我笔书我心

跃过山丘

佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行；心道若行，何用行道！
 
＿＿四十二章经·第四十章

跃过山丘

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小妙招：一滴麻油就可让蚊子跑光光！

在网上看到个好方法，就迫不及待的想介绍给大家！据有关介绍，只要一滴麻油(芝麻油)，就能防蚊。各位同学不妨试试看。

市面上卖的防蚊液每家都说很天然，但里头还是掺了一些化学成份。老板告诉我一个最天然最安全的方法。他说，他们常常去爬山什么的，山上蚊子很多，但是只要用一滴麻油滴在手上，两只手抹一下，拍打在手上和脚上，爬一个山下来 ，蚊子都躲的远远的哦！

弄个小瓶子，随身带着，且只要一滴麻油哦！弄上身体一点都不油，且有香香的麻油味，才发现原来最天然最安全的防蚊方法是随身可得的且不用花钱去买哦……

别让偏方给失传了，尤其不伤身。

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『流觞赋诗』

修禊文会聚溪头，羽觞载酒曲水流。

 

酣饮赋诗联佳句，留得美名在士俦。

 

《论语》：『暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。』证明周代已有到水边洗涤污浊、消灾去病之俗。所谓修禊，即指临水洗濯以除不祥。到晋代，变为临水流杯的文人聚会。《荆楚岁时记》：『三月三日，四民并出江渚池沼间，临清流，为流杯曲水之饮。』东晋时，王羲之曾于上巳在会稽山阴兰亭举行修禊之会，并作有《兰亭叙》。

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为何有楼上一帖？

 

是今日中午偶然看到中央10台名字讲坛中讲到书法

 

第一讲中说，至古书法是有传承的，有了兴趣！

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百度也搜不出『王羲之书法传承表图』

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『 杂学.知乎.功夫』改为『杂学』

 

简单明了！

跃过山丘

『杂学』写到34页674楼，点击率9281；
 
『女神』也只24页469楼，却有22329674。
 
喜爱知识还是女色还需要明说吗？
食色性也！本性的事那可能违背？莫非柳下恵坐怀不乱并非什么致诚君子，仅仅是个性无能？

 
 

跃过山丘

大雨滂沱，五一节宅家有点英明；

 

人生难得勤快，我做灶蚂子我快乐！

跃过山丘

今天在CBox央视影音上看了于钟华博士主讲书法传承的课

 

由于书法，自然会想起知青点罗玉同学为我写的那本《增广贤文》 

 

陈年旧事，现在不方便写，其码要到十年后无所事事的时候再写不迟…

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板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

 

别无它意，纯粹是试一试刚从隔壁学来的“文字背景颜色”

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高濂《芳芷栖词》
 
[天仙子十一首]

芸阁牙签散几筵。残灯夜雨竹炉边。坐来心到几千年。怜雪案，叹韦编。残卷生平未了缘。
砚池新水涤晴窗。笔底生花墨带香。山阴书法搨开皇。惊凤翥，骇龙翔。宵雾朝烟纸上光。
玉指朱弦湿露华。湘帘月挂一钩斜。满庭香雾落梅花。操白雪，调烟霞。水云声断雁哑哑。
恋霭山光几上摊。心胸写出水云寒。天机意匠许多般。销白昼，寄清闲。泉石襟期在笔端。
嫩白娇红手自栽。枝枝叶叶满庭台。怜香蜂蝶为飞来。看竹牖，覆苔阶。一花零落一花开。
 
闲来低声诵词，反复读到高濂《芳芷栖词》[天仙子十一首]，尤爱其中5厥，故录之。

小倩

来踩踩，顺道跟你说，接下来我可能还是要“闭关”一段时间了，如果少了个小伙伴，你要玩得开心啵！

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《立夏时节》

2014-05-06 11:01 作者：朱伟来源：三联生活周刊

      按西汉扬雄《方言》的说法，"夏"就是大。我想这"大"是两重意思重合：一是万物长大繁茂，到夏成为顶点，董仲舒说"阳长居大，夏，以生育万物"。怎样生育？古人说"夏"是"假"，这个"假"，一是借助，靠"木生火"，养之长之；二是纵容，宽假万物使生长。 　　

