闲聊一下人生吧

蓦然回首

 

 

《行到水穷处，坐看云起时》

 

    总以为自己早就不再“为赋新词强说愁”、而是“欲说还休”了，然而当我反复听着巴赫-西罗蒂B小调前奏曲时，那简单到极致的音乐有一种“大繁若简”的人生况味，让过去的一切美好，如发黄的老照片，在我眼前一张张掠过，随后都化为一片片花瓣，纷纷飘落。那份唯美的意象，让我亦喜亦悲。我不由得习惯性地叹道：“唉，回不去了……” 

 

    突然，好较真的我，对自己的这种惯常的人生叹息，不以为然起来。

 

    我常感叹人生的本质是无常和无奈，所以每个饱尝人生酸甜苦辣的人，都会有“回不去的悲哀”。我曾专门撰文谈过自己对这种人生悲哀的感悟。现在读来，那些感悟依然有些“为赋新词强说愁”，依然处于“看山不是山，看水不是水”的人生第二境界。

 

    纳兰的诗句“人生若只如初见”，令一代又一代人产生共鸣，为之唏嘘。然而，人生何必只如初见？既然人生百态，人性百态，人与万物都处于动态中，而不可能定格或静止于某个美好瞬间或鼎盛阶段，那我们就应该接受人生的各种况味，而非仅仅只接受万物美好或光明的一面。如果在这个世界，人们只能接受生活中的欢喜，不能接受生活中的悲哀，或只可同甘不可共苦，只愿品味爱的激情，不愿接受凡俗生活的琐碎，只能接受彼此的美好，不能接受彼此的瑕疵，只能共青春，不能共白头，只能……那么，这个世界该是多么单调乏味，而人生又会是多么残忍可怕！

 

    曾写道“在时空无涯的荒野里，前不见古人，后不见来者，只能跟随着自己心灵的召唤往前走吧，走到哪里就是哪里，遭遇什么就是什么，我认了。”作为一个天生的“性情中人”，我无法改变自己的天性，即使再进行理性修养，依然是一个听从心灵召唤的人，所以The heart asks pleasure first. 我不愿、也无法委屈自己的心。在人生之旅的跋涉中，我宁愿对一切美好“爱到不能爱，聚到终须散，繁华过后成一梦”，遍体鳞伤，痛彻心扉，也不愿躲避爱的“筛打”或对人生百味“浅尝辄止”。

 

    纪伯伦在《论爱》中写道：“爱虽给你加冕，也把你钉上十字架……假如你对此恐惧，只愿寻求爱的平和与欢快，那还不如躲过爱的打筛，而走入那没有四季更迭的世界，在那里你将欢笑，却不是笑尽你所有的笑，在那里你将哭泣，却不是流尽你所有的泪。”是啊，如果这个世界只有春天，而没有四季更迭，难道就美好吗？如果只有白天，没有黑夜，人们还知道什么叫“白天”吗？人生没有了各种悲欢离合，还是人生吗？

 

    人生是一次无法返回的旅行，一路认真前行，尽享沿途的美好风光，珍藏如花的记忆，则一生足矣。人生的一年四季，童年、青年、中年和老年，各有其美好，那么何必发出“回不去了”的嗟呀？而且，既然“回不去”才是人生本质，干嘛要徒劳地“回去”呢？就一路向前，然后“行到水穷处，坐看云起时”，不是更好吗？何况人生经常是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。 

 

    当你历尽人生沧桑、洗尽铅华后，到达人生第三境界，“看山还是山，看水还是水”时，你就不会再有无谓的“人生若只如初见”或“回不去的悲哀”之蹉叹，而是尽享人生“叶落归根”之“静美”，安然地“来于尘土，归于尘土”。 

 

    如果说，最应感谢的人是自己的对手，那么在人生的各种情感体验中，最应感恩的是“痛苦”。没有“苦”，人们不会懂得“甜”，也不会珍惜“甜”。所以，当一切人生悲愁向你袭来时，你应该更加感恩上帝，因为这是他对你的厚待，是他在用苦难提升你。只有真正痛过，才会有“懂得”。“懂得”会让你的心灵保持柔软，“因为懂得，所以慈悲”。 “懂得”会让你的心灵原野永远是一片沃土，充满乐观和达观的阳光，所以才可以开出绚丽的心花。 

 

 

[此贴子已经被作者于2013-4-8 15:50:22编辑过]

蓦然回首

 暂时就贴这么多吧，免得妞兄看着眼花或消化不良。

[此贴子已经被作者于2013-4-8 15:50:53编辑过]

灵丹

以下是引用windgirl在2013-3-28 15:23:00的发言：

妞妞，你叫我字母，索性再来一串：ninainaidetuier 以你疼嫂子整的摁的德行想必不会不认识吧?  

