远上寒山石径斜－－黄陂·两日·一人

一直向北

 

    在主峰的下面触摸蓝片岩，看远方。

        

 

 

多年以前，是有小径通向主峰的，痕迹至今都比较明显。因为兴土木，在靠山头的石坡上修建有巨大的石砌体，作为房屋的台基，原来上山的路因此被阻断。我就在山后，看了看石景，又在磨针涧对着200多年前的麻栎树和枫杨发了会呆，然后来到南天门前。

 

没有要进去的欲望。向来不愿意跪拜，路过，又是一次擦肩而过，只要敬佛，就没有错过。

 

准备下山了，走下一个目的地。

曾繁仁

一直向北:

小羚羊： 我也希望与你同行啊 

这在武汉话里面叫做：发明拖！

就看小羚羊接不接条了哟！

曾繁仁

一直向北:

曾繁仁：我知道你要和谁！

我自己都还没找到，你就知道了啊？！

cao123

向北好同学

一直向北

曾繁仁:

一直向北:

小羚羊： 我也希望与你同行啊 

这在武汉话里面叫做：发明拖！

就看小羚羊接不接条了哟！

沧海横流，方显英雄本色。而杈子的本色，是要让沧海横流！

按照我的回复，应该接条的还有人撒

 

一直向北

曾繁仁:

一直向北:

曾繁仁：我知道你要和谁！

我自己都还没找到，你就知道了啊？！

列国自有公论。

一直向北

cao123:

向北好同学

如果我想当个坏同学呢？

曾繁仁

    有不懂武汉话：“发拖、发明拖、接条”是什么意思的同学请举手！

 

曾繁仁

请教：奓山和乌龙泉的石头是不是浇不出来C80的预应力管桩啊？！

一直向北

曾繁仁:

请教：奓山和乌龙泉的石头是不是浇不出来C80的预应力管桩啊？！

黑我！武汉的都没有。

一直向北

3、向南，我看大余湾

 

从南天门外的省外贸度假宾馆前起，沿公路走到三岔口，再沿小路下山。我要到南边的大余湾，去看明清古民居。

下山的路，悠长，直接通到底部的稻田和村庄，走起来很流畅，很快。一场日光和森林浴，很爽！

 

   

         

   

         

一直向北

 

小路尽头的村子，叫谌家湾，属德兴村，距离大余湾9～10公里（我到达大余湾后的估计数），中间经过梳子店。本有公路连通，但我没有乘车，而选择在山影、疏林和田舍组合的天地里，安静地走路。

       

 

         阳光并不灼人，有荫无荫都合适。路的两边，多是成熟的第二季水稻，村民们正在收割。

我为古民居而行，准备去附庸一下风雅。忽然想起，村民们的收割方式，比大余湾的老房子流传得更加久远，却没有引起我们心里的异动。 象石磨、石碾、舂米的石臼、手摇的纺车等，会有骚客鼓捣一些勾人情绪的文字，为它们的逐渐消失而惆怅、感概。镰刀，则是被人借用来代表劳动者或者赞美劳动，剥离了其作为一种古老的生产方式得以延伸的载体。这是镰刀的不幸，也是大幸。

愿意种两季水稻的农民，在本地已大为减少，我们的眼睛就是证明。以前我的父母和乡亲们也是在这样的季节，这样忙碌。尊重眼前这些忙碌的人们。几十年的时间，我们（当然包括农民）的衣食住行都有了很彻底的变化，但还是有些东西在延续，并将继续。劳动的场面本是美丽的，但我没有记录她们面朝黄土背朝天的样子。

    阳光下，树叶在瑟瑟的风中颤抖，时候到了，它们都会飘落，不管我们是喜或者是伤，当它们还在树上的时候，我们不妨多看几眼。好比镰刀、好比大余湾，好比，－－胡扯。

 

     

          

［此帖子已被 一直向北 在 2008-11-12 22:24:11 编辑过］

一直向北

 

没有招摇，没有牌坊之类的东西，只有走到跟前了，才会觉察，哦，大余湾。

    虽跟婺源有点血脉关系，但就民居本身，大余湾好像没多少看点，不可比之婺源 。

  

       

而大余湾的风水，则值得探究一下，长点见识。这看似玄乎玄乎的东西，是我们传统文化中的一个构成部分。不是迷信，很多地方却不愿意推介这样的内容。就为此，我一口气爬上了村子西北边的山峰。

“左边青龙游，右边白虎守，前面双龟朝北斗，后面金钱吊葫芦，中间如意太极图。”这是对大余湾风水特点的概括。我不是风水先生，不具备这样的眼力，只能按照前人的说法，作个现场对照，忽悠一下自己的好奇心。

 

一直向北

 

左边的青龙和中间的双龟。只要有几座山挨在一起成为条状的，都可看作龙形，好说；扁平状的山包突出去两条埂，恰似伸出头来的乌龟，我用指南针比了一下，出头的方向，正是北方。

       

 

右边白虎守。虎不象龙和龟那样，形象特征不明显，说不好照片中的哪一座山是虎。但那个方向的确有一个村，村名就叫卧虎，有点奇巧！

       

 

后面金钱吊葫芦。村子的后面，正是我站的地方，要看出什么端倪，一定在另外的角度，不说了。

 

如意太极图。应该是指村子和“卧虎”之间开阔一点的地方，两个圆形的小山包（叫土包可能更好一点），挨得近但不相连，好比太极图中的阴阳两极。

       

 

 地灵和人杰，总是被联系起来。“一门三太守，五代四尚书”仿佛是宋朝的故事，不知道余家的先祖是因为杰还是因为灵，才选择了这里，或者兼而有之。

 

一直向北

 

现在的大余湾，是省级文物保护单位。这些明末清初时期的建筑，能保持历史原貌的大小不过40户，而且散落，没有深宅大院的气派。村前原本弯弯的流水，没有流动，水也变质了。但无论如何，在缺少古民居的武汉市，它是唯一被省建设厅、省文物局推报的第二批中国历史文化名村。

 

有人准备在大余湾的建筑上动脑筋了。在临路房屋的墙上，已经挂出了旅游开发的规划图，分核心区和协调区，成组团的建设仿古民居。一个鸡蛋要孵出十只鸡的架势，好与不好，已无法征求余氏先人们的意见，或许可以象既有的民居一样，三百年以后也会成为古迹。

   

        

一直向北

 

离开大余湾时，天色不早。到达研子岗前，从滠水的东边回到西边，一天的步履，终于停歇。

 

 

搭车到黄陂城关，准备在新站转乘公汽回市区。站前的场地上，近200人在“回”形的栅栏内排队，都是星期天的晚上要进城的人们。旁边有出租汽车司机，高喊着20块钱一位就能到汉口，招揽乘客。

依然排队，挪动着靠近上车的出口。我想提醒自己，人在人海之中，就象蝼蚁在山中一样，不要去考虑谁更优越，怎样更优越。

 

晚上的八点三十分，我走到了家门口的街头，然后在街灯的后面消失。

       

一直向北

 

             THE  END

 

ouyang大海

有板有眼。