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楼主: 仗剑走天涯

[原创]文明冲突与资源争夺就是国际板的文化搭台经济唱戏--回头再看一地鸡毛

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论坛元老

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发表于 2012-5-16 08:52:00 | 显示全部楼层

小学五年级的一个礼拜天,

我在文化站租看了一本《论语批注》。

上面有这样一个注解:

子曰:三人行,必有我师焉。

批注:这句话极其反动。当年跟孔老二同行的只能是落后反动的封建士大夫。。。

翻到底部:北大马列哲学小组。

再读了几条,皆是如此的批注。

当时心生了2个感慨:

按照这个招数,我也可以成为一个哲学家。

北大是我国的最高学府,真是TMD发神经。

还掉了书有些气愤地走到大街上茫然失措。

忽而明白了一个道理:

北大了不起:用这个方法,让我读到了《论语》!

 

小学和初中里,

我都喜欢看《参考消息》,

关心国际大事嘛。

尤其是那些战争的。

后来读大学后大概十九岁的时候突然似乎醒悟了一点:

我批评了我不瞭解的制度和人民。

我沉迷于战争的故事和消息,

是因为我内心的怯弱----对于现实的恐惧和回避。

我TMD就是个胆小鬼!

我是没有资格谈民主和自由的。

毕竟我缺乏了起码的为之呐喊和卫护的精神。

 

我不想批评其他“文明或国家”,

因为我不想做一个不敢对自己的主子哼哼,

只顾肆意冲了其他的狗狗和它们的主子发飙泄恨。

那样的话儿,

我该是表现多么可怜、神经质而糟糕的一条狗呢!

 

检讨如上。

微博7787739699 抖@地下商道书屋
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发表于 2012-5-16 08:56:00 | 显示全部楼层

仗剑,别拿无知当有趣了,什么叫“是天朝给了你说话的权利”?

那天朝还给了你拉屎的权利呢,否则你不是要被活活憋死了?

造物给你留下一张嘴,天生是用来吃饭和说话的,不是用来舔菊的。

知道什么是天赋人权不?

叔年轻时也是一头日货,可TMD后来被岁月给抵制了。
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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:01:00 | 显示全部楼层
 
 
国民党高官评蒋介石:不是现代人 办事不靠制度

核心提示:何廉和蒋接触不久便给蒋下了这样的断语:从根本上说,他不是个现代的人,办事首先是靠人和个人接触以及关系等等,而不是靠制度。

本文摘自《怀疑的真相与常识挑战:中国历史的宿命》  作者:贺雄飞  出版:世界知识出版社

上个世纪90年代后期,岳麓书社开始出版一套名为“海外名家名作”的丛书,周策纵的《五四运动史》、李欧梵的《铁屋中的呐喊》等是这套书最先推出的,而《蒋廷黻回忆录》虽早已列入出版计划()①,却一直延宕,直至2003年9月才由岳麓书社出了第一版。其中曲折从《蒋廷黻回忆录》书前所附的“出版说明”中可见端倪,不知出自何许人之手的“出版说明”中充满了这样一些欲说还休的词句:诬称,错误与偏差,不符合历史事实,从保存文献原貌提供第一手资料的角度出发,云云。开卷就要给读者某种提示或暗示,这种阅读注定无法轻松了。可是在我将此书拜读一过之后,涌上心头的首先却是“不过尔尔”的感觉。

20世纪30年代的中国政坛上,涌动了一股“学者从政”的小小浪潮,胡适,和曾任清华大学历史系主任的史学家蒋廷黻都是个中代表。蒋廷黻在国民政府中除前期担任了一段为时甚短的政务院处长职务以外,一直从事外交工作,直到1965年在台湾“驻美大使”的位置上退休。在当年和他一起应蒋介石之邀从政的学者中,他算是唯一“有始有终”的一位。

《蒋廷黻回忆录》系作者退休后在美国哥伦比亚大学进行口述自传的中文译本,尽管因作者的突然逝世,“口述自传”仅完成了大约一半,但就这完成的一半(从清末写到1940年)而言,正是近代中国剧烈变革的时代,以作者学界、政坛有影响者的身份,他的视角应该是独特而具穿透性的,比如我最想知道,一个由号称最革命的政党建立起来的政权,为什么总是摆脱不了前现代的阴影?它的官僚机构运作效率之低举世公认,问题到底出在哪里?

