流年。书屑——祝新年快乐

小倩

13、我爱的两个和尚！——据说是名著里头的！

 

 

据说某次测验，问：《西游记》里你最喜欢哪位男性？姑娘媳妇们大多选了猪八戒。

 

八戒——这厮虽有几分可爱，但甜言蜜语毕竟不能当饭吃呵，何况他既爱打小报告，又没甚么担当。或许是姐妹们都站起来了，要的是情调的锦上添花，而尔等愁人，心心念念的还是苦海脱生。

 

打小就爱悟空，少时看到唐僧赶走老孙那段，大哭，恨不能顺手操起一只茶杯掷进电视里，将那就会念经的呆和尚砸个花容失色。

 

谁说老孙没情调？八千里路云和月，一个筋头翻滚来去，多么潇洒快意；拜别师父，一把沧桑辛酸泪揉进心底，又是怎样的情深意重；嫉恶如仇，忧心如焚，一声怒咤里含了多少无言悲愤，还有谁人有此赤子之心；另外，那猪同学看见妞儿就流口水，唐僧面对女色就低头念经，惟有孙悟空，不卑不亢，鉴赏力精准，不但懂得美丑，更能一看便分辨善恶，无论真婵娟或是人面画皮，都难逃他火眼金睛。多棒啊！

 

这是最爱的一块石头。

 

还有一块石头，又名宝玉。大概是投生浊世的一个灵物，他对月会伤心，迎风便流泪，看见别人受苦就伤怀，若放在今日，不被诊断为先天性心脏病，也算个沙眼，要不，咋那容易动情哩？何况他还时而思维混乱，不合适宜，不知嘴里念叨的是哪个世界的胡话，吓煞一干旁人。

 

别说那会算稀奇，想现代人，个个乃钢铁战士，百毒不浸，六亲不认，杀完人还拿雪白纸巾优雅地抹把手，刀过不见血，玉指不沾泥，混迹江湖？要的就是这份儿酷死人不偿命的个性。

 

但，还是爱——那个宝玉，那憨傻疯癫的人儿。这世上难寻安身之地，一片白茫茫大地真干净。到得那一日，也拍拍手，笑一个，抽身而去，岂不快哉！

 

苦海有涯，爱以永伤。

 

小倩

14，毛姆——不能放过的小说读本

*礼拜天下午，没看正书，又将《月亮与六便士》翻完了。与年少时感受不同，没有虚幻地激起那些凌乱而不明就里的绮丽遐想，偏激的好奇与热烈，但，对于一个近乎冷酷的成年人而言，灵魂仍被感动。理性上眸子也会清亮的感动。
　　毛姆写得真好啊。
　　一流的小说读本。故事不太长，又精当，如此善于讲述。
　　原型高更固然有意思，但毛姆所创造出的人物似乎更有意思。她所感兴趣的不是男主人公斯特里克兰德，甚至不是他那奇异的性格，不，这些已迷惑不了她——哪怕是真的天才，真正的艺术家呢，她是被整个故事，这一切的形成，以及形成之外更远的内容所打动。
　　必须要阅读真正的作品而不是理论教科书，艺术的翅才会震颤；心，连带呼吸，才会有感觉。

*还是更喜欢秋天，只可惜时光又逝去了些。这两天午后看毛姆小说《人生的枷锁》，喜欢。循着菲利普的成长轨迹往前走，一个接一个人生、人性、思辨的图景依次展开......每看到毛姆写道：“他一瘸一拐走着......”，心头就涌起无可名状的不忍与伤悲，知道这正是他自己，而他这样用仿佛淡然的笔触描述自己的伤痛，现出一个孤零身形凄凉行在人海之中，巨大冷漠的背景之前。感谢命运让他们最终拥有应当属于他们的光彩与荣誉，比任何政治家或富翁所拥有的权力与财富更长久，这多少可弥补他们曾在这人间受尽的无情羞辱与伤痛。
　　与学院派中一些靠大腹蜘蛛般逐渐吐丝盘绕的关系而建立起的专断狭隘系统相比，不由地喜欢如此自由的生长，虽显示的是人生之桎梏，却也有着连接星宇般幻旷而清寒气息；而事实上，自古以来为数不少真正令我们折服的艺术家，尤其在绘画与小说方面，皆出自此类型。但也有许多自以为有天赋实则平庸的人，偏要走这么一条看似洒脱其实无比艰辛的路，其不幸令人感概。
　　所以关于艺术，作为爱好、修养或消遣是一回事，要想作为一生的事业，拿一切正常的俗世生活去交换，却绝非每个人都具备这种资质与勇气。很多时候，情趣与技艺需理智地分开。