      "厦"与"夏"又相通，繁茂成荫而成"广厦"。万物靠火繁茂，春分"火胎"形成，立夏开始燃烧，夏至烧到最旺，秋分火废了，立冬火囚起来，冬至火死了。火必须以"荫"为谐调，"厦"也就是大，大才能凉。
　　古人每一个节气都有天时地利人和的解读，养生书中，我以为真正值得回味感悟的是明人高濂的《遵生八笺》。这高濂是个闲云野鹤，飘无影踪，一生不为声名所累，所以连生卒年都无从考，只知大约生活于万历年间的杭州。"家世藏书，博学宏通"，总是富家子弟。他称"藏书以资博洽，为丈夫子生平第一要事"，藏书楼名"妙赏楼"，所作词集名《芳芷栖词》。"芳芷"是一种香草，李群玉有"风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃"句，轻栖香草之上，真是雅极。其中《天仙子闲居十事》第一首就是《读书》："芸阁牙签散几席，残灯夜雨竹炉边。坐来心到几千年。怜雪案，叹韦编。残卷生平未了缘。""雪案"是映雪读书的典故，"韦编"指写成竹简以皮绳累积。《清平乐湖上四时》中有一首《夏》："荷花十里，鲜研裁锦绮。翠叠红铺香盖水。零乱轻雷过雨。阴阴柳暗长行。习习荷风荐凉。短棹人归烟月，笛声吹满沧浪。"则意境平平。词集中有一百多首都为百花而作。
　　高濂自小身体孱弱，还有眼疾，爱书偏偏眼睛不好，所以有"忧生之嗟"，更好医书。读医书养生之迷后，身体好了，眼疾也好了，于是以感恩心态编成这部50多万字的《遵生八笺》。他还留有一部戏剧名作《碧玉簪》，远不如这部杂著重要。因为其中浸透了他自己人生趣味，对天地人关系有一种飞扬的哲学观，绝非一般养生庸论。
　　《遵生八笺》分别是"清修妙论笺"、"四时调摄笺"、"起居安乐笺"、"延年却病笺"、"燕闲清赏笺"、"饮馔服食笺"、"灵秘丹药笺"、"尘外遐举笺"，每笺开头都摘录各代名家语录，所引许多著作今天已不可查。"八笺"中，最有趣味的是第三、五两笺。第一笺是修身养性观，从儒、道、释100多种经典中摘录了250来条语录，前面有他自己评论，认为富贵者往往昧养生之理，贫穷者则急养生之策，六欲七情造成形枯发槁，认为养德才能养生，这都没什么新鲜的。第三笺以"怡逸自足"开头，引用《鹤林玉露》作者、南宋罗大经所描述的幽居深山，苍藓盈阶，落花满径，汲山泉煮苦茗读书，忘乎所以之景象。然后从起居写"晨昏怡养"，走出家门则"溪山逸游"，从书斋、花榭、佛堂、禅灯说到远游的竹杖、竹笠、轻舟、携炉。第五笺从铜器、瓷器、玉器、藏书到文房四宝、四时花季的把玩。最后一笺是他认可的历代各种人生楷模100名士点评，以《易经》的"不事王侯，高尚其事"与《诗经》的"皎皎白驹，在彼空谷"为标准。写陶渊明一篇，引《五柳先生传》，记他无论谁资助，不问缘由，吃喝便是。逢酒必醉，醉后不顾五音，还会对客人说，我要是醉了，睡着了，你就先走。"率真如此"。