像蒋廷黻这样一些具备现代政治素养和行政能力的文化名流参与到国民政府的行政事务中,究竟发挥了多大作用?……但坦率地说,《蒋廷黻回忆录》在这些方面所能提供的意味深长的消息太少了点。当作者在进行口述自传时,以其阅历和理论素养,加上在野之身,是非得失本来应该了然于胸的,可是我辈在阅读过程中,总感到他还在有意无意维护某种法统,叙事只有梗概,几乎没有平实生动的细节,也少见作者个人与世沉浮中的切身之感。也许这是作者多年外交官身份的自觉?毕竟,外交官是讲求字斟句酌谨言慎行的。

正因为对《蒋廷黻回忆录》不满,我眼光又落到了另一位“学者从政”的代表人物--曾任南开大学经济学院主任的著名经济学家何廉身上。何廉先后在蒋介石政府中担任过行政院政务处长、经济部次长等职,《何廉回忆录》()①和《蒋廷黻回忆录》一样,是哥伦比亚大学中国口述传记科研计划的一部分。

说来何廉从政,与蒋廷黻还颇有关系。何、蒋二人曾是留美的同学,1926年至1929年又成为南开大学的同事,据何廉的自述,“我和蒋廷黻十分友好,对他的意见我总是感觉尊重的”,正是因为这层关系,当蒋廷黻1936年在国难日深的情况下,劝何廉接受国民政府的邀请,出任他自己曾经担任过的行政院政务处长一职时,何廉再一次尊重了蒋廷黻的意见。而在此之前的1934年,何、蒋二人同上庐山拜见蒋介石的一幕也很有意思,二人事后在各自的回忆录中追忆自己与这位当年中国最有权势的人物初次见面的情景,都“印象颇佳”。

《何廉回忆录》中写道:“他注意听我讲,看来十分耐心,又非常礼貌,印象中他迫切想听独到的见解”。蒋廷黻在他的《回忆录》则说:“他的态度极为得体,使我既不感到拘束也不致完全放纵。……看得出他有坚强的意志,对于重要工作,能够全力以赴。”《蒋廷黻回忆录》中难得地记下了一个有趣的细节:因蒋廷黻和何廉是湖南人,蒋介石在谈话的开始便恭维说“湖南是出大人物的地方”,而蒋廷黻显露了他的外交家潜能,立应曰:虽然湖南过去出了一些伟人,但是现在的中国伟人却多出自浙江。在与蒋介石的关系上,《何廉回忆录》和《蒋廷黻回忆录》在惊人相似的开端之后,很快渐行渐远,此后我们在《蒋廷黻回忆录》中几乎再也读不到他对蒋介石的评价,而何廉则在自述中对蒋所下的判断越来越多,而且越到最后,负面评价越多。如果蒋廷黻不是出于有意淡化口述过程中主体意识的目的,那我们得说,何廉在这场学者从政运动中似乎更加投入,他深深地被裹挟进了一部巨大的官僚机器中,感同身受分外真切,看问题也深入、切实得多。

《何廉回忆录》中专列一章讲作者本人看到的“中国权力内幕”,《剑桥中华民国史》在论述“南京政府的结构和运作”时特地引用了何廉的回忆:“总司令走到哪儿,政府的真正权力就到了哪儿。就权力而言,他主宰一切。”

何廉所在的行政院本来是最高行政机构,而何廉发现,几乎每份重要的报告,都首先到了蒋介石的驻地办公室,决定是在这些办公室作出的,行政院等着的只是去“采取正式和公开的措施”。何廉在此处用了“发现”一词,透出的书生气让人感慨。《剑桥中华民国史》的作者于是提醒我们,在考察南京国民政府的运作时,把目光投在这个政府的架构上,诸如立法院与行政院关系如何等等问题上并无多大意义。这种种制度形式终究只是形式,这样的政府终究只是一个前现代的政府。作为最高权力化身,蒋介石在其中发挥的作用自然是最重要的。据何廉观察,蒋的作风是“办什么事,作什么变动,只要他认为怎么方便就怎么办。……他随身总带着一支红铅笔和一叠纸,如果他认为该作出决定或给哪位来访者一笔钱,他会立即签发一项有关的手谕。”

何廉和蒋接触不久便给蒋下了这样的断语:从根本上说,他不是个现代的人,办事首先是靠人和个人接触以及关系等等,而不是靠制度。

你猜敲木鱼儿的猴子心里会想什么?
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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:03:00 | 显示全部楼层
以下是引用卖鸡腿的叔叔在2012-5-16 8:56:00的发言:

仗剑,别拿无知当有趣了,什么叫“是天朝给了你说话的权利”?

