从南到北随手拍(36座城市-35个景色-72道美食)

蒙古医生

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中国科举时代"中举"之人俗称"举人"。
         中国的科举制度从公元606年隋炀帝大业二年至公元1905年，清末慈禧废除科举制度共存在1299年，是古代国家通过逐级考试选拔人才的制度，是仕途必经之路。
         科举时代，应考者一般被称为"赶考者"，他们必须要跨过四大步，极少数才能到达顶峰--考取"状元"。首先要经过县州级考试，这级考试叫"童试"，靠中者称为秀才；再经省级考试，这级考试也叫"乡试"，考中者称举人；再经过国家级考试，这级考试叫"会试"，考中者称贡士；贡士再经皇上亲监考，这级考试叫"殿试"，考中者为进士，前三名为鼎贾三元，考中第一名者称"状元"，第二名称"探花"，第三名称"榜眼"，其他进士称"进士出身"或"同进士出身"。
         秀才是一种身份，举人有当官的资格，但不一定能当官，进士是全国统一分配的官员，状元、探花、榜眼就留在皇上身边当官了。

 

［此帖子已被 蒙古医生 在 2008-1-9 10:43:14 编辑过］

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扬美“禁约碑”见证淳朴民风(转)

扬美三面环江，自古便因水运之便得以兴镇，一时成为岭南的重要商埠。自建镇至解放前，扬美一直是方园百里内的商品“集散地”，素有“小南宁”之称，繁荣一时。古镇内除了保存完好的青砖黑瓦的古建筑，纵横交错的青石板街道，古商埠码头外，还有一些立在集市里的“禁约碑”，它们同这里的每一块砖石一样，见证了昔日扬美古镇风俗民情。

禁约碑起规范警醒作用

    为寻这些记录着历史的“禁约碑”，记者来到了扬美。在一位当地老人的指点下，我们穿过扬美古镇那铺着青石板的临江街来到振兴街的街口，在这里，一块刻有市场管理条例的石碑引起了我们的注意。经老人介绍，这块刻着《扬美街通乡庶士设立禁约永远碑记》的石碑立于清代嘉庆十九年（1814）。久经岁月的洗礼，石碑上的字迹已经模糊，但我们还能清楚地辨认出上面刻着有关集市经营管理的若干规定，主要内容包括：屠宰、地租、客商歇宿，铺面摆卖等行为规范：

    扬美街通乡庶士设立禁约永远碑记
    一议圩市所有一切屠宰，无论皮肉下水，不得灌水搭骨喂盐，如有灌水搭骨喂盐，实有害人，任从本乡外乡等获捉，众议罚银三两六钱正归庙。其秤务宜司马，如敢违抗，呈官究治；
    一议圩中所有往来生面奇疑人等歇宿，圩长务宜不时严查，不得徇情，一经察出为圩长是问，呈官究治；
    一议圩市中地所狭窄，自后各铺前后左右，不得再加起造房屋及篷厂查察占出圩行，如敢违抗，众议拆毁之外，罚银三两六钱归庙；
    一议圩市各铺前面不得堆积木股，致碍圩市，如违罚银三两六钱正归庙；
    一议行原系众地所有铺面空处，任从摆卖货物，不得收地租钱文，致于法纪察出呈官究治；
    一议自后历任乡保，务宜照碑竭力办理，不得徇情，如有徇情，不得支费渡银；
    以上所议条例，系通乡公议，勒石之后，不得私将字样毁坏糊乱，乡禁一经察出，罚银十两外，呈官究治。如有呈究所用盘费，具有乡银支用。各宜踊跃遵守，俾得乡境清平。

嘉庆十九年八月吉日立

    据村里的老人说，这块石碑立的位置就是当年热闹非凡的扬美圩场，立在这里目的便是供大家互相监督遵守。

    扬美村党支部书记杜献伦介绍说，扬美古镇商业发展最繁荣的是明清时期，临江街在清朝时繁盛一时，那时所有的贸易货物都要经过这条街进入古镇的集市，再通过船只发往四面八方。杜献伦还说，打小他就听村里的老人说过，集市里来往的商贩都要遵守这石碑上的规则，一旦有人违反便会被当地的管理人员按规则予以处罚，甚至被“游街示众”，以此警醒众人。

