“幡奄喇措活佛”与“契味觉姆”们的礼佛之路

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:06:00

山坡高处，宁玛派祖师爷莲花生大师金色塑像。

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:09:00

白玉在国道317与318之间。东面隔着沙鲁里山脉，西面是南北走向的金沙江，与西藏隔江相望。进出白玉有三条通汽车的公路。一条是北线，从317国道德格岗托段沿金沙江向南至白玉，一路雄奇险峻的金沙江大峡谷风光；一条是南线，从318国道巴塘段沿金沙江右岸向北至白玉，全是密密匝匝的高山原始森林风光；再一条东线，是从甘孜翻越沙鲁里山脉向西至白玉，几乎囊括了所有类型的高原风光，峡谷、原始森林、草原、古冰盖地貌、雪山。东线是进出白玉的主路。白玉正因为山路崎岖交通不便，很少有游客前去。白玉不仅是一个高原地形多变，生态繁盛的自然博物馆，也是一个人文生态保存最完好的地方。

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:11:00

亚青寺全名为亚青邬金禅林寺，建造在章台大草原中间。位于白玉县昌台镇（阿察）附近的坡地中，昌曲河边，甘孜、白玉、新龙三角形的中心位置。亚青寺所在位置，地势开阔，海拔应该在3800米至4000米左右，感觉比较冷。

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:12:00

从寺后上坡

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:15:00

亚青寺与色达五明佛学院都同属宁玛派（红教）寺院，也是在改革开放以后，国家拨乱反正，恢复宗教政策，才兴建的寺院。亚青寺建的时间晚，所以不象白玉其它寺院那样有名气。它引起人们注意，也只是这些年的事。据说，在许多年以前，宁玛派有一位大师来到亚青这个地方，曾说过“若于此建寺将令教法兴盛”的话。

1985年，其弟子大喇嘛阿秋仁波切（即阿秋法王）便在这里建立了亚青邬金禅林。亚青寺本身并无什么“家珍”可数，建寺后的十数年间，并不为世人所瞩目。建寺虽然时间不长，却发展很快，特别是1997年以后，才逐渐“浮出水面”，成为藏汉各地数万人学法传经修行之地，在藏传佛教中拥有重要的地位。

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:17:00

上坡后可俯瞰觉姆岛

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:20:00

我们见多了汉传佛教的寺庙，或坐落于高山之巅，或隐匿于竹林幽径，或香火鼎盛、信徒如织，或墙徒四壁、三两僧侣护守着神龛。我对汉地佛门抱着的是一份好奇心。对于藏地寺庙，总感觉到接触的是另外一种事物，经历另外一个世界。

亚青寺并非汉传佛教里所见到的只是几座或大或小的神殿佛殿，而是在一片巨大的草坝子和周围山地上建筑起来的，包括扎巴大经堂、觉姆大经堂和规模宏大的僧舍在内的建筑群，是一种以密集型形式表现的宏大建筑群。在这里，无论其规模大小，虔诚的藏民都会把它当做灵魂参拜的殿堂，修行的僧侣也把它当做充满神迹的圣地，即便是用游客的视角去观望，那视觉和情感上的冲击都足以令人震撼。

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:22:00

白玉亚青寺

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:25:00

金沙江的一条支流昌曲河在这里拐了个弯，把亚青寺的寺地划作两半，然后湍湍西去。

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:27:00

亚青寺以金沙江支流昌曲河为界，分为两个区，扎巴区与尼众区。

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:31:00

扎巴为男性出家的人，尼众为女性出家的人。当地人习俗将男性出家人称为喇嘛，将女性出家人称为觉姆。

3个喇嘛专心致志的玩着什么？

跃过山丘 · 发表于 2015-8-18 12:36:00

在汉传佛教中，出家男子称为和尚。和尚的本意是师。和尚本是一个尊称，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。

喇嘛是藏语，它和“和尚”是一样的意思。这个称呼也被滥用了，本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。

佛教是信奉人生有轮回的，要求得有好的来生，受戒是其中必须的方法。戒，是防止身、口、意三业的过失，有五戒、十戒、具足戒三级。五戒是不杀、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒类。这是出家在家弟子共持的戒。十戒是沙弥持的戒（一般是不满二十岁的人，满二十岁才能受具足戒为比丘），即不犯十恶。十恶是指：①杀；②盗；③淫；④妄语；⑤两舌，即挑拨离间；⑥恶口，即粗恶伤人的言语；⑦绮语，即邪淫言语；⑧贪；⑨嗔，即愤怒；⑩邪见，即否认因果的见解。具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，按照唐代以后最盛行的《四分律》，比丘的具足戒有256条，比丘尼具足戒有348条。共分为8大类：1、波罗夷，指戒律中的根本罪或极大之罪，犯此类戒者要被逐出僧团。2、僧残，指比波罗夷轻一些的罪行，僧残的意思就是犯此类戒者还有残余的法命。3、不定，是指已经犯戒但犯戒程度还不明确的行为。4、舍堕，是指由于贪心而追求财物的行为。5、单堕，是指一些日常生活中的小戒。6、波罗提提舍尼，意译为“悔过”，是轻微的过失，主要涉及佛教关于饮食等方面的规定，犯此戒者只需向一僧忏悔即可。7、众学，是较轻的过失，所涉及的是有关服装、食事、威仪等极细微的事情。8、灭诤，是为裁断有关僧尼犯戒等之诤议而设的七种方法，称之七灭诤法。