灵丹

茬子老师：以windgirl话来看，妞应该是一个有老婆的人，对？

灯光：你很有趣啊？

童姐：我无意帮你，我有点看不懂你，我没有，你是把我挂在网上拚命的折磨我以示证明我和别人问题，而这个人还极有可能是你自己的男人。我真的看不懂你啊？

然后 ，灯光，黛安娜是美丽的，可是为什么查尔斯会选择丑陋的卡米拉？所以外表和生活真的就那么了不得？

最后，我觉得童姐的老公应该是楼外楼吧？婚姻是神圣的，男女们作出选择时，就注定了应该忠诚于伴侣。妹资亲爱的，我真的非常不喜欢那个姐姐，可是我觉得不应该因为我和她的争议，影响到她的婚姻，这对她是不公平的。

妹资亲爱的，我无意帮她，真的。我厌恶她，可是生活就是生活，我不想因为我的疑惑，让人们误解生活。

妹资，我只是申明这一点。没有任何意思。

灵丹

灯光，我有一个老哥，当我和他接触时，我觉得他给了我极大的包容。所以，有了今天在网上飞舞去寻找他的过程，有了在三镇那哭泣的着急的我。那里没有世俗，只是朋友。

之前，我看到老哥给你回帖时，我觉得不理解他，我说他出口伤人，会伤害了别人的自尊心的？

灯光，亲爱的，友谊的存在是包容。请问，侬是不是也被姐姐挂在这个网上了，如果是，亲爱的，我会告诉一介和姗兄，还有一般她们的。

我将不在介入我不懂的事项，这只是我生活的规范，公平。

灵丹

以下是引用妞一个人睡在2013-3-29 13:41:00的发言：

灯光

 

你好，握手。

 

开坛授课不敢当。网络上藏龙卧虎，岂敢不有自知之明？

 

其实，闲聊历史也是扯淡，谁想看一样也看得到，即使看不到，愿意花钱也一样看得到。闲聊之中的插科打诨、嘻戏拍砖才是最有趣的。

 

所以，你说对了，对牛弹琴，意在牛外。这就是究竟。

 

好长时间不见了，真心想你们了。嘎嘎。

 

听你的，就不按提纲来了，信马由缰的说吧。

 

另外，我打字慢。我的帖子，你就当你自己的帖子，想贴什么放心贴，都可以。只要有见

解，人人都可以是楼主，反正是闲聊人生大杂烩。何况形式上的东西，我向来不在意。

[此贴子已经被作者于2013-3-29 15:20:38编辑过]

灵丹

我喜欢妞上面的回帖。

好了，在这个网上，我将从一介和姗的作品中去寻找做人的启示......

昨天为公婆扫墓，当我跪下参拜时，我含笑的面对她们的眼，她们的媳妇来看她们了，告诉她们没有事情，我做的都是我觉得自己应该做的。

生活就是我们不仅能面对活着的亲人，而且我们可以坦然面对死者，并坦然接受她们的保佑啊。

我在这里，老公的家乡。

哈哈哈，童姐，我在坦然接受着公婆的眼睛，他们在与我说话。这就是生活。你认为我幸福吗？你贸然闯入并侵犯了我的生活，我不评说。

唉，他是你的老公，不管他是如何做，我觉得只是理解，而对你的作法我的是深恶痛绝。一个人严重伤害了另一个人，没有道歉的意思，别人顾忌你，你却毫无顾虑不说，反而向对方不停的泼污水。这个应该是事实吗？

