开平立园

三流匠心

以下是引用善良天使在2013-3-1 14:22:00的发言：
离开村子不到几公里还有一个樟树林，不知道你们去了没！

没呀，一车人都在等我，我都不好意思提樟树林三个字了。

三流匠心

（摘抄）         樟气香如故
    相信每一个去过流坑的人，都会对于那些年代久远古老的樟树留下深刻的印象。它们成了流坑的标志，早在村口的国家文物局张彬局长手书“千古第一村”的牌坊之前，在乌江的两岸，就已见到一棵棵、一片片的樟树林。它们是董氏先人出于预防河患的考虑，由董氏伟大的规划师、明代的董燧率领族人栽种的。为了保护樟树，千百年以来，流坑世世代代的乡民出台了各式各样的保护规定。据导游介绍，在古代盗伐樟树的，会受到轻则杖笞、重责砍足的重罚。如今，时光流转，物是人非，当年的先祖化为灰烬，只有樟树依然伫立，在乌江两岸继续保护子孙不受河患的侵害。仅凭这一点，流坑也足以载入史册。
    樟树规模最大的地方，位于水南村。水南在牛田镇和流坑之间，距离二者都比较远，徒步有些困难，可以坐当地人的三轮摩托车前往。我相信任何一个去水南樟树林的人，都会被古樟树林的气势所震撼。这里的每一棵树都挂着乐安县林业局的号码牌，都是百年古木，最年轻的也有两、三百岁。普通的则是五百至八百岁。两到三人才能合抱的大树，成百棵的，突然的出现在中国水南村这个普通的南方乡村。走进树林深处，一片寂静，参天大树，遮天蔽日的，就那么铺天盖地的袭到眼前。贪婪的呼吸着新鲜的空气，是城市里难得闻到的树木的气味，带着浓郁的樟树的清香。在落满树叶的泥地里步行，土质是松软的腐殖层，走上去有弹性的脚感，这是在原始森林里才有过的感觉。寂静无声的，飘然而至的香樟气，感觉自己正在变成森林的精灵，在探寻什么奥秘。这种时候，理解了为什么外国那么多关于森林里小精灵的传说。
    突然，远处出现了一个穿红衣的乡村女孩，拿着小桶在地上寻找什么，走近来，发现她在挖刚出土的蕨菜嫩芽。嫩芽的形状像弯钩，埋在植物与落叶里，很不好找。女孩一上午也没有采到几根。树林里地表的湿气，繁育了很多植物，蕨菜就是其中一种。每年春季，有些人偷偷进来树林挖采蕨叶卖给餐馆，换点零花钱。出于对樟树的保护，村里出台了不少规定，不得进树林采摘就是其中一条，但是乡民生活的不易，让我对于他们非常理解，尤其是孩子。
    走回村口，发现了保护樟树的村民公约，抄录了几条：
    不准在樟树林里放猪、放牧；不准到樟树林内铲草、打猪草、砍柴；不准大人、小孩进樟树林烧火；不准在洲里取土、挖坑；不准车子进洲及到岛边装沙；不准到洲里开荒种菜；不准私人到樟树林中栽树；不准到洲里建猪、牛栏等建筑物；不准损害洲里一草一木；不准到洲里捕兽、打鸟、掏鸟窝。以上条款违者第一次罚款20-50元，并以教育为主，第二次罚款50-100元，严重违反者，交由司法机关处理。
    还有乐安县林业局立的《牛田古樟群落》介绍。摘抄部分：该群落为唐、宋以来先人培植，树龄在400-1200年间，面积有70多公顷，傍依乌江，现有樟树1万多株，其中一级古树346株，二级古树2330株，三级古树1451株。本林业小班为水南洲，面积7.2公顷，现有古樟243株，树龄大多在200-800年。其间还分布有椤木石楠、黄连木、黄檀，是牛田古樟树群落中最具典型的常绿阔叶林群落，林中乔灌草结构分明，是一个较为完整的森林生态系统。

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绵延数十里的古樟树林位于乌江河畔的乐安县牛田镇，自乌江上游的银口到下游的峡圳，呈块状分布，总面积约1100亩。

据该县1999年植物调查资料显示，该古樟树群共有1万多棵香樟，树龄大多在200—800年之间，其中500年以上的有3000多棵，800年以上的有1400多棵，树龄最长的超过1000年。