    而如今的村民们为了保护好这块石碑，还专门修建了一个四角亭为它遮风挡雨，同时还把碑文的字体“放大”写在碑后的一块水泥板上，以方便游人参观。据说，南宁市文物管理委员会的工作人员告诉记者，这块由乡民公议，为规范市场行为而立的石碑，对研究清朝中后期广西地区经济和司法状况有着重要的史学价值。

禁约碑营造淳朴和谐民风

    在杜屋码头附近的乡间小路上，记者又找到了一块“禁约碑”。这块1米多高的石碑，立于村边道路上，格外引人注目。据了解，这块石碑立于道光十四年（1834）岁次甲午九月十五日，至今已有100多年的历史。石碑上清楚地刻着《街巷众议禁约碑》，碑文从社会公德到尊老爱幼，从父子兄妹到夫妻配偶，从合法经营到公平竞争，都对村民的行为做出了严格规范。据当地的村民说，这些村规民约一直作为传统文化保留至今。多年来，扬美民风淳朴，社会稳定、治安良好，当地村民“路不拾遗、夜不闭户”，与这些村规民约有着很大关系。

    今年80多岁的扬美村民杨翰然老人告诉记者，从小他的爷爷就是按照石碑上的《街巷众议禁约》教育他们要尊老爱幼和遵守社会公德。以前村里还开展过“一帮一”结对子活动，让村里的“先进户”帮助其他的村民学习“五禁五约”的内容。于是，石碑上的“禁约”就这样一代代传了下来。杨翰然老人还说，他们村里至今还保留着每年学习一次“五禁五约”的传统。每年的农历五月初一是扬美当地的“老人节”，在这天全村的老人都会聚集在一起庆祝自己的节日，其中一项活动便是集中讨论村中的“禁约”。当老人们讨论完“禁约”后，再各自回到家中召开“家庭会议”，把集中讨论的结果和“禁约”的内容再讲授给儿孙，使得祖先的优良传统得以代代相传。

    穿梭于这座古香古色的小镇，一路上看着面容详和的老人、忠厚朴实的农人、天真可爱的孩子，我深深地感受到这里古风犹存的平静。两块“禁约碑”，让我们领略到这种淳朴民风下的深厚文化底蕴。

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沿着光洁如洗的青石板路，两旁300多米尽是青砖黑瓦、砖木结构的清代店铺，这就是建于1832年的“临江街”。

这里曾是一条繁华的街道，承载着厚重历史的飞檐屋脊、陈砖旧瓦、柱础石雕，早已归于宁静。

行走在这条清明古街上，融进这韵味悠远的环境里，绵长的思绪会追寻着逝去的年代；夜幕低垂，丝竹之声从古镇深处悠悠地传出，经柔柔的晚风吹送到江上，拂去人们心头的浮尘。

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古镇更有两处胜迹，特别值得一看。

其一为辛亥革命先贤梁植堂、梁烈亚在古镇金马街的故居，原来占半条街道的建筑，现仅存一厅三房一庭院。

孙中山领导的镇南关起义，曾在这里召开过秘密会议，商讨有关事宜。梁氏父子追随孙中山先生，均为辛亥革命风云人物。梁植堂曾任孙中山机要秘书，武昌起义成功数年后辞世。梁烈亚参加镇南关起义、辛亥革命后，又积极投身抗日战争，参加新民主主义革命，新中国成立后任上海文史馆馆员，直到1982年仙逝。

 

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另一处为建于乾隆元年(1736年)的魁星楼，主楼高15.3米。

整座楼呈方形，上小下大，雄伟壮观，外形像帝王玉玺，故人称“帝印”。

楼有三层，一楼供奉的关帝圣君木雕神像，栩栩如生；

二楼供奉的文帝木雕像，维妙维肖；

三楼立有魁星木雕神像，右手执笔，左手拿书，右脚提起似踢斗，左脚踏在鰲头上，一副“独占鰲头”的神情。

魁星楼不仅是一处珍贵的文物古迹，也是辛亥革命的一个重要纪念地。

1907年10月，辛亥革命前夕，广西会党首领黄兴、黄和顺、黄明堂先在梁植堂家开会，后又转移到魁星楼继续开会，部署桂南各地推翻清朝的革命武装斗争事宜，其后又在这里进行秘密活动。南宁市政府已于1996年将这里列为文物保护单位。

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扬美古镇其它风景。

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匠心独具五叠堂 (Z)