那天朝还给了你拉屎的权利呢,否则你不是要被活活憋死了?

造物给你留下一张嘴,天生是用来吃饭和说话的,不是用来舔菊的。

知道什么是天赋人权不?

 

鸡出面了么?

 

哈哈

 

笑死仗剑

 

你懂就说来?

 

这个世界数千年就没有什么人权

 

你是生的好啊

 

活在现时

 

否则跟谁讲天赋人权啊

 

还读书人

 

有点历史知识可以不?

 

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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:04:00 | 显示全部楼层

 

组团忽悠来了?

 

哈哈

 

抬举仗剑了

 

但是老剑还真的不在乎

 

慢慢陪你们玩

 

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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:11:00 | 显示全部楼层
 
 
蒋介石溃退台湾后如何反省国民党失败原因?
 

核心提示:“我们今天失败到如此地步,最主要的致命伤”,就是因为党的“一般干部普遍犯了虚伪的毛病,相习于虚浮夸大,而不能实事求是。这种风气流行的结果,使得部队、机关和学校一切办事、命令和报告,都是互相欺骗、互相蒙蔽,而没有几件事是完全实在的,可以相信的。”张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1926页。

蒋介石

文章摘自《台湾岁月:晚年蒋介石》 作者:李松林   出版社:九州出版社

在台湾中部南投县的丛山之中,有一个全省最大的天然湖。湖面海拔740米,面积4 5平方公里,最深6米。湖中有一座小岛,岛北为日潭,南为月潭,以轮廓近似日月而得名。这里群峰环绕,林木扶疏,湖光山色,相映成镜。夏季,这里是台湾中部的避暑胜地。到了秋天,明月朗朗,静影沉璧,“双潭秋月”,更成为吸引天下游客的绝胜风景。此时正值20世纪40年代最后一个年头的冬季,尽管台岛是海洋气候,也有点寒意料峭。冬日的海外洞天将会迎来什么客人呢?

圣诞节的前夜,兵败大陆来台的蒋介石率全家自台北抵日月潭,共度圣诞之夕。然而国民党军队在大陆崩溃的消息传至后,又给冬日的日月潭增添了几分寒意。连日来,蒋氏父子整日闷坐日月潭的涵碧楼中,除了兴叹“英雄的末路悲怀”之余,偶尔也反省国民党在大陆失败的原因。其内容涉及政治、经济、军事、外交和党务诸方面。为了给读者一个整体轮廓,笔者将蒋介石的反省作一系统整理。

第一,蒋介石认为:国民党在大陆失败的原因很多,“而主要的原因,是由于我们军事的崩溃”。张其昀:《先总统蒋公全集》第2卷第1924页。军事崩溃的原因有以下七点:

(1)军队纪纲败坏是军事崩溃的首要因素。蒋介石在1950年3月19日讲述《国民革命第三期任务之说明》中称:

“就过去一年失败的情形看来,以军队纪纲的败坏最为严重”。“最显著的一点,就是一般军长、师长,不经过请假的手续,可以随便离开自己的职守,自由行动……即此一点,就足以知道我们军队的纪律扫地。”张其昀:《先总统蒋公全集》第2卷第1960页。

蒋介石还沉痛地说:

“过去北洋军阀被打败是他们本身腐朽”。但在北伐后,“所有北洋军阀的毛病,我们的军队都已习染,不论在精神上、在行动上,都渐次趋于腐化堕落”,“几乎与北洋的军队如出一辙”。张其昀:《先总统蒋公全集》第2卷第1962页。

蒋介石告诫各级将领说:

“如再不彻底觉悟,那这种军队非自取灭亡不可。”

(2)对三民主义的动摇是军队崩溃的重要原因。1949年10月20日,蒋介石在军官会议上讲授《军事改革之基本精神与要点》时称:

“今天我们军队的失败,就是没有奉行三民主义之故。换言之,就是我们军队已经失去战胜的基本条件,……我们的军队已经成了没有灵魂的军队”,失败则是必然。②③张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1929页。

