八《青海湖》 在青海湖边听有女子说:她的辽阔、壮美让我感受到一种高原男子般刚健硬朗又单纯平和的的气魄和美。 呵呵,也许男女感受,惟己自知;三流不敢苟同阿!刚健硬朗的赞美应该赋予给祁连山的,而大草原上圆润平滑、造形优柔的群峰也貌似阴柔健硕气质的女性美。 华丽无匹的青海湖无处不充分体现出一种典型的女性特色,唯一不同的是柔美中透出有别于中原孔孟论调下狂放野性的美丽。
三流仅用2论就足以支持: 1、青海湖正如个体女子主观上的爱美天性,她无时无刻地爱惜自己的羽毛;秋冬,她用皑皑白雪作面模,养护她娇嫩吹弹得破的脸庞;春夏,她用雨后甜润的空气,镶着露珠的绿茵茵的草滩,草滩上一垄垄黄灿灿的油菜花,衔接着无边无际的蓝色湖水来装扮她固有的美艳;让每一个经过的人都惊羡她的美色,像是无意中扑进一幅巨大的画卷。 它蓝似海洋,可比海洋要蓝得纯正;它蓝似天空,可比天空要蓝得深沉。青海湖的蓝,蓝得净,蓝得深湛,也蓝得温柔恬雅,那蓝锦缎似的湖面上,起伏着一层微微的涟漪;像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。(青海湖水之所以如此湛蓝,是因为湖面高出海平面3179米,湖水中含氧量较低,浮游生物稀少,含盐量在百分之零点六左右,透明度达到八九米以上,因而,湖水晶莹明澈)。 2、青海湖恰似个体女子客观上的随从、随众性。青海湖的水是随天空的颜色而改变:天蓝水蓝、天灰水灰;任由大自然的雕琢和人类的使用、耕种及爱护程度。 大自然在创造青海湖的启始,就毫不吝惜调色板上的颜料,酣畅淋漓地用那涤荡污浊、澄澈心镜的大气,挥舞着最大的自然画笔,一抹黄,一抹绿,一抹蓝……尽情泼洒。后世才有这这旷野的美,自然的美,质朴的美。 于是,青海湖的妩媚俊秀,天然纯洁,才能够让四面八方的过客驻足慨叹,心旷神怡了; 才能够让三流一气呵成,连上八篇赞礼文了。 远古时代人们不认识大自然,把她称为神仙,给她取了名字并尊称为西王母。 而历史上的西王母,本是一位西方的族长或女神。《史記.大宛列传》,安息国長老传闻條支有弱水西王母,而未尝見。安息国即现在的阿拉伯半岛。 战国中期,西王母地位不断被提升,由最初的西方群山的一個普通神,而升为昆仑山的神祗之一,因崑崙山的特別地位,连带她的地位也提升了不少。西王母经过《穆天子传》的改造后,又成了一個美貌,又能歌善舞的美妇,连周穆王也被吸引到流连忘返,之后道士們又为他配了东王公,最后成了王母娘娘,玉帝的妻子,为仙女們的首領,和蟠桃宴的主人。 西王母何故,任由世人茶余饭后消遣?花已落去,春已不在,君又能奈何? 千年的岁月,留给你的不仅是沧桑,而是一种容纳百川后的丰厚; 千余年前一个令人神往心仪的地方,被打造成顶礼膜拜的圣地天境。在你不老的容颜里,我相信时光是可以停留的,停留在山间,河边,岸上……
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