我笔书我心

三流匠心

牌九

 

三流匠心

宋　斗草

社下烧钱鼓似雷，
日斜扶得醉翁归。
青枝满地花狼藉，
知是儿孙斗草来.
 
范成大《四时田园杂兴》中『春日杂兴』曾描述儿童斗草情形。见画中题诗。盖江南春早，立春草长，儿童互相用草角力，坚韧者胜，折断者败。

 

三流匠心

宋　迎富

古人采莲携鼓游，

今朝杂花插满头。

相随郊外游一日，

迎富即是忘忧愁。

 

二月二日迎富风俗由来甚古。《岁华纪丽》载：早在有巢氏时代，有人在这天要了一个小孩回家养活，从而家富。后人便在这天到野外采蓬叶以代子，向门前祭之。

又《天禄积馀》载：秦代在这天携鼓到郊外游玩，朝出暮归，名为迎富。

南宋魏了翁有《二月二日遂宁北郭迎富》诗云：『才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。……里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。』

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周(郑国)　踏青

溱洧河畔钟鼓交，
踏青游人乐陶陶。
红男绿女佩香草，
两情相悦赠芍药。
 
《诗经·郑风》有一首民歌《溱洧》，其中说：一对青年男女，要到溱洧二河边上去看集会，他们相互逗笑，并赠送芍药。高亨《诗经今注》说：『郑国风俗，每逢春季的一个节日(旧说是夏历三月初三的上巳节)，在溱洧二河的边上，举行一个盛大的集会，男男女女人山人海地来游玩。这首诗正是叙写这个集会。』实际上，郑国的上巳节是我们已知的最早的情人节。后来才移到七月七日。

 

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晋　流觞赋诗

修禊文会聚溪头，
羽觞载酒曲水流。
酣饮赋诗联佳句，
留得美名在士俦。
 
《论语》：『暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。』证明周代已有到水边洗涤污浊、消灾去病之俗。所谓修禊，即指临水洗濯以除不祥。到晋代，变为临水流杯的文人聚会。《荆楚岁时记》：『三月三日，四民并出江渚池沼间，临清流，为流杯曲水之饮。』东晋时，王羲之曾于上巳在会稽山阴兰亭举行修禊之会，并作有《兰亭叙》。

 

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北朝　踏青

北国三月沐春风，

香车纷然乐踏青。

游人谁顾杨柳绿，

竞看佳丽映桃红。

 

踏青之俗早在汉代之前已经盛行，《晋书》载：每年三月初一至初三，人们出外踏青。到了唐代更为盛行。如杜甫有『江边踏青罢，回首见旌旗。』孟浩然有『岁岁春草生，踏青二三月。』诗句，可见当时踏青之风。宋代在清明时踏青，吴惟信的《苏堤清明即事》：『梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。』即描述清明踏青春游情景。踏青日期南北不同：《月令广义》说蜀地正月初三踏青，闽粤在二月初二日，北方则到三月或四五月方可见青。

 

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宋　担酒上坟

骑驴担酒祭祖坟，
一路春光满眼新。
道旁关扑掷得顺，
竿挑利物好夸人。
 
南宋杨万里有《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》诗，当时上坟已由祭扫变为带食盒酒具到郊外踏青的活动；而路旁许多卖粉捏孩儿、象生果子等物的小贩用赌博形式吸引买主，这种赌博称为『关扑』。

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明　斗百草

百花争艳满庭芳，
莺歌燕舞女儿乡。
不喜饮酒猜拳乐，
闲将斗草过时光。
 
明翟佑《四时宜忌》：『《荆楚记》曰：三月三日，四民踏百草。时有斗百草之戏，亦祖此耳。』高启《斗草》诗：『摘拾遍丛丛，铺茵曲槛东。众家谁得？胜独有并红。』
 

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唐　祭扫

寒食祭扫冢一堆，
风吹旷野纸钱飞。
黄泉不知生人泪；
暮雨萧萧惆怅归。
 
《荆楚岁时记》载：『去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。』按：传说介子推于三月五日为火所焚，国人哀之，每岁春暮，为不举火，谓之禁烟。唐王建《寒食行》：『寒食家家出古城，老人看屋少年行，丘垅年年无旧道，车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉但看垅上无新土，此中白骨应无主。』在唐代寒食扫墓，后来与清明祭扫合为一事。《东京梦华录》：『寒食第三日即清明矣，凡新坟皆用此日拜扫。』

