2009年8月31日-9月25日新疆非常时期自助游

虎啸天空

维族的手工土瓷器，先用手把它们捏制而成，再在上面画上花纹，然后烧制而成。我细细的观赏每一件工艺品，有适合家庭装饰之用，有适合于生活用的用品，作工谈不上精细。

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喀什老城区位于喀什市中心，面积为4.25平方公里，约有居民13万人。老城区街巷纵横交错，布局灵活多变，曲径通幽，民居大多为土木、砖木结构，不少传统民居已有上百年的历史，是中国唯一的以伊斯兰文化为特色的迷宫式城市街区。
　　喀什老城的建筑有着独特的欧洲古典建筑风格和西域民族特色。这里的居民建筑疏密得当，错落有致，层次分明，它们的古朴、典雅、流畅、和谐，它们精雕细镂的墙面、图案迥异的窗棂，令人惊叹民族建筑师的高超技艺。喀什的古巷，穿越历史的尘埃，展现着神奇迷人的风彩，在这一条条古老而神秘的小巷里，鳞次栉比的店铺，低矮密集的作坊，韵味独特的工艺品制作，叮叮当当的粗锤细敲，令你陶醉专注、流连忘返。老城区犹如维吾尔族民俗风情的生动画卷。
　　走在老城狭窄幽长的小巷里，顿生闲情逸致，猜想着哪一扇窗户里胡须飘动的老人有着淡定的神情，哪一个院落里舞动着姑娘们圆润的手臂。

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老城清真寺

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看热闹

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喀什老城

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喀什老城

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维吾尔族女人极爱美。“奇来来克”(漂亮)这个词使用频率最高，不要说过年过节，即使在平时，她们也要穿最漂亮的服装，佩戴最耀眼的首饰。好衣服绝不压箱底，买来就穿，穿就穿得艳丽，穿得出众，维吾尔族女人在吃饭上可以凑合，在穿着打扮上都想争头彩。七八十岁的老太太大红大绿照穿不误，并无羞涩之态。咱汉族的老太太敢穿一件大红大绿的衣裙上街吗?在美的追求上，在个性的张扬上，维吾尔族女人走在了前面。在新潮服装的诱惑下，极传统的老城女人，也敢正面看世界了．有的穿上了超短裙，有的穿上了牛仔装，有的阿迪达斯，有的皮尔卡丹，她们也想换换口味，领略一番世界服装新潮流。美容的、美发的，描眉画眼涂口红者小巷里比比皆是。传统服装的阵地已经动摇。十多年前还在用的明头水、皂角水、擦脸甘油已悄悄地敛迹了，什么海飞丝、飘柔、雅倩成了老城妇女的必备物。老城跟新的步履不算慢。老人们不说风凉话了，观念的开禁是谁也无法阻挡的，这个维吾尔族人最集中最传统最格守老规矩的城市早在二十年前就养育出了变化因子。她们是在向现代靠拢?向世界靠拢?如今，戴小花帽的男女成了凤毛麟角，小姑娘梳几十条小辫子的很少见到，手工染织的艾得莱斯绸几乎绝迹……。
　　
　　-------摘自《刘学杰散文：喀什的小巷》

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叮叮当当的铜器制作

 

 

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喀什的夜晚是男人夜晚，喀什的夜生活是男人的夜生活。
　　喀什男人在吃过晚饭后，嘴一抹就走人，家务活都由妻子干。他们说：那是女人干的。维吾尔族女人身上的担子很沉重，做饭、洗衣、劈柴、搞卫生、看孩子等一应家务非女人莫属。
　　 如果有那位男人生了恻隐之心，帮女人干点活，其他男人会以“萨依玛洪”(怕老婆)嘲弄他。有的想帮也不敢帮啊，当男人们夜晚在外面吃啊，喝啊，逛啊，玩啊的时候，也正是女人们大汗淋漓拼命千活的时候。这些，男人知道，女人也清楚，长此以住，习以为常，女人不怨男人了。她们心里明白：这在一个家庭是不公平，但老城的家庭都一样，心里就平衡了，谁让我们是女人呢!
　　 吃够了，玩累了，该回家歇息了，街巷里，广场上人流渐渐稀疏下来。出租车仍在不知疲倦地奔忙着。明亮的路灯下，一团一团一簇一簇的小伙子仍无回家的迹象，正兴致浓浓地弹着热瓦甫，唱着喀什噶尔民歌，唱到兴头，有的还原地跳起舞来……
　　
　　------摘自《刘学杰散文：喀什的小巷》

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馕在维吾尔族的泱泱饮食中地位最高，备受器重。

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喀什人对馕的膜拜不亚于对真主安拉的尊崇。“一天不吃馕，心里就发慌，两天不吃馕，腿子如筛糠，三天不吃馕，敢骂老达当(爹)，四天不吃馕，准备拆房梁，五天不吃馕，就拜麻扎(坟墓)王"。馕就是这么个东西，顺口溜是言重了，但馕的地位谁也不能取代是事实。
　　 -------摘自刘学杰散文：喀什的小巷

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现代维吾尔族人在馕的吃法上也花样翻新，有了讲究。如吃一口馕再吃一口酸辣浓烈的凉粉，那味道那感觉无需形容，从小巷凉粉摊上吃客如云的景况中足见一斑；秋天，老城人喜欢用葡萄就着馕吃，不仅口感好，重要的是据说这种“软硬搭配”，是最佳营养的复合，已成为老城人的共识，不管你是干吃湿吃，硬吃软吃，单吃混吃，只要将馕咽下肚，就有了“卡路里”，就起抗饥作用，抡坎土曼就有劲，喀什人认的是这个理。
　　 -------摘自刘学杰散文：喀什的小巷