小倩

16、佛经—— 一种智慧的来源

　　问：“何为佛心？”
　　曰：“谓人有智慧觉照为佛心。”
　　问：“如何是学人自己？”
　　曰：“打骨出髓。”
　　问：“如何是道？何以修之？为复必须修成，为复不假功用？”
　　曰：“无碍是道，觉妄是修。道虽本圆，妄起为累。妄念都尽，即是修成。”
　　问：“见性成佛，其义云何？”
　　曰：“清净之性，本来湛然。无有动摇，不属有无、净秽、长短、取舍，体自潇然。如是明见，乃名见性。性即佛，故曰见性成佛。”
　　
　　——有味。。。语意一览通明，但真体味到的不过二三，至于做到，勉勉强强仍不足一成。终究是俗物，遍地尘埃。但总算在一点点摸索前行，随性。如是。
　　
　　一切都正在并将融于人生，伴人走过这孤独之旅，永不放弃地寻求光明。
　　
　　生命的第一要义是忍受人间之苦，这已不可置疑。但总还可以做些什么。若立世，必先立人。欲渡人，必自渡。有时面对自己，像一个谜，又像是面对一个从不认得的陌生人。
　　连样貌、神态，也会觉得陌生。
　　甚有忽然的恍惚，或讶异之感。
　　确不应“我执”，此“我”原不单是“我”，而是自然一体呀。
　　这个生命的身体与灵魂，或许从未真正了解。人，同人世一样，永远值得探索。
　　
　　静坐然后知平日之气浮，守默然后知平日之言躁。
　　于热闹场中作道场。

 

（还有《圣经》。。。。。。）

小倩

好了，不贴了，从故纸堆里刨东西整出来还真是满累的，网速又慢，这回真Over了。

对了，问草兄和Frank好！季节和霏霏总不见，怪想他们的！

特别谢谢mayfairyMM捧场,纳兰贴出的美文,谢舒斑竹帮我挪坑!：）

送歌一曲!:)

[偶然/词:徐志摩  唱:苏曼]

 

［此帖子已被 小倩 在 2008-12-1 23:17:35 编辑过］

游侠纳兰

11、黄碧云——你不能漏掉的文字精灵

 

她是女子我也是女子
    这是本令人大开眼戒的小说，黄碧云要写细微的事，却将读者带往一层层的冷酷异境，在那里，细微之物像吹进眼里的沙，像骨中长出却想沉默地痊癒的棘刺，像断层扫描机发出的嗡鸣，像向日葵花田里呐喊著自由的地雷，像冯内果的巨幅油画上每个耀目的光点，光点的内里是让人无法逼视的生死离析。
    更有甚者，藉著对传说的观察与交叠，她把一张历史揉成一团，再张开时，神话的性别已被置换，文明的发展已被重新建构。新的历史是由女子的牺牲与对细微之物的体察堆垒而成。在她笔下，每个细微之物尖锐地让所有的远观都浪漫化了，她抛弃了华美的散文体，以最贴近意识的诗/失语要求活著的我们张眼认识事实：痛无可取代；死亡只是个人的事；记忆断断续续，失忆或记忆都是痛；历史并不真的久远，大地并不真的辽阔，因为残酷的事件每日重复演出，没有句点，因为大地有多少面积，苦难就有多少面积再乘以厚度，而我们永远是行走大地的流徙者之一，而不管我们是不是媚行者，「流徙并不是自由」。细微的事物跟勇敢和尊贵无关，它只是轻视，彰显活著。以此活著，像喝水。而喝或不喝─却是个难题。
    我喜欢媚行者的形象，她是一个吉普赛女人，九岁时从树上跌下，从此一脚长一脚短，走起路来恍若有风，她被算命的家族定出永远克夫的命，她却一再地跟命运挑战，她烟视而媚行，她披著黑色长大衣，她一回身，长大衣便扬起。她是个魅形者。她写了这一本创世纪与末世启示录相互交映且纠缠而成的奇书，并且将随处可食的洞见像骨头一般抛在痛苦的荒原。

