我笔书我心

跃过山丘

医生一如既往的小网格头巾围脖，他身旁的花被窝里躺的谁？

跃过山丘

凯里某餐厅壁画

跃过山丘

凯里餐厅服务员，是苗、侗族或是其它少数民族？

[此贴子已经被作者于2016-2-10 10:50:15编辑过]

跃过山丘

可惜的是车上没有我……

跃过山丘

云  游  ∕徐志摩

那天你翩翩的在空际云游， 

自在，轻盈，你本不想停留 

在天的那方或地的那角， 

你的愉快是无拦阻的逍遥， 

你更不经意在卑微的地面 

有一流涧水，虽则你的明艳 

在过路时点染了他的空灵， 

使他惊醒，将你的倩影抱紧。 

他抱紧的是绵密的忧愁， 

因为美不能在风光中静止； 

他要，你已飞渡万重的山头， 

去更阔大的湖海投射影子！ 

他在为你消瘦，那一流涧水， 

在无能的盼望，盼望你飞回。

跃过山丘

《云游》写于1931年7月，距徐志摩11月19日因飞机失事遇难仅四个月，深受欧美浪漫派和唯美派文学的影响。

《云游》有两个形象：“你”和“他”。你代表云，他代表涧水。这两个形象一动一静。动的天马行空，无忧无虑；静的感情凝重，心事重重。云的状态是，翩翩，自在，轻盈，愉快，逍遥，明艳；而涧水的状态是，卑微，空灵，惊醒。

这首诗最能代表徐志摩的才性和诗情。它不仅以其优美的想象和意境的洒脱打动着读者，而且也表现出诗人隐蔽的心理历程与人生的价值取向。

在这首诗里，我们应当记住“美不能在风光中静止”这一警句。因为美是一种梦幻般的稍纵即逝，因为美只能属于那些逍遥无拦阻的自由之子。

跃过山丘

Flying Condor ／ Cusco

[此贴子已经被作者于2016-2-16 23:50:04编辑过]

跃过山丘

我是涧水我是云

《云游》，就是我的心路写照，这首Flying Condor配的怎样？

虽说，我的身体陷进春节无休止的拜年祝福繁文缛节之中，可我的心其实一直在云游，我是涧水我是云！

谢谢民国才子徐志摩在n年前就写出我的心声。

跃过山丘

1931年11月19日早8:00时，徐志摩飞机失事遇难。

蔡元培为其写挽联：

谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；

乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。

跃过山丘

1016.02.13   周六，小雨转阴

正月初六，清晨早起出垃圾，5～6袋加2纸盒，上下楼跑了2趟。老话说，从年三十起守财神，“破五”送年，破五破五，禁忌破除；清除垃圾，送走穷气。

早晨还是细润的雨和煦的风，午后转为阴森的风，冷嗖嗖的，气温骤降10度，预报说明天雨夹雪转阴。早就预备明天送妈妈去住院的，这个天气可不凑巧。

跃过山丘

正月初四的上午和二舅爷约好了克老婆的姑妈家拜年，随带把节气的烟酒礼品一并送了给他们，模糊着今年就不用再上门了。

下午克老同学周行家，年前早就约好了的同学会。年会，基本上是年年开，绝大部分是在周行家里开。今年到会7对夫妻加4个单身；实际是只有1个单身汉，3个没带家眷的2男1女（陆续有人进入或离开）。

并不是我们其它数十个老同学蛮屁或是干愿让周行当个冤大头（虽说周行这人平常就爱冒充个大哥大的，官二代呗），真实是只有周行家能满足3大便利条件：1、房子大，容纳得下近20人的疯闹及其它起居活动；2、避闲。父母、小孩不在身边，别墅区一般相隔较远，不管怎样吵闹、喧嚣，也不怕影响别人及小区告状，且进出有电话首肯也方便；3、两天两夜的饮食烟酒水果零食供应，保证丰衣足食。

周行住在东西湖区沿海赛洛城中央别墅区蓝水郡的一栋二层小楼，上台阶进门一个硕大的厅堂，有台球桌和2个电动麻将桌及会客厅，楼上楼下共计6间房。周行他父母双全，可我只见过其母冒见过其父，说是父母住在北方乡下。周行夫妻2人没有小伢，家里有个小保姆，过年了又从他3姐家调来一个小保姆，20＋2个人的吃喝问题就解决了。真正无所顾忌呀，划拳、喝彩、飚歌，想怎么嗨就怎么嗨。

初四晚上跟3个娘儿们打麻将，1分的皮杠发财杠籁子杠，32番胡牌。三娘教子呀，打牌的速度像抽水似的，快的我算番都算不过来；3个娘儿们还嫌我慢，早上4点被周行老婆换了角。手气不好，小输了7片，还冒得机会翻本，我说。到楼上找个小空房里，睡了。