　　《遵生八笺》中的"四时调摄"是以天时地利，每季强调一种为主脏器调养春天养肝，夏天养心，秋天养肺，冬天养肾。在此基础记载每月时宜、每季顺应天时地利的逸事。夏天为什么要以养心为主？因夏三月属火，心气火旺，味属苦；火克金，金为肺，肺主辛，所以夏天饮食要减苦增辛。以酸多伤脾、咸多伤心、苦多伤肺、辛多伤肝、甘多伤肾的理论，夏天主要是护肺。炎气蒸腾，心旺肾弱就腹冷，所以要降低心火，所谓要"冰雪在心"；因肺连着肾，保肺还要补肾。饮食如何减苦增辛？每种食物都有味性，比如肉食，牛羊肉都是味甘，可暖脾胃;猪肉味微苦，所以要少吃猪肉。鱼肉都是味甘，但有的鱼性寒，比如鲇鱼，鲤鱼也有人认为有寒，最好就要选性温、平的，比如鲫鱼、鲈鱼和鲂鱼。谷物中稻米味甘，微苦，性平；小麦味甘，但性微寒。蔬菜中，韭菜味辛，性温；冬瓜、黄瓜、茄子、萝卜都味甘而有微寒。莴笋味苦，最好是白菜、油菜、蓬蒿、水芹之类，味甘性温。
　　这一笺真正有价值在每季逸事与幽赏乐事两部分。尤其是幽赏部分，都是他自己趣味。夏时幽赏有12条，第一条就是"苏堤赏新绿"，前提要碧云蔽空，衬托出新叶娇嫩;静到"寂寂撩人"，踩在雨后残红上，才会"恍入香霞堆里"。第九条是"乘露剖莲雪藕"，认为莲实之味美在清晨水气夜浮之时，所以要夜宿岳王祠，趁晓雾未开，划小舟在湖光迷蒙中剥露中莲实，捞色绿之藕。到太阳出来就到湖心亭采莼菜剥野菱。初夏的味道似乎都离不开水，从莲藕到野菱，杨梅也映在清泠的水中。第十条是"空亭坐月鸣琴"，鸣琴醉卧，被轻风拂醒，则有雷声在山中隐隐，云含剩雨，数点飘摇，再看月色依旧，晚钟显出更为悠长。
　　这部书，据说宋美龄与张作良晚年都是每天翻阅，我想他们是历经悲欢离合后，大约与它相见恨晚罢。
　　李渔的《闲情偶记》，多少有仿它的意思，在它的基础上也许更加雅致。《闲情偶记》"颐养部"也有四季行乐之法，说到夏季，他说人身之气夏天应该"闭藏"，如何"闭"？他说，夏不谒客，亦无客至，不仅可头巾不设，而且衣服鞋子都可以废掉，或裸于乱荷之中，妻子儿子都找寻不得;或仰卧长松之下，猿鹤过而不知，也就是追求真正脱掉伪装的放浪形骸。

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高濂：

[公元一五七三年至一六二○年]，字深甫，号瑞南，钱塘(今浙江杭州)人。明万历年间的名士、戏曲家、养生家及书籍收藏家。工诗词及戏曲，藏书丰富。曾在北京鸿胪寺任官，后隐居西湖。
 
主要有《雅高斋诗》、《芳芷栖词》及南曲《玉簪记》，及《节孝记》、《遵生八笺》、《草花谱》、《野蔌品》、《四时幽赏》、《四时逸事》、《艺花谱》、《兰谱》等。

这是我信仰的高人之一。

跃过山丘

以下是引用小倩在2015-5-7 22:49:00的发言：
来踩踩，顺道跟你说，接下来我可能还是要“闭关”一段时间了，如果少了个小伙伴，你要玩得开心啵！

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5月8日，世界微笑日，在这个特别的日子里，让我们时刻保持嘴角上扬15度。

 

微笑可以对抗地心引力带来的面容衰老，微笑可以解除一个误会，释放善意，与世界和睦相处。在别人的微笑中，你会看到世界对自己也微笑起来！来，笑一个吧

 

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数羊太老套！美国医生创“4-7-8”睡眠法60秒就能睡着

 

[此贴子已经被作者于2015-5-18 10:56:56编辑过]