唉，贼喊抓贼，也不知道楼版为什么这样说？

灵丹

还有童姐，在漫长的折磨后，为什么到如今你都让我感到张慌害怕，请问为什么不可以给我一个安生的机会啊？我何罪之有？

哈哈哈，妞开贴说人生，你的家事也很人生啊。

windgirl

妞妞:很多话想讲，不知从何讲起。只能想到哪儿讲到哪儿，请你不必介意，毕竟这是你的小屋，来的都是客，客随主便，入乡随俗。这ipad实在让人又爱又恨，可以躺床上发文，但自动不给分段，分好的段它也给连一块儿，只好随它去。

windgirl

1，你以前说过只想在这儿和小S谈谈心，怪大家搅了你们谈心氛围，可现在小S不知所踪，你如何和她谈，你喜欢小S的来是空言去绝踪，你也是一样，来无影去无踪，叫你的众多妞丝丈二和尚摸不着头脑，不好出手相助或相骂，比如你在一次帖子中突然来句：再见江湖再见灯光我楼下是猪，然后唰地一声不见了。大家都以为你从此不再涉足路网了，搞得灯光老师伤心地把她自己几乎所有贴子都删除了。结果去年涮地一声又像孙悟空横空出世般出现在书生帖子中，大家都很给你面子，一个个都陆陆续续神奇般复出友情客串，这在路网可谓首屈一指，你也真有面子，不过青铜说的没错，你干嘛再见江湖又重出江湖，这行为真有点像娘儿们，无怪乎茬子也有点瞧不起你，君子一言驷马难追，说了就要做到。做不到就不要说，文人的酸是不是?好玩归好玩，但信守诺言是文明社会需要遵守的准则之一;

windgirl

2，你草地雷躺枪我承认是大家想念你想法子逗你出来玩玩，可你对青铜的某些评价有些过分，超越了斗嘴泡坛子的底限，闻之令人伤心，用你的说法相当于给人家一生的价值判了死刑，虽说那场动乱比较敏感，众说纷纭，至今仍无法定论，但说人家甘心为奴啦，逃跑时踩着同伴的尸体逃得最快啦，孙子啦这些话很伤人!你犯得着一篙子打翻一船当年追求进步追求民主如今仍健在的血性大学生吗?我不这样认为，在中国混，谁不是孙子，胡大大头上还有十二个婆婆呐，你不是吗?你究竟怎样火中取栗，宁可直中取，从不曲中求的?你以为你混在外太空啊?奶奶的，外太空还有他妈的流星雨外星人来烦他呢!孙悟空还有个观音菩萨时不时念念紧箍咒呢?难道不能在危急关头当个识时务者的俊杰吗?像董存瑞邱少云那些人非要干那些舍身取义的事吗?青山都不在了，如何找柴烧。留条命好歹都可以弄清同伴为嘛冤死的，对不!

windgirl

3，看过一本书，一个德国人写的巜第三只眼睛看中国＞＞，里面有些细节的描写，我同意你的部分观点，最遗憾的是赵某某生不如死的命运，但又未尝不觉得像胡某某那样的壮烈更无必要，至少还可以留个活口，还可以悄悄地接受采访，把真相传递出来一些。虽然的确觉得知识分子的软弱性不坚定性害人，可是难道非要用死来证明什么吗?

windgirl

4，关于冬虫，他走了，走的很突然，走在他所钟爱的路上，手中还握着他钟爱的摄影机，应该也如他所愿了!我不认识他，不知道该如何说，以前在武汉老猫悼念贴中表示哀思愿他在天堂安息被一驴友异议说成不许乱说阿弥陀佛!现在只能祝愿他走好!知道你为他而来，可是有些不解。印象中的冬虫也算是个性情中人，最开始你们是惺惺相惜，后来被你挖出来说他是新浪著名黑砖手，让我好生景仰。一次在你帖子中为了菊花毒说他们俩私下议论心版不过只是个道貌岸然的地方，被他矢口否认，让菊花姑奶奶去挖坑，灯光帮菊花说话被他喊成师太悍妇，最后竟然威胁说你藏头露尾要人肉出你来，让人好生担心，造成你第一次大隐于市；第二次是在原上老师找小灌木林的帖子他问茬子是否小灌的代言人，还问茬子谁踩了他的尾巴，被旁人夸赞说到底是冬天的虫子厉害，觉得他说话简炼有力，不是一般人物；第三次是小倩贴了几张她本人的照片并说明是冬虫照的，那几张照片真美，无论是构图用光还是人物表情的捕捉都属上乘，我很欣赏；第四次是在他帖子里跟十三郎就是否需要所谓专业摄影者才能跟帖一事争论不休，从十三郎口里知道了他那时还是单身情哥；他的文章说实话说不大合我口味，像你说的需文才兼趣方可出神入化，但他文章涉猎面广，信息量大，需要时间和心境去慢慢沉淀。现在他走了，虽然论坛少了一位可以交心的朋友，有些遗憾，但也只能祈愿他安息在他想停留的地方!