睡前我上了一小会网，恰好周行进来便将《杂学》的后几页让他看了。周行说，我只5任老婆，你写多了1任，莫污陷我唼。我告诉他，怀过你小孩的那个初恋或者第3任妻子的姐姐梓骁怎么着也该算1仼的。周行恳请我把他写正面写漂亮一点，我嘿嘿冷笑。

迷迷糊糊睡了几个小时，男将们的斗地主班子又拱我上来。9点钟接班，2点中饭前我就蠃了8片，饭后接着再打又增加3片的收入。斗地主凭记性凭算牌凭运气，比打麻将的运气几率要稍小一些，打长了时间，翻本是我预算内的事，我信得足。

晚饭前有人熬不住了要撤退，正好顺路带我们回家。临行前，周行搬了小半麻袋的胡柚放车上，说是人家果园里送的，车上两家人各分了2袋，上楼拎得手疼。

一小半哥几个带家属至今还在周行家鏖战……

我服了他们！

跃过山丘

胡柚，我家3个女人都爱吃，只我不好这口，也算得奇事一件。

我百度了哈：

胡柚，呈梨形，圆球形或扁球形，色泽金黄。富含多种维生素和人体所需的16种氨基酸以及磷、钾、铁、钙等元素，营养价值很高。其内质饱满，脆嫩多汁，酸甜适度，甘中微苦，鲜爽可口。并具有清凉祛火，镇咳化痰，降低血糖，润喉醒酒，养颜益寿等诸多药理功效，糖尿病患者更宜于食用，是老少皆宜的集营养、美容、延年益寿于一体的纯天然保健食品。柚中所含柚皮甙元有明显的解痉作用。而柚皮就和橙皮甙对小鼠因缺乏维生素C而致的眼睛球结膜血管内血细胞凝聚及毛细血管抵抗力降低有改善作用。

跃过山丘

【活跃】赫山大佛

【“情人节”，你知道由来吗？】看完后，你才会更尊重这日子！

罗马帝国时期，基督教被视为非法，常常遭到罗马政府的镇压。公元三世纪的二七○年，一名叫瓦伦丁的基督徒因公开谴责并号召信徒反抗罗马皇帝对基督教的压制，到处演讲煽动人们起来反抗，最后被罗马政府关进了一个郊区监狱。在狱中，他受尽了非人的折磨，但仍然坚持自己的信仰。监狱长的女儿16岁，是一个美丽的盲女，平时在监狱里到处走动，喜欢跟新来的犯人说话交流，在跟瓦伦丁的交流中，女孩感受到了这个青年男人的激情和深邃的思想，遂深深地喜欢上了他那磁性的声音，瓦伦丁非常博学，给她讲述了很多的人生道理，并且成为这个女孩的启蒙老师。瓦伦丁询问她眼睛的失明问题，得知她是因为3岁时一次偶然的事故造成，就告诉她，在一个叫布拉丁的村庄，生长着一种奇异草，它的叶汁可以治疗人的眼睛，他反复告诉她，如果用这种草汁涂抹眼睛，一定能使她重见光明！女子本来习惯于黑暗，但为了见到这个叫瓦伦丁的男人，她第一次说服父亲，托人去采摘那种草药，然后去找医生敷疗。女孩要去看病治疗了，临走前告诉瓦伦丁，这辈子我最想见的人就是你，我相信我一定会见到你的——你是我心中的英雄！瓦伦丁也鼓励她，给她信心，双方心照不宣，互相有了爱的感觉。可惜，一周后教会来了指令，瓦伦丁必须被处决，监狱长也无法救他。这个时候女孩的眼睛已经治好了，她终于能看见这个美丽的世界了，可当他兴奋地走进监狱的时候，父亲告诉她，今天下午2点30分，瓦伦丁已经在城外被处决了……女孩子见到光明的信心来源于瓦伦丁，她的治疗也是为了能见到他，可现在她看好了眼睛却依然看不到他，而且永远也无法见到他了，她内心只有瓦伦丁浑厚的声音……当天晚上，这个内心充满了爱情与绝望的女子，在瓦伦丁的坟墓前，喝下了早已预备好的毒药，自尽了……那一天正好是2月14日，后人为了纪念这位英雄和她的情人，也为了让天下的有情人都能成眷属，就把这一天定为情人节，也称瓦伦丁节。中国由于特殊的文化，习俗上对情人的称谓具有贬义性，到目前依然有很多人认为，情人就是第三者！这是非常错误的，其实在西方，情人就是指双方有爱情的恋人和夫妻，所以，作为全球的有情之人，我们都要珍惜拥有的，追求情人之间最纯真的感觉！ 

[此贴子已经被作者于2016-2-14 12:50:56编辑过]

