净水差多少。


公车最便宜，什么便宜，我们坐什么车。
只要拉得下虚面子，有什么不可以呢？
在说，在外，谁认识谁呀？


困了，火车站也是我们的五星酒店。
随遇而安的人，一定是这个社会上最享受的人。


路边摊的菜饼，就是我们的晚餐。
我们也知道，路边摊卫生不能保障。
但是，偶尔吃一次，有什么关系呢？死不了人的。

以上言论，属一家之言。
不悦者，请绕道。

雷风

领导站的高，看的远！
所有感悟皆令我等汗颜！~
有机会一定要抠一下！~:L

可爱多

领导你太有才了。花钱旅游谁都会，但是以最少的钱玩到最多最值的地方，不是人人都会。

领导就是领导，我一平民老百姓并不觉得你们这几天的环境有多“恶劣”。;P

天兴洲左岸

领导就是领导，站的高，看的远！很有理论水平，很幽默，学习了。