例如她问：「痛与安定之间，你如何选择？」义肢夸说我粉美丽，一个人走黄昏的路。
例如她答：「他不肯答的问题，所说的，比他答的更多。」
当波士尼亚人的水桶装满弹孔，赛尔维亚人的炮管说它信奉了静默。　
例如她自问自答：「人民会忘记。人民为什么不可以忘记。如果不可以忘记，实在太可怕了。」
北京的坦克照样开得虎虎生风，如日中天，香港的女儿选择了什么？
例如她如女巫地宣称：「在命运的道路上，盲的能够看见，张眼的就灭亡。」
从此吉普赛人和客家人相互点头，看见了彼此共同的命运。
例如说：「我们生活在这么一个大笑话之中，我们一点都不觉得好笑。」
革命者卡斯楚和切格拉瓦因此笑得好生尴尬。
  

  就我看来,黄碧云恐怕会是继西西之後最值得期待的作家，香港文学的大局面将由此大开。或许是因为殖民地的经验，香港作家的旅游经验一般而言都较台湾作家来得丰富，也因此造就了放眼世界的视野。小说姑且不说，在诗的领域里，如果读梁秉钧或廖伟棠，甚至於刚刚出版新诗集的西西（洪范），我们都不免讶然於这些香港作家的开阔视界。在这种世界性的丰实土壤(或者应该说：海洋)之上，黄碧云会大步地出走并不令人意外。但黄碧云之所以特出，乃在於她将个人的遭遇和族群的历史扭成一条线索，并且紧致地向外接头到文明的最远端，於是这个媚形/魅形者便成为一种人类共同命运相互映摄之下的多重影像；我深以为她的幅度甚至又远过於奇士劳斯基的<双面维若尼卡>和三色系列之上。另一方面，她的成就也不仅止於视野的开拓。在<媚行者>中，读者可以发现她已不再挣扎於叙事形式与内容的对抗（例如<七宗罪>里就还有这样的痛苦留痕），并且几乎彻底摆脱了文字形式的羁绊。在<媚行者>「六篇」故事里，虽然她在意识形态上质探自由的可能性，但在文字与形式的部分，她却行云流水地展现了文字的高度自由，例如，她毫不避讳地使用港式中文以显示她的在地性；以诗的形式去表达令人瞠目发指的集体暴力；以歌词、占语、传奇去突显历史愚行的重复；到最後文字不足用的时候，甚至连图像也都搀进来了。而值得一提的还包括她以一种复沓的结构，扩张了逃离、寻找、牺牲、沉沦等母题的动能，这种自由与严谨的均衡，让整本书成为一阙惊人的交响曲，或者说，更像多首在压抑中持续奔放著自我的四重奏曲，那蕴涵其中的力量，唯独萧士塔哥维契的音乐差堪比拟。

黃碧雲創作年表
1961　　生於香港。
1984　　香港中文大學新聞系畢業。
1986　　於香港城巿當代舞蹈團演出單人表演《一個女子的論述》。
1987　　出版首部作品《揚眉女子》。
1994　　出版《她是女子，我也是女子》。
1995　　香港大學社會系犯罪學研究院畢業。
1997　　出版《七宗罪》。
1998　　獲香港大學專業進修學院法律專業文憑。出版《忽然我記起你的臉》。
1999　　出版《烈女圖》。
2000　　出版《媚行者》、《十二女色》。於香港藝術中心演出讀書小劇場《媚行者》，演畢，首度到西班牙塞維亞學佛朗明哥舞。
2001　　出版《無愛記》。
2002　　出版《血卡門》。
2003　　取得執業事務律師資格。出版《後殖民誌》。再度到西班牙學舞。

黃碧雲在西班牙的生活

　　她當過記者、議員助理、開服飾店；她是作家、律師，亦是佛朗明哥舞者。她跳舞，同時對抗跳舞時的痛與幻滅，她說：「我跳舞的時候，從來從來未曾快樂」；她擅寫女子，同時對抗已成主流的女性主義，她說：「主義從來不只是主義。她是一種，生活的選擇」；她寫香港、寫殖民地、寫歷史，同時對抗傳統的歷史書寫，她說：「你如何在殖民地語言、男性語言的雙重制約下，釋放自己、表達自己？」她今年到了西班牙，關於彼地的生活，她說：
　　「每天早上八時多起床，煮咖啡，看早上新聞聽聽西班牙語。九時多出門去上課，跳到大概下午一點半。走路回家，去買點吃的，吃點麵包水果作午餐。收電郵，講講電話，如果可以寫就寫。不寫就練聲唱崑曲。下午再出去上一小時的課。回來一樣，弄吃，看電視新聞，看報紙查字典，睡前閱讀，或唸一下預備演出的劇本。天天如是。」
　　「周末打掃房子。如果有舞蹈表演。出去看。很少上街。也沒有朋友。」
　　「我的結論是，每一處的生活的總和都是一樣的，縱使生活的表象可能不一樣。所謂生活的總和，大概是我們所說的命運或存在等等吧了。」

