[在那遥远的地方] ·新疆.内蒙.甘肃行

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 10:51:00

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 10:52:00

沿着老街，是一间间的手工艺店铺，门都是开着的。通常一个人的时候，旅行才真正开始。两位维族的少年远远地看到我，没有一丝害羞地冲到我的相机面前，摆好了美美的姿势要照相，我照好了给他们看。

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 10:52:00

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 10:53:00

老城其实很破旧，外观上与电视里遭受炮轰的伊拉克或者阿富汗的断壁残垣很相似。据导游讲，这些年，喀什城区也陆续造了些新型民居房，但是老城里的人，依旧不愿搬迁，当然，多是一些老人。大概所有固守着一所老宅，一个城市，甚至一个国家而不愿离开的人都一样，有着根恋大地般的情结；那是一种时间的故事，旁人只需要去体会就好。

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 10:54:00

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 10:55:00

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 10:56:00

喀什·艾提尕尔大清真寺；艾提尕尔大清真寺作为伊斯兰文明的重地，到喀什，也不能不到艾提尕大清真寺。艾提尕大清真寺始建于1442年，是全疆乃至全国最大的一座伊斯兰教礼拜寺，在国内外宗教界均具有一定影响，这是一个有着浓郁民族风格和宗教色彩的伊斯兰教古建筑群，坐西朝东，由寺门塔楼、庭园、经堂和礼拜殿四大部分组成。

青青书画 · 发表于 2010-11-1 10:56:00

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 10:56:00

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 10:57:00

这里既是宗教圣地，又是节日喜庆的场所，“艾提尕”——“节日礼拜与集会之所”，因此得名。艾提尕大清真寺不仅是新疆地区宗教活动的重要场所，在古代还是传播伊斯兰文化和培养人才的重要学府，天山南北以致中亚地区许多教阶较高的伊斯兰教神职人员和学者都从这里毕业，其他还有更多的有影响的诗人、文学家、史学家和翻译家早年也在此受过严格的学业培训。

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 10:58:00

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 11:02:00

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 11:03:00

假如不介绍，一般人是真不会知道艾提尕尔大清真寺有如此的地位与重要性，因为它实在太朴素简单，简单到它的主体建筑就是几根旧旧的绿色的柱子支撑，地上铺一些信徒捐赠的地毯。就像任何一种宗教都是唯心的一样，宗教的本质是人的心理与精神的需要，伊斯兰教也同样的不崇尚物质，它将真主视为无处不在，一个一天向真主忏悔5次的民族，是一个释放了压力的民族，而反过来说，对真主高依靠性的民族也很有可能是一个心理并不成熟（成熟到能够自立，自我赋予意义，自我救赎）的民族。

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 11:04:00

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 11:04:00

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 11:05:00

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 11:05:00

而就是这样一座代表着伊斯兰文明的建筑，在相当长的一段时期内，是不答应女性与异教徒进入的，即便是现在，虽然对女性游客开放，但是长期以来的禁令养成的习惯，一般的女性穆斯林仍是不到这里做祷告的。

淡茶一杯 · 发表于 2010-11-1 11:06:00

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