徵州行--山水画廊·新安江--瑶里--徵杭古道--浮梁--棠樾-

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微州棠樾牌坊群

  棠樾牌坊群位于歙县郑村镇棠樾村东大道上。共七座，明建三座，清建四座。三座明坊为鲍灿坊、慈孝里坊、鲍象贤尚书坊。鲍灿坊族表明弘治年间孝子鲍灿，坊阔9.54米，进深3.54米，高8.86米，建于嘉靖年间，清乾隆年间重修。近楼的栏心板镌有精致的图案，梢间横坊各刻三攒斗拱，搂刻通明，下有高浮雕狮子滚球飘带纹饰的月梁。四柱的嗓墩，安放在较高的台基上。整座牌坊典雅厚重。慈孝里坊硅表宋未处士鲍宗岩、鲍寿孙父子，建于1501年，1777年重修。坊阔8.57米，进深2.53米，高9.60米。明间额枋较低，平板枋以上为枋木结构的一排斗拱支撑挑檐。明间二柱不通头。垫拱板朴质无华，加固了挑檐的基础，厚重相宜。鲍象贤尚书坊雄表兵部左侍郎鲍象贤，建于明天启年间。四座清坊为鲍文龄妻节孝坊、鲍漱芳父子乐善好施坊、鲍父渊节孝坊、鲍运昌孝子坊。四座坊均为冲天柱式，结构类似，大小枋额都不加纹饰，惟挑檐下的拱板，镂刻有花纹图案。月梁上的绦环与雀替也相应雕刻有精致的纹样。粗大的梁柱平琢浑磨，不事雕饰。现为全国重点文物保护单位。

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民居、牌坊和祠堂被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。

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  南宋迁都临安， 大兴土木， 筑宫殿，建园林，不仅激发了徽商从事竹、木、漆的经营，也培养了大批徽州工匠。徽州是“文化之邦”，贾而好儒的徽商致富还乡，也争相在家乡建住宅、园林，修祠堂，立牌坊，兴道观、寺庙，从而形成了徽州特色的建筑群落。
　  “ 乡村如星罗棋布， 凡五里十里粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸱吻耸拔，宛如城郭，殊足观也。”清代程且硕在《春凡纪程》如此描写徽州。青山绿水、白云缭绕、粉墙黛瓦、飞檐空阙，诠释了徽州建筑纯朴清新的自然美，吻合了“道法自然”的中国传统文化精神。从建筑形态来看，徽州建筑宅舍大都是三间式、三开间、一天井，平面对称，中间是客厅，两侧是厢房，在基础样式上的变化形成四合式、大厅式、穿堂式（回厅）等格局。遥望徽州民居，白墙青瓦，跌宕起伏，宛若一幅淡淡的风景画。层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋脊坡顶， 半掩半映， 半藏半露，犹如楚楚动人的江南女子；有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦在蔚蓝的天际间屹然挑起，好似燕山亏月，隽秀而精致。
　  走进古村民居，砖雕的门罩，木雕的窗棂、屋柱，石雕的漏窗、墙饰巧妙地结合在一起，充分运用了木、砖、石雕艺术，在斗拱飞檐、门罩屋翎、花门栏杆、神位龛座上，精雕细镂。内容或历史经典的三顾茅庐、文王访贤等戏文， 或神话传说八仙过海、孔子问世等，或装饰性的日月祥云、山水楼台、万福吉祥等，同时雕刻有渔樵耕读、品茶、出行、乐舞、宴饮等生活场景。线刻、浮雕、高浮雕、圆雕、镂空雕等手法雕出的“麒麟戏凤”“喜鹊登梅”“鹤舞雄师”雕刻技艺精致之极，赋予原本呆滞、单调的静体以生命，使之跃跃欲动，栩栩如生。

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  牌坊多石结构，牌楼是传统伦理的最高殊荣，以此来标榜功德、显扬礼数、倡导孝道、以示烈女贞节等传统文化观念。徽商少小离家，从商浪迹天涯多则数载，传统文化观念完善了徽州社会的和谐，“忠、孝、节、义”传统文化教诲了一代徽人。

  黄山市各地都建有大量的牌坊。这些历史的陈迹虽屡遭破坏，至今仍有一百多座完好地保存着。棠樾牌坊群是其中的代表作。棠樾牌坊群共有七座牌坊依次排列，明代三座，清代四座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。

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祠堂是江南姓氏家族公开聚集的场所，有宗祠、支祠、家祠等不同形式，在一定程度上显示家族的威望和强盛，因此祠堂大多规模宏大、威严肃穆、宽敞朴素、气势恢弘。

明日天涯

             炎炎盛夏

           带来丝丝凉意

              爽极

           顶了再看

               看了继续顶……

偶遇

好贴要顶

好心情

拉着小车走古道,想起电影<车轮滚滚>

森林狼

抓紧时间再去耍

 

 

阿素

湖滨:

绵潭

 

湖滨大哥的照片，越来越养眼！

女侠

欣赏！

黄鹤.

湖滨总能给大家新的体验。这次又深深感受到浓情是水墨画和深厚的文化底蕴。