windgirl

5，关于汪主席，其实我也不解一二，最好听听梦一横刀茬子等人的见解，梦一说他不想惹麻烦，但想必他若有你这样的十之一的勇气以他的文采应该不会写不出来的。我只是认为汪主席其实可能受他老婆的影响，一步走错步步错，女流之辈到底懂不了那么复杂的政治，而他是那么地爱她，忠贞不贰，无人能比。他不光是有德，更是才高八斗，他输就输在没有兵权军权，只是个文官而已。

windgirl

6，不懂你为何对老袁情有独钟，我记得你在书生的帖子里说过老袁临死前对日本人念念不忘，老孙又是怎样在袖笼子里和日本人讨价还价，我怎么记得这些是说老毛才那样嘛?不记得谁说的了，说老毛临死前还惦记着日本首相选举，好像是你自己说的，还是茬子，忘了。难道你认为中国不适合搞宪政，只适合专政?其实我对这问题也不明白，几千年的奴化教育，国民的素质不可能短时间内提高到与国际接轨的标高。

windgirl

7，这样多好，这样多美，仿佛重又回到过去那些童言无忌的美好时光!谢谢!

醉棋横刀

     黑格尔说：“中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”可是，随着年岁增长，俺也染上了爱看点历史的毛病，而且还就是中国史读来亲切，只好随缘了。

     妞提到了袁称帝一段，窃以为彼时民主共和这些观念并未在中土扎根深入人心，众人骨子里还是习惯性地喜欢忠于个人，即或现在网络时代的QQ群里，不也是一片“老大”之声不绝于耳吗？在这样一片土壤上强植出的民国雏型，串味不足为奇吧。

     “忠”在儒家提倡的个人品德中居于重要的地位，不过，讲究的是忠于皇权的利益，而不是国家、民族、真理或者人性甚至自我.......，至于应该提倡忠于什么，俺的思辩能力摸不到这个答案，因为忠于什么概念，什么概念就理应强大些，那，让什么强大好些呢？好是什么？

      国家和人一样，也是有它的整体气质的，这个气质又是相对的，在群体里自然会主动或者被动地找到自己的角色，阳刚者在更阳刚的人面前就会衬得阴柔。能够寻找的规律是，雄性或者男人或者国家，谁都不想雌伏，都想当最孔武雄壮的那个NO.1，只是看有没有条件了。

      灯光提到的优雅的气质，如果不特指近代西方的文明礼节之类的话，从历史的角度上看，中国人的风格里似乎不缺，而且较浓，这方面就不特举例了。只跟几次血腥的少数民族征服中原政权的战争中，两相对比就不难看出，钟鸣鼎食的优雅，结局相当悲催。

      茬局喜欢把丛林法则挂在脸上，强调权贵是生存竞争中的强者，应该享有他们的特权，屁民无权唧唧歪歪。为避免歪楼，就不批判茬的歪理邪说了。但是丛林法则确确实实地是存在的，不以文明形式的装点而削弱些许，这是生命法则中核心处的基础之一吧。相比之下，优雅的位置在哪里呢？优雅毕竟只是一种形式或者气质，而不能当作是动机或者目的或者寄托。

      人们愿意赞美的气质，除了优雅外还有很多，比如冷静、比如活泼、比如热情、比如淡泊.....有些气质甚至可能是跟优雅对立的，比如粗犷，还比如原始原汁的真实。集所有可歌气质于一身的人，有吗？那个变化无端的龙的图腾兴许是吧，所有的优点集于一身的话，就没有了优点。以符号为追求目标的人，会不会异化成不自量力的悲哀面具？这个世界需要优雅如花的女人，也需要上马提刀的男子。需要水，也需要火。

      相对而言，我认为我们这个民族的气质优雅有余，孔武不足。人性在束缚中，绝少还能想起提到喊出各自内心深处的愿望，道学对人的思维航迹也做了种种规定，开拓和创造的活力很容易在各色光冕的旗帜下被扼杀。

     汉民族是中华民族的主体，这么说如果不符合民族政策，那就不符合吧。汉民族的特征是自我意识特别清醒，自我意识特别清醒的人，对自己所以是自已的特征就很难得抛弃，因为一旦抛弃了，一个问号就会出现：我还是我吗？我的根在哪里？