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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:11:00 | 显示全部楼层

蒋介石当面指责受训的高级军官说:

“你们平时口头讲信仰三民主义,但是你们在行动上,究竟是不是实行三民主义呢?对于三民主义是不是只有形式的信仰,把三民主义当作了一个口头禅而已?”②

蒋介石特别强调:必须“加强我们主义的信仰,唤醒我们军队的灵魂”。③

(3)军事崩溃,是由于军事制度——诸如教育、人事、经理制度皆未能健全建立。蒋介石非常沉痛地说:

“自从抗战末期到现在,我们国民革命军内部所表现的贪污、腐败的内容和实情,真是光怪陆离,简直令人不能想象。”《先总统蒋公思想言论总集》第23卷第26页,中国国民党中央委员会党史委员会印。

蒋介石在《敌我双方优劣之检讨及“战争艺术化”的意义》演说中,列举国民党高级将领的八大缺点:

(一)“本位主义”(“只知有己,不知有人,平时相处则互相摩擦,互相攻讦,在战场上则不能协同一致,互相合作”)。

(二)“包办主义”(“一切事情,不论自己是否可以胜任,先就包揽下来,不许大家过问,其结果使得彼此争权夺利,而业务则废弛拖沓”)。

(三)“消极被动,推诿责任。”

(四)“在办事的时候,不能分别轻重缓急,不经过研究考虑,大而无当,粗制滥造。”

(五)“含糊笼统,不求正确。”

(六)“因循守旧,得过且过。”

(七)“迟疑犹豫,徘徊却顾。”

(八)“主观自大,故步自封。”张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1942—1943。

蒋介石还指出:

“我们军队里面,功过不分,是非不明,主要的原因就是因为我们军队里面没有监察制度”。张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1930页。北伐时期,国民革命实行党代表制与政治工作制度。后来“因为所有部队长官都受过党的训练,又因为军队职权宜求统一,故采取一元制度,即以各部队长为建军的骨干”。“自从党代表制取消,政治部改成部队长的幕僚机关以后,军队的监察即无从实施,同时因为政工人事的不健全,故政训工作亦完全失败。”“整个部队即失其重心”,如此,“我们军队怎么能不失败,不崩溃呢”?张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1947页。

对于造成上述状况的原因,蒋介石分析说:

 

我们一般军官和美国人相处,受了美国人的教育,对于美国军人的长处一点没学到,则专门模仿美国人的生活及缺点,诸如“滥肆吸烟、酗酒、打牌、嫖妓”,殊不知这只是美国军人生活的一面,“而对于工作业务之活泼认真,乃是对国效忠精义之所在”。真所谓“画虎不成反类犬”。“这是我们军事最近4年来失败的最大原因,也是我们中国最近4年来,党务、政治、军事彻底崩溃的最大原因”《先总统蒋公思想言论总集》卷23第104页。

造成上述状况的另一原因是:

“根本没有现代的军事学识”。原因是:“学得太少,又不注意补充”;“大多数出身于农村社会及资产阶级子弟,偏于保守型的多”,一向安于“养尊处优的环境”。蒋总结说:“大家虽然生在现在科学时代,而大家的精神、学术、生活、行动,都不配做一个现代的军人。”张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1931页。

如何克服上述缺点呢?蒋介石说:

“今天我们要彻底改革过来,振作军队的精神,转移部队的风气,根本着手之点,还是要着重于建立制度”,特别要“确立一种健全的监察制度”。“要确立军队的监察制度,必须彻底改革现在的政工制度”。因政工人员多为主管推荐,“今后军队的政工人员应由党部遴选,透过政府予以委任,绝不能听由部队主管擅自任用,并且对部队负起监督的责任,来挽救今天一般军官腐败贪婪,无法无天,自由行动的流弊。”③张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1931页。

(4)官兵对立、军民脱节是军事崩溃的另一原因。蒋介石指出:

“许多高级指挥官每到作战的时候,不是在陆上准备了车辆,就是在水上准备了船舶,一到紧要关头,就不管他的部下生死,而先自上车或者登船逃命。这样没有人格的官长,可以说是寡廉鲜耻,怎能再取得部下的信仰呢?而且一般高级将领,在生活上骄奢淫逸,尽情享受,何尝还有一点同甘苦、共患难的意思?”在军民关系方面,“可以说恶劣到了极点”。“我们军队每进到一个村庄,这个村庄中较好的房屋,就一定被我们军队占领;……借了人民的东西不归还,损坏了人民的器具不赔偿。这样,当然使人民对我们发生反感,而不愿帮助我们”《先总统蒋公思想言论总集》卷23第42页。

针对军队存在的上述弊端,蒋介石提出必须予以“纠正”。如何“纠正”呢?须要“官兵一体”、“生活一致”。蒋要求各级首脑与士兵同甘共苦。在军民关系方面,蒋提出了“军民合一”的口号。③

(5)军事失败的近因,乃是由于战略的错误。蒋介石将战略上失败的错误归咎于马歇尔的调处。他说:

战争爆发之初,“我们政府误信马歇尔的调处,将最精良的国军开到东北,以致内地空虚,各战场都感到兵力单薄,战略上一经犯了错误,那在战术上是无法补救的,如此,当然失败得更快。”《先总统蒋公思想言论总集》卷23第27页。

(6)历史定律失败论:在蒋介石头脑中有一失败的定律,即:

“我们中国历史上同一系统的军队,只能有一个特定的任务,当这个任务达成以后,就一定要腐化堕落,终至于失败消灭,这已成为一个历史的定律。”张其昀:《先总统蒋公思想言论总集》第2册第1961页。

蒋介石还列举了太平天国时期,曾国藩的湘军剿灭太平军,但不能征讨捻军的例子来说明。

蒋介石认为:

“抗战胜利后,我们军队的腐败现象更加显著,在整个军队,都表现一股虚骄之气;这种军队我早就知道非失败不可。”张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1962页。

如何克服这一缺点呢?蒋介石认为必须在军队中建立各项制度。

(7)军事崩溃是“失败在外交上”。蒋介石在1956年所著《苏俄在中国》一书中称:

“从军事方面检讨,首先要知道打仗是求胜利的;而俄帝的诈术,乃使他的敌人不能打仗,却又使他不能求得胜利。”

 

 

[此贴子已经被作者于2012-5-16 9:12:58编辑过]
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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:12:00 | 显示全部楼层

抗战胜利后,“我们克敌军事是无往不利的,国军处于这样优势、本可一鼓作气,勇往直前,而军事调处的3人小组,每在我国军进展之处,总是提出严重的抗议,妨碍阻挠,真使我国军束手挨打,不能不使之功亏一篑。而敌人受了致命打击之后,不仅还有喘息的机会,反而使之能从容整补,养成其坐大反噬,卒使我们遭到这样最后的崩溃”。“所以我们军事失败,可以说仍然是失败在外交上的”。

第二,蒋介石认为“戡乱失败最后一步就是党的失败”。蒋介石在《复职的使命与目的》的讲话中说:

“党内有若干不肖之徒,自认为本党已经失败,不惜充当汉奸的走狗,来卖党变节,甚至趁火打劫,浑水摸鱼,弄得廉耻尽丧,丑态百出,以致民心涣散,士气堕丧,形成分崩离析的局势。”张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1957页。

“我们今天失败到如此地步,最主要的致命伤”,就是因为党的“一般干部普遍犯了虚伪的毛病,相习于虚浮夸大,而不能实事求是。这种风气流行的结果,使得部队、机关和学校一切办事、命令和报告,都是互相欺骗、互相蒙蔽,而没有几件事是完全实在的,可以相信的。”张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1926页。

何以会出现这种状况呢?蒋介石认为有以下几点原因:

(1)“党的失败的主因,是在三民主义信仰的动摇”。蒋介石认为:党的干部之所以发生动摇、不是误信“新民主主义”就是民主主义,或者是“革命的三民主义”。张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第2247页。

(2)“第六届全国代表大会以后,中央组织之庞大复杂,内容之分歧矛盾,是亦为党务失败原因之一。”“当37年底38年初,我们军事失败之时,顿呈分崩离析,一般党员,甚至中枢高级干部,都认为我不下野,共产党不会与政府和谈,我不下野,美国援助亦不会再来。”其结果,蒋说他的下野,导致中枢无人主持,一败而不可收拾《先总统蒋公思想言论总集》卷25第131、133页。。