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唐　走马射箭

垂杨金堤翠幕连，

健儿走马射堂前。

国家尚武多才俊，

方显干城诸英贤。

 

孟浩然诗《上巳洛中寄王九迥》：『斗鸡寒食下，走马射堂前。』

 

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五代　荡秋千

阳春女儿笑语喧，
绿杨影里荡秋千。
身轻裙薄凌空舞，
疑是嫦娥下九天。
 
《荆楚岁时记》载：『正月……又为打球、秋千之戏。』注：《古今艺术图》云：『秋千本北方山戎之战，以习轻戏者；后中国女子学之。乃以踩绳悬木立架，士女炫服，坐立其上推引之，名曰秋千。』唐王建《秋千词》：『身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。下来立足重系衣，复畏斜风高不得。旁人送上那足贵，终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。』《析津志》云：『辽俗最重清明，上自内苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戏为乐。自前明以来，此风久革，不复有半仙之戏矣。』

三流匠心

荡秋千

 

三流匠心

以下是引用跃过山丘在2015-4-5 15:28:00的发言：

To Lose Someone ／Taken by Trees

[此贴子已经被作者于2015-4-16 13:40:25编辑过]

跃过山丘

路网好象又进入了繁花似锦的春天，发帖跟帖的人多了起来，点击量也大大提高。
 
可喜可贺！！！

跃过山丘

在绘画上古人说：
 
“春之精神写不出，以木草写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。

东川红土地植被稀疏，山岩旷远，少有借力处；
 
三流以为，当以田畈上的绿色辅助，以绿衬红，才相谐调。一直就这么做的。

小倩

我因为觉着有几张特别好，给你拿到这边来，免得淹没了。

我见那边几张“老人与狗”的抓拍都好，有一种动人的力量在里头——朴素的力量。

老人的质朴与沧桑，狗的陪伴与忠诚，还有二者对土地的那种默默守望。

这张尤其好，光线画面都好，远近景处理也好（乃至老人身上的服饰，狗所挂的一对大铜铃，这些细节也好；都非常朴素而和谐），就是影像里没遮挡一边袖子就更好了。

这张也不错，老辈晚辈挺和谐，有一种小温暖的感觉。

（但此外，如果我们出去旅游，当地乡民不乐意进入镜头合影的话，咱们就别那么做，以免打扰）

[此贴子已经被作者于2015-4-9 12:10:22编辑过]

小倩

那张“老人与狗”，如果没有那截袖子，效果再清晰细腻点，是颇适合在摄影赛上拿奖的（当然只是这么一比方爱摄者也不为这个也没多大意思）。因为会在瞬间打动人心。

画面里有丰富的内蕴，不是来自旅行者摄影者的技巧，而是来自于老人的一生，来自于他与土地之间，包括与伴侣狗之间，那种如土地般深厚静默却震撼人心的感情。

[此贴子已经被作者于2015-4-9 12:15:29编辑过]

跃过山丘

非常荣幸能得到认同！

“一边袖子的遮挡”也顾不得了，原因是我不会抠图。
 
我的片片后期也学了这么多年了，马虎惯了一味求快，一直没啥长进。多亏这次绿袖同学直言我新疆片片色调太亮了，这句忠言对我触动蛮大。我回家就不断思索，慢慢调整，真让我找到了2项调整方面的方式方法，突破了我在后期整理中的一大瓶颈，算是掌握了ps的一些基本调整项的微妙技巧。（其实，也谈不上什么ps，只能说是真实景物的一种还原和美化）也许这种技巧对别人不算什么，但我认为是革命性的一大进步。

第2张其实我不太满意，“效果再清晰细腻点”，对于我而言也就很难了。自认为在微单上已发挥到极至了，只能在片片思想层面上再求发展，“清晰细腻”必须要更换设备的；争取在明年的春天把机子整跨掉，换个新的。