在历史悠久的扬美古镇，有一座颇具特色的古屋称为五叠堂。它古朴典雅、独具匠心的五进式建筑风格让这个清代青砖瓦房散发出独特的魅力，成为众多游人心目中到扬美之后的必游之处。

古镇奇屋

    位于古镇解放街37号的五叠堂始建于清朝嘉庆年间，距今已有200多年的历史，但是从它的青砖黑瓦等外观构造以及“干净利落”的装饰来看，恍然是仿古现代建筑物，毫无落泊和陈旧之感。

    五叠堂坐北朝南稍偏东，从南至北共五座房子依序向上延伸，站在第一座房子的大门往里看，后一座房厅总是比前一座的高，但视野也慢慢缩小，到最后只能看到第五座房的一角。这“层层叠叠”的五间房便合称为五叠堂。据了解，当初之所以这样建，为的就是取“步步升高”之意。

    五叠堂除了第五叠是阁楼式建筑外，其他四叠构造相似，座座雅致明亮，高高的屋顶，宽敞的房厅。每座房子所用的木头均是坚固耐用的上佳木材——楠木，现在看起来仍然崭新如故，而作为房柱和房梁，在构造上也十分讲究，看起来既牢固又美观，令人叹为观止。窗户和阁楼栏杆是由楠木条组成精美各异的花形或几何图案，在微微翘起的屋檐下以及屋内的房梁周围，还有许多白底黑墨的图画，如祥云在天、青松白鹤、牡丹绽放等，无不是吉祥富贵之意。

   

五座屋子中第一叠与第四叠最相似，左右两边房间与屋厅连成一片，是没有隔墙的敞开式，其中第一叠为男主人住房，第四叠主要作为厨房和作坊。而第二、三叠是女主人的房间，结构则不一样，很像典型的壮家住房，不仅有两个门，还有多个“窗”。第五叠看上去很像古时候小姐的闺房，雅致美观，但其实在过去主要是用作储备粮食、农具之用。在叠与叠之间，还有一道宽宽的天井。据一位当地知情人介绍，以前在每个天井和房屋之间筑有一道道楠木门，外人从街上是看不到里面的建筑和装饰的，但是随着时间的变迁，这些摆设已不见踪影。

家族渊源

    为了一探究竟，记者走访了五叠堂的后人，现年73岁的杜乃焕先生。据介绍，五叠堂是杜先生的祖父杜绍桐所建。杜绍桐当时曾是五品兰羚奉政大夫，以前在五叠堂第一叠的门梁上就挂有“大夫第”的牌匾。据说杜绍桐当年曾经受朝廷指派，骑着骏马到贵州调解当地的民族纷争。

    杜绍桐后来用自己为官经商所得的钱财在家乡不断置田建房，五叠堂就是其中一处。杜家上一代的男人们主要在外地致力于商业，而留下自己的女眷和幼儿在扬美镇的五叠堂生活。这些女主人们虽然不识字，但是她们用自己的智慧和汗水为五叠堂增添了不少光彩。被称为扬美三宝之一的“扬美豆豉”因其味道纯正而深受大家喜爱，而这种美味在解放前主要就是出自五叠堂的女人们之手。据杜先生回忆，他的祖母辈每天都起早贪黑，自己挑豆、煮豆、发酵，尽管很少请帮工，但是一天下来拿出几百公斤的豆豉都不成问题。这些女人们做生意时讲究公平交易，从不短斤少两。更难能可贵的是，由于当时古镇上的饮食店比较少，这些善良的女人们每天还煮好粥、炒好小菜招待那些远道而来的客商，而逢年过节还常常把自己做的酱油和豆豉送给街上的邻里街坊，这在古镇一度成为美谈。

雪山

哈 、哈医生收获春天。可武汉市开始了第一场雪。

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左江鱼。

豆腐。

咸菜很有名。

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准备离开扬美了，送几张绿色给大家。

 

［此帖子已被 蒙古医生 在 2008-1-14 22:03:11 编辑过］

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上海南站(原梅陇火车站)建筑非常有特色。

有点象机场。

1月11日前往杭州。

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杭州有条街在西湖附近，我却一次没去过。

天下着小雨，与杭州很般配。

这是许仙。打着伞准备去见白娘子。

“江南铜屋”，满目金黄。

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荣宝斋。

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胡庆余堂。

走向西湖边。

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又见“柳浪闻莺”。

夜色下的西湖。

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西湖边上的景致。