(3)“本党若干干部,本身已不甚健全,尤其是心理上犯了极大的错误”,即“失败主义的心理”。④张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1925页。

何以会产生这种心理呢?蒋介石分析说:

“自从去年徐蚌会战以来,许多的同志看到我们国家处处失败,于是就以为党在军事、政治上,已经陷于无可挽救的绝境。几乎成了束手无策、坐以待毙的囚犯。这种人就是彻底的失败主义者。”④

另一种错误心理是“投降主义的心理”。

再一种错误心理是“依赖主义的心理”。蒋介石在分析产生这种心理的原因时说:

“自从抗战后期以来,一般同志过分重视国际关系,甚至以为我们国内问题的解决,也非有外国的援助和谅解不可:尤其是对于美国,格外存一种依赖的心理,以为没有美国的支持和援助,我们就不能###,更不能反抗苏俄帝国主义者。大家都感到###的胜利几乎已经绝望。”⑥张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1926页。

如何改正上述错误呢?蒋介石提出两个方案:其一是“改造”、“重建”国民党;其二是开展“实践”运动。他宣称:

“以自强不息的精神,来打破失败主义的心理,必须以卓然自立的人格,来铲除依赖主义的心理。”⑥

第三,蒋介石认为:“政治上的失败”,也是导致国民党在大陆总崩溃的原因。蒋对这方面反省不多。他在阳明山“革命实践研究院”开学演说时称:

“按照总理建国大纲规定,‘由训政到宪政,必须经过一定的程序’;我们也明知训政的程序没有完成,明知人民的智识还没有到实行民主政治的程度,但因为内外环境关系,使得训政时期一切旧的制度完全破坏,而宪政时期新的制度还没有建立。简单地说,就是新的制度未曾建立,而旧的制度早已崩溃,所以在政治上形成这样混乱脱节的现象,这是我们政策的失败,以致整个政治濒于崩溃。”

1949年,蒋介石在内战失利中退守台湾,这年他62岁。

蒋介石在七大政治报告中认为:“政治上的失败”,“不能归咎民主宪政”,但民主政治存有“弱点”。除了“民主政治的弱点”之外,主要是“政党政治的失败”。他举例说:“在国民大会选举副总统的问题上”,有些人“竟走到不顾党的纪律,而要强求自由竞选;本党就在这样自由竞选斗争攘夺之中,而招致整个的崩溃”。张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1925页。

如何避免政治上重蹈在大陆失败的覆辙?蒋介石提出:

“要尊重民主宪政的体制,更要研求增强组织力量,发挥民主政治的效能的途径。”张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第2245页。

第四,蒋介石在多种场合讲话时称:“组织不严”是在大陆失败的一个重要因素。他在1950年1月5日阳明山演讲《国军失败的原因及雪耻复国的急务》时说:

“军队腐败、政治贪污只是失败时候的各种现象,而不是促成失败的根本原因。”“军队为什么会腐败,政治上为什么有人会贪污,据我研究的结果,我们所以失败,第一在于制度没有建立,第二在于组织之不健全。”张其昀:《先总统蒋公全集》第25卷第126页。

第五,“经济上的失败”导致了政治、军事与社会的瓦解。蒋介石认为:

经历了八年抗战,中国“农村凋敝”,“而工业尚未恢复战前的繁荣”,“国民就业的机会不能增殖”;“特别是民国36年间,行政院宋院长擅自动用了中央银行改革币制的基金,打破了政府改革币制的基本政策,于是经济就在通货恶性膨胀的情势之下,游资走向投机垄断,正当的企业不能生存,中产阶级流于没落;社会心理日趋浮动之中,经济崩溃的狂澜,就无法挽救。这是大陆经济崩溃最重要的环节,亦是今后经济事业最重要的教训,不可不特别警惕,这是经济失败内在的原因,至于外在的造成经济加速崩溃的原因就更多了。至于外在的造成经济加速崩溃的原因就更多了。”《先总统蒋公思想言论总集》卷25第126页。

国民党败退台湾之后,经济方面又重蹈大陆时期通货膨胀的覆辙。为克服这一危机,解决生存问题,并奠定“反攻复国”基础,蒋介石令台湾省主席陈诚加紧改革币制,抑制通货膨胀,改革土地制度等。蒋介石还提出将台湾建成“三民主义模范省”。