牛田镇古樟树群夹乌江河畔而植，数量之多、分布之集中，在国内实属罕见。

另据其它网站传说：古樟树群鸟类很多，林间小路或枝叶上常见斑白斑白地鸟粪，是拍摄鸟类的好地方。

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以下是引用三流匠心在2013-2-27 8:37:00的发言：
配乐：捣衣，   群星

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处仁门：

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珠壁联辉：

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珠壁联辉：

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大夫第：由此门而入，为一大庭院，迎面为“大宾第”门坊，跨入门坊即至东西门道。门道宽约三米，两夹壁上以灰泥膏粉面，古旧素雅。檐宇部白色粉刷，草书诗词联句，并相间墨绘各种图形。多处制有如“壁联奎焕”、“斗转星回”之类的墙匾。

临道而建的宅第，南侧主要有“务滋堂”，北侧主要有“务本堂”。“务滋堂”为上下两堂，中置天井三开间的建筑，天井两侧均以隔扇拦置厢房。下堂悬有“望重端僚”匾，上堂宝壁柱上分挂着“涣发纶音来凤阙，晋陪牧伯贲龙城”木刻行书联，此匾、联制作讲究，朱底描金，均为道光四年（1824）乐安知县石宜囗为房主董光祥的荣授之喜所题赠。

上堂天井檐宇处高悬“敕命”竖匾，以雕刻精美边框装饰，朱底金字，显示着主人的荣耀。

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“旌表节孝坊”：位于中巷东段的北侧，为清代晚期流坑“孀声懿范”张、陈两位贞节之妇所建。

此坊面巷而建，其东南方为一十字路口，原耸立着有名的四牌楼。牌坊为四柱三间三楼式砖石建筑，其顶部的中间部分高出，两侧等高对称，上覆青灰瓦，檐角起翘。正面上方嵌有红石“圣旨”竖匾，中坊横条红石上刻有“旌表节孝国学董朝杰之妻张氏偕媳儒士金鳌之妻陈氏”，下方书有“节孝坊”三字。装饰讲究，主要部位其檐宇部和各层坊上，其装饰图案丰富，有花卉、灵兽、祥禽、人物、诗文等；手法多样，有石刻、堆塑、砖雕、彩绘、墨书等，整个牌坊显得华丽典雅，气派轩昂。后来，又紧靠此坊建一住宅，以坊门作为正门，堂悬“本立堂”匾。

张氏为流坑董氏第二十九代孙、捐授州司马、清赠奉直大夫董学华的儿媳妇，陈氏为其孙媳妇，可谓名门之妇。张氏为董学华四子董朝杰之妻，23岁时丈夫即去世，因未生儿子，则将次侄董金鳌入为继子。当时，金鳌年幼，守寡孤独的张氏将其视为命根，为养育金鳌，细心周到，历尽艰辛，村民们均为之感动。出于为夫家续香火、兴家业的迫切心情，在金鳌16岁时，张氏即给他配本县东坑村儒士陈登瀛之女为妻。不久，金鳌获得“登仕郎”功名。然而，在两年后的咸丰七年（1857），金鳌却一病不起，命归黄泉。未生下一男半女的儿媳妇陈氏也同婆婆一样成了年轻的寡妇。张氏和陈氏矢志守节，双双守寡60年，直到去世未再改嫁，以“悉法先正典型，忠厚和平足树孀声懿范”，“贞操贯日，克励终身”，为时人所同情，所赞誉。光绪十三年（1887），经族中绅士推举，乐安知县申文请朝廷旌表，在光绪二十一年（1895）建造此坊。

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“环中公祠”：又名“孕旋公祠”。位于中巷东段北侧，坐北向南。

建于清康熙年间。为祀奉董孕旋而建。

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里仁门：

古村风情：

燕尾山墙：

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“花萼联辉”宅：位于明经巷中段北侧，坐北向南。建于清光绪年间。

 “存仁堂”宅：又名“祥云捧日”宅。

位于中巷东段南侧，坐西向东。董学文建于清乾隆三十六年（1771）。

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 正门上的牌匾，隐约可见“司马第”三个大字。厅堂里原有十几块匾，现在仅存“进士”匾一块；两旁的墙上，用毛笔写着“孝弟忠信”四个大字。

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存仁堂：

“司马第”牌匾

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存仁堂：

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以下是引用三流匠心在2013-2-27 8:37:00的发言：
配乐：捣衣，   群星

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“守斋公祠”：

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“守斋公祠”：