     历史上，汉民族也不乏昙花一现式的对外族的辉煌远征，但是手伸得再长，身子却是不愿意挪动的。赤条条四海为家的浪漫，对一个寻找自我守护自我的民族意味着凄凉无依。而西方人被匈奴、突厥、柔然、蒙古等黄色人种多次灭国式的征伐导致的民族大迁徙，会不会是他们因祸得福养成了大视野大胸襟的原因呢？没有故乡的人，才可能把天下当成故乡。

     这个自我的根蒂，导致我们这个民族以稳定安生为上，我们喜欢追忆祖先，祖先的味道深深地浸入了每个人的心灵，祖先的荣耀是我们的荣耀，祖先的耻辱是我们的耻辱，祖先的藩属应该还是我们的藩属，祖先被人家征服，子孙们要么嘴硬心寒，要么索性把那个对象换成祖先，自信心多么脆弱。为什么从没有一点祖宗是祖宗，我是我的“无赖”境界？突然想到某人提到过“祖宗不可法”，可惜此人在本民族史上得到的评价不高，值得品味。

      拒绝形式上自我的死亡，其实是在抗拒变动，希望熟悉的一切永在。而变动是时间的本质，于是，拒绝时间。我们的民族文化对于时间的咏叹从来都是哀怨的，因为这个民族自始就发现了时间这个魔咒，大量的思辨聚焦在这个无可回避又不愿面对的终点，算是聪明人的悲哀吧。

      但是，没有时间的世界就是没有变化的世界，那样的世界可爱吗？生命何在？现在的飞机已经可以突破音障，人类的思维可以突破“时间障”吗？

      灯光兄，如果明明晓得剧终是个巨大的悲剧，剧中挤出的笑能是欢愉的吗？哪怕是祭起活在当下的法宝。剧中倘若出现如画的风光镜头也只会让人愈发泪眼婆娑，人生虚无一至于斯。

      俺在幼年时曾有巨大恐惧，一想到我将来会从这个世界上消失就觉不可思议、不能接受、极度窒息，而今困惑于什么是“自我”，这个“自我”是我吗？呵呵，抛砖引玉，还请达人登台。

蓦然回首

 

以下是引用醉棋横刀在2013-3-31 12:09:00的发言：           拒绝形式上自我的死亡，其实是在抗拒变动，希望熟悉的一切永在。而变动是时间的本质，于是，拒绝时间。我们的民族文化对于时间的咏叹从来都是哀怨的，因为这个民族自始就发现了时间这个魔咒，大量的思辨聚焦在这个无可回避又不愿面对的终点，算是聪明人的悲哀吧。         但是，没有时间的世界就是没有变化的世界，那样的世界可爱吗？生命何在？现在的飞机已经可以突破音障，人类的思维可以突破“时间障”吗？         灯光兄，如果明明晓得剧终是个巨大的悲剧，剧中挤出的笑能是欢愉的吗？哪怕是祭起活在当下的法宝。剧中倘若出现如画的风光镜头也只会让人愈发泪眼婆娑，人生虚无一至于斯。         俺在幼年时曾有巨大恐惧，一想到我将来会从这个世界上消失就觉不可思议、不能接受、极度窒息，而今困惑于什么是“自我”，这个“自我”是我吗？呵呵，抛砖引玉，还请达人登台。   横刀兄，我吃罢午饭一来就看见了你。虽然我现在的心境经常以悲凉居多，但与故友“重逢”还是打心底欢喜的。所以，当你泪眼婆娑的时候（我就认定那是你），我给你笑一个（不是挤出的笑）：呵呵……唉，我还是不笑的好，一笑就傻傻的……   “这个世界需要优雅如花的女人，也需要上马提刀的男子。需要水，也需要火。”，在我看来男人同样可以（应该）优雅如花，女人同样可以上马提刀。一个人，无论男女，都可以同时既是水也是火。人都是多面的，完全可以刚柔并济。比如，我经常觉得我比很多男人更具刚性，所以你喊我“灯光兄”，我坦然受之，而不以为杵，或受之有愧。   关于人生悲剧和死亡导致的人生虚无，以及苦中作乐，我也有博文谈及，找来你看看。

[此贴子已经被作者于2013-4-8 15:53:01编辑过]