《後殖民誌》。台北：大田，二○○三年十月。
　　英國出生的黑人女子總是被問：妳從哪裡來？新加坡口音和牛津口音，哪一種是「正確」英語？「殖民地／女體」在「殖民者／男人」的語言國度總是被征服、被探索；面對殖民狀態黃碧雲卻「猶猶疑疑的」，「後」殖民對她而言，是面對男女、戰爭和世界的態度，是「以溫柔去包圍暴烈。不是征服，是包圍。不是操，是滿足」。

《血卡門》。台北：大田，二○○二年一月。
　　腳雖痛但仍舞了十七年的盧特斯、每天多跳一小時追求卓越的萊范愛拉、曾是一代舞后的山茶花嘉蜜美拉、醜而扭曲而憤怒的知榮子、離開俄羅斯十年不曾流淚的妲妮亞……黃碧雲筆下的佛朗明哥女子，一徑地舞，一徑地痛，終於明白，「原來痛與時間無關，痛可以習慣，可以熟悉，但痛起來的時候，一樣深刻，一樣纏綿」。

原上

mayfairy:

"当阅读成为小众的嗜好

而不是很早前全国人民在精神禁锢时代的所谓食粮

其实文艺被边缘是幸运的

以笔为旗向来是手的快感和笔的悲哀

那只湖南的大手挥手之间

便粪土了多少万户侯？"

——纳兰老师，不好意思，确实是我的理解有误。您的很多言论都让我想起了李俊国老师。这里的边缘是针对文革来说的。我老是对文学应该贵族化抱有一点点的哀伤和成见——但是文艺究竟应该走向何方，这种话题可不是我这样的人谈论的。我一心一意就只想 怎么混毕业，找一份工作，看几部闲书了此残生。就像英文中那些孩子们读书的兴致一样，不去追求卡夫卡和《芬尼根守灵》到底有什么深意，无论什么大家，不考虑什么评论，有故事性有趣味性，喜欢看就看了。当然，欣赏的能力，我觉得读了文科以后还是提高了不少。

     再说了，本来这个帖子我实在是不敢严肃来回复的，要不是小倩惠币之美意，打死我都不敢说那么话。——这分明就是专业人士专业术语的对话嘛。就仿佛是看到了黄蓉和李莫愁这两个经典女人的对峙。

    看得出，小倩是认真在介绍自己的读书心得。您那样一条一条像是针锋相对的评论，道理是有，可是语气让人吃不消啊。毕竟这里是娱乐空间啊！不过大家都言之成理，自圆其说，文学可以如此多元化，很好！我在此受益了，感激二位。

哈哈。小倩的深刻怕是在这里有点曲高和寡，但是读懂了就很受用。

开心走天涯

推荐一个好作家——叶广苓

我只买到了她的《黑鱼千岁》、《逍遥津》，其余的都没有找到。你们有她的《谁翻乐府凄凉曲》和《梦也何曾到谢桥》，跪求！

 

叶广芩简介

　  叶广芩（1948—），女，北京市人，满族。祖姓叶赫那拉，是慈禧太后的侄孙女，隆裕皇后的亲侄女。中学就读于北京女一中，1968年分配到陕西，当护士、记者，1990年在日本千叶大学学习，回国后于1995年调入西安市文联创作研究室，从事专业创作。1999年任西安市文联副主席。2000年开始到周至县持职任县委副书记，关注生态与动物保护，长期跟蹲点于秦岭腹地的老县城村。

    叶广芩文坛出道较早，在20世纪80年代处就开始创作，主要作品有反映家族题材的小说《本是同根生》《谁翻乐府凄凉曲》、《黄连厚朴》以及长篇小说《采桑子》；反映日本题材的小说《注意熊出没》、《风》等；反映动物题材的《老虎大福》、《黑鱼千岁》等；纪实题材的《没有日记的罗敷河》等，散文集《老县城》等。其中《梦也何曾到谢桥》获得第二届鲁迅文学奖；《醉也无聊》获得第九届小说百花奖；《没有日记的罗敷河》获全国第七届少数民族文学骏马奖等。