跃过山丘

1016.02.14   周日    情人节

细雨霏霏，寒意微微，送妈妈到中医院住院治疗。

跃过山丘

正月初七别只记得情人节 中国的“人日”其实很浪漫

2016年02月14日 08:42来源：领导干部学国学

薛道衡《人日思归》

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

今年的正月初七为阳历2月14日，恰逢西方情人节，但正月初七在中国古代也是重要节日：人日，又称人节、人庆节、人七日等。它源于女娲造人的传说，开天辟地时女娲先造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。道教也认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”汉人东方朔的《占书》亦云：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”因此，民间相信，如果正月初一天晴，是年鸡则繁育，阴雨鸡则不旺；初二阴晴兆狗；初三日阳晴则兆猪，以此类推。正月初七如果天气晴朗，则谓吉祥，主一年出入顺利，人口平安，生丁繁衍；若阴晦则兆灾患。

汉朝开始有“人日”节俗，魏晋后开始重视。在古代，“人日”有戴“人胜”的习俗。“人胜”是一种头饰，又叫“彩胜”、“华胜”，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人贴于屏风或窗户，也戴在头发上，因此，“人日”也称“人胜节”。过去在“人日”这天，中国一些地方有“麻秆点天灯”、“用豆熬粥治头疼”、“妇女遛弯祛百病”、“登高赋诗”等习俗。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？”

农历正月初七，广州人俗称“众人生日”，有吃七菜羹、扎五彩丝等习俗。

人们用五彩丝织品剪成人形，或用金箔刻成人形，挂在屏风或帐子上。妇女将刻得小小的人形戴在鬓发上，既代表吉利，又是一种装饰。民国以前，人日这天青年男女结伴到郊外游玩，选“人日皇后”，中选者主持一天的活动。年长者则登上观音山（今越秀山）或白云山饮酒、吟诗作赋；女的去神庙参神，男的到花地（今芳村区）赏花或拜黄大仙庙。

专家介绍说，这一天，中国南方一些地区有“捞鱼生（类似吃生鱼片）”的习俗，寓意越捞越高、步步高升。此外，一些地方在这天还有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。此外，正月十七和正月二十七也被视为“人日子”。正月初七、十七、二十七，此三天分别为小孩儿、大人和老人的“日子”，谁要过“日子”就要吃面条。

在该日吃摊煎饼和七宝羹：摊煎饼，要吃春饼卷“盒子菜”(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼“熏天”。七宝羹，用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，如此种种。

初七人日吃七菜羹来年大丰收

在中国传统习俗中，大年初七“人日”，人人过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七菜羹，来年大丰收。

人日吃了“七菜羹”，也代表新年已告一段落，明天初八应该重新打起精神，开始努力工作了。

古时逢人日，除了吃“七菜羹”，还有吃“及第粥”与“吃面线”等象征吉祥如意、步高升的食物。“及第粥”的主要材料是猪润（猪肝）和猪肠，润者富润之意，而“肠”音与“长”同，也就是长生富贵之意。大家都希望人日富润长寿。

在台湾地区，大年初七称为”七元”，也就是人的生日，所以这一天要吃素面线。华人庆生日，多有吃面线的习惯，长长的面线就是代表富贵长寿，所以，初七吃面线，也含自己庆祝生日的意义。早期人日还有吞赤豆的习俗，流传人日吞赤豆，长年不生病。时至今日，吞赤豆的风气已经消失。

在中国有些地区还有人日“补天穿”的习俗，说是人日多阴，好像天穿了洞，要帮它补一补，以免大雨成灾。于是以年糕祭神，叫做补天。（来源：“领导干部学国学”微信公号“gxjt2014”)

跃过山丘

第58届格莱美最佳乡村单曲Little Big Town - Girl Crush

[此贴子已经被作者于2016-2-16 23:52:43编辑过]

跃过山丘

1016.02.18   周四   阳光灿烂

难得的连续武汉风光蓝，光影空透，心情敞亮。

要到汉街附近办事，早上带了相机，提前乘402路到梅园访梅花。

梅园门口买东湖年票，交了相片和90元人民币，售票员贴好后交给我，在大门口晃了晃年票板就进园了。

花正茂，人真多，可惜好花没有美人配，逛的两脚酸痛也瞅不到洁傲清绝的梅花女神；满园搔首弄姿的老妇人和不懂人事的小伢们，颜值太低，没个偷拍的对象和激情。

惟有在“李清照和红梅”处思忖过两句词语有点耐人咀嚼（回家后也忘在了脑后，也懒得再思索），又在“芳溪”处有过些许感慨，其它别无是处。

这次访梅很失望！

跃过山丘

孤雁儿·世人作梅诗

李清照
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。

藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

    
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

赏析：

《孤雁儿·世人作梅诗》是南宋著名女词人李清照创作的一首古词，明为写景，实则是表达对宋室南渡、国破家亡的感伤以及病故的爱侣赵明诚的思念，是一首著名的悼亡诗。