“对于人生处世的意义和革命立国的道理,让教师们随意闲谈胡说”,“大专院校里充斥了共产主义的国际思想”或“自由主义的个人思想”,“国家观念和民族意识几乎消失净尽”,三民主义和民生哲学遭致“讽刺讥笑”和“破坏反对”,学校做了“中共‘城工’的大本营”,民主与科学的口号“成了仇视民族文化的口实”和“消灭我民众精神的手法”《革命文献》第77辑第86—87页。。
蒋还说:
抗战胜利后,党团离开学校,中共乘机而入,“当时在学校的青年和教授们,几乎大半都做了###的外围,成为###的工具了”。
蒋介石还认为:
教育的失败还在于国民党“缺乏健全的教育方针和教育政策”,“忽视了国家观念、民族思想和道德教育”《中华民国第四次教育年鉴》第98页,台北正中书局1976年版。。
为防止重蹈大陆失败覆辙,蒋介石特别强调整顿教育,强化对教育的控制。当时,蒋介石提出:
“教育是救亡图存的教育”,“最急需的就是如何###、如何复国的精神教育和生产教育,也就是道德教育和职业教育”蒋介石:《改造教育与变化气质》,1951年,《先总统蒋公全集》第2册第2176页。。同时,蒋还提出“要建立以伦理、民主、科学的三民主义教育”蒋介石:《改造教育与变化气质》,1951年,《先总统公全集》第2册2232页。。宣称:“要以三民主义的思想精神,完全浃治于每一个学生的精神、思想、生活和各种学术、课程之中”,使其“结合在本党三民主义旗帜之下,共同一致的消灭共产主义”,重建“三民主义新中国”。
第八,蒋介石认为他的下野亦是国民党在大陆迅速崩溃的原因之一。蒋在许多场合反省在大陆失败的原因时,虽然强调他个人“德薄能鲜,领导无方”,要对国民党在大陆失败负责任。但同时又认为是自己下野后中枢无人主持导致国民党在大陆失败。如果他不下野,就可以守住南京云云。鉴于他下野的教训,蒋于1950年3月1日以“一唯国民公意是从”为由,在台复“总统”职,以“恢复中华民国,解救大陆同胞”。
以上八个方面是蒋介石退台前后对于国民党在大陆失败原因所作的“反省”。他的结论是:并不是中共有什么强大的力量,而是“自己打败了自己”。张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1976页。正是基于这一认识,蒋介石到台后提出五项努力目标,即:“稳定经济”、“整顿军纪”、“安定社会”、“团结内部”、“建立民主制度”。张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第2249页。
站在历史唯物主义的立场来透视蒋介石的“反省”,一方面可以看到蒋介石道出了一些真情,其目的意在接受在大陆失败的教训,“卧薪尝胆”,以利“###”。另一方面又可以看到,蒋的说法多属于偏见与谬误,也有相当成分为其历史罪责开脱。
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