    叶广芩是陕西“触电”最多的作家，其多部作品被编为电影电视剧，如电影《红灯停绿灯行》、《黄连厚朴》、《谁说我不在乎》，电视连续剧《家族》、《全家福》等。

    叶广芩现为国家一级作家，中国作家协会会员，西安市文联副主席、西安作家协会副主席，陕西省人大代表，西安市政协委员，并被评为西安市优秀女作家，被陕西省委、省政府授予“德艺双馨”称号，被国务院授予“有突出贡献专家称号”。受邀为中央电视台“百家讲坛”主讲人，曾主讲的《杨贵妃之迷》和《走进深山的格格作家》在社会上深受欢迎和好评。

［此帖子已被 开心走天涯 在 2008-12-3 14:49:48 编辑过］

柳七

楼上兄台可去“孔夫子旧书网”看看,那儿人文书籍很多的,还有孤本,http://www.kongfz.com/index.php

在搜索栏里输入“叶广苓”,挑“未售”的查询就找到了,好像她的书有一些,但要注意辨别商家,如果是先交费再寄书的话.

 

山东博雅书店

山东聊城市

鲁迅文学奖获奖女作家小说精品/梦也何曾到谢桥

文学

叶广苓 著

华文出版社

2002-02-01

9成品相

12

2007-06-24

山东博雅书店

山东聊城市

日本故事

文学

叶广苓

昆仑出版社

2005-01-01

9成品相

15

2006-11-16

山东博雅书店

山东聊城市

日本故事

文学

叶广苓

昆仑出版社

2005-01-01

9成品相

15

2006-10-31

查询的图书总数：18 共1页  现为1页 首页1末页第页

开心走天涯

柳七:

楼上兄台可去“孔夫子旧书网”看看,那儿人文书籍很多的,还有孤本,http://www.kongfz.com/index.php

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查询的图书总数：18 共1页  现为1页 首页1末页第页

 

找到了，非常感谢老兄！

野人传说

看鲁迅的书比较多，鲁迅也是我喜欢的作家之一，不过已很久没有静下心来读一本书了。

轻云

无论是小倩，还是纳兰，都叫我满心里都只是敬佩。

小倩

岁末了，借此帖祝朋友们新年快乐。

同时回一位好心人的短信，的确，我的容貌多半令人过目不忘，但并不很有福气。自小就被人说是有点红颜薄命相哈。

一直以来，在书写时，是希望能够向外传递爱与温暖，虽然事实上，这样的人多半承受了更多的寒寂与孤独，但我一直以为，在这一点上，“我”有比更多他人有更强的独自承受能力，我更有享有孤寂的方法，以及自我取暖自我照亮的能力。

如果一个人能够不需索他人的爱而不断地给出爱，不是私爱的那种，那么TA也算得是挑战自我成功。我看到，人类的星河里有许多人在这么做（但同时他们有着各种各样不同的弊病，而身边的人往往成为受罪者），他们在给小小的我力量与勇气。

有时候，想要心灵飞得更高，就必须挣脱对尘世温暖的眷恋。好像是因为打算要到六十多岁时写童话，所以一直不敢太学坏。这份藏在心底的莫名其妙的使命感会令我不自觉地要求自己，要保存晶莹的心与安然无愧的人生。而我始终与小孩子小动物们更容易沟通。

安徒生一生也没有结婚，在喜爱的事物上缓缓消磨，我很快乐。

［此帖子已被 小倩 在 2009-12-29 14:17:33 编辑过］

小倩

我也不会留在这儿，祝一切都好。

就要进入2010年了，每个新年、每个新的一天都令我感到新奇和喜悦，真的。

平安喜乐。

日月光９４５

MM，你是今年不会留恋这吧？？？

俺相信你虎年还是会回来的。。。

恭候。。。。。。

 

醉棋横刀

俺作为一个心浮气躁的人，不太爱吃鱼，怕慢慢地吐刺，但是不妨碍承认鱼肉的鲜美；不喜欢喝咖啡、功夫茶之类，怕露了原形，同样，也不妨碍观赏到那些场景的精致。

这个帖子里小倩和纳兰的对答唱和，散出了书香。虽然不懂，也不知道鼓掌喝彩是不是煞了风景，还是忍不住小声地赞叹了一把。

这样的氛围才是雅致的心版。

断脚狼

小倩、纳兰、梅精灵，你们咋就把自己搞得那么丰富，真让人嫉妒！

等到60多岁时再看小倩的童话，好给小外甥讲故事。

十三郎

其实，这帖子很早就看过了，按说应该没什么遗憾的。

可唯一的遗憾就是楼主的相片小了点。

青山红叶@2