第六,蒋介石认为:“国际外交上的失败”是与苏俄对华的侵略政策和美国的妥协主义分不开的。蒋介石在国民党七大上用大篇幅总结外交失败的教训时说:

斯大林利用雅尔塔会议,以恢复“日本于1904年对俄背信攻击所取得的俄国前有权利”作为他对日作战的条件。苏俄无权提出这一要求。蒋还认为美国人在雅尔塔会议上对苏的立场是错误的。美国的妥协立场助长了苏俄的侵略行动,同时导致国民政府在外蒙古问题上向苏俄妥协。

国民政府之所以在外蒙古问题上对苏妥协,蒋介石认为是中国处于“内忧外患”交相煎迫。“而国内社会、经济,在长期抗战之后,更是百孔千疮,随时可以发生危险的局势;在这种局势之下,自然希望要求一时的安定,以从事复员建设”。张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第2242页。

蒋介石还说:

“当时我个人的决策,就是要求战后确保胜利成果。奠定国家独立、民族复兴的基础,必须求得20年休养生息,和平建设;只要能够争取这一个建设机会,那就是任何牺牲,亦是值得的。”承认外蒙独立还由于外蒙已为苏俄所控制,中国“对于外蒙领土,实已名存实亡”。且“割弃外蒙寒冻不毛之地,不是我们建国的致命伤”。蒋说当时的想法,现在看来“实在是一幼稚的幻想,绝非谋国之道”。张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第2242—2243页。

蒋介石还认为:

在外交方针上过分信赖美国导致了“缺乏自力更生的决心,那就是我们铸成今日悲剧的一个大错”。然而当朝鲜战争爆发后,美国改变对台的“袖手”政策,蒋介石则又能立即捐弃“前嫌”,仍倒向美国的怀抱。

第七,蒋介石认为:国民党在大陆的最大失败,就是在“教育和文化”。并且认为:“政治、军事、经济等项的失败,其影响无非一面和一时的,只有教育的失败,则其影响将及于整个民族,而且绝非短时期所能补救的。”张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第2163页。

蒋介石认为:教育之所以失败,原因在于学校教育当局对学生的政治思想失控。他指责说:

 

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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:12:00 | 显示全部楼层

“对于人生处世的意义和革命立国的道理,让教师们随意闲谈胡说”,“大专院校里充斥了共产主义的国际思想”或“自由主义的个人思想”,“国家观念和民族意识几乎消失净尽”,三民主义和民生哲学遭致“讽刺讥笑”和“破坏反对”,学校做了“中共‘城工’的大本营”,民主与科学的口号“成了仇视民族文化的口实”和“消灭我民众精神的手法”《革命文献》第77辑第86—87页。。

蒋还说:

抗战胜利后,党团离开学校,中共乘机而入,“当时在学校的青年和教授们,几乎大半都做了###的外围,成为###的工具了”。

蒋介石还认为:

教育的失败还在于国民党“缺乏健全的教育方针和教育政策”,“忽视了国家观念、民族思想和道德教育”《中华民国第四次教育年鉴》第98页,台北正中书局1976年版。。

为防止重蹈大陆失败覆辙,蒋介石特别强调整顿教育,强化对教育的控制。当时,蒋介石提出:

“教育是救亡图存的教育”,“最急需的就是如何###、如何复国的精神教育和生产教育,也就是道德教育和职业教育”蒋介石:《改造教育与变化气质》,1951年,《先总统蒋公全集》第2册第2176页。。同时,蒋还提出“要建立以伦理、民主、科学的三民主义教育”蒋介石:《改造教育与变化气质》,1951年,《先总统公全集》第2册2232页。。宣称:“要以三民主义的思想精神,完全浃治于每一个学生的精神、思想、生活和各种学术、课程之中”,使其“结合在本党三民主义旗帜之下,共同一致的消灭共产主义”,重建“三民主义新中国”。

第八,蒋介石认为他的下野亦是国民党在大陆迅速崩溃的原因之一。蒋在许多场合反省在大陆失败的原因时,虽然强调他个人“德薄能鲜,领导无方”,要对国民党在大陆失败负责任。但同时又认为是自己下野后中枢无人主持导致国民党在大陆失败。如果他不下野,就可以守住南京云云。鉴于他下野的教训,蒋于1950年3月1日以“一唯国民公意是从”为由,在台复“总统”职,以“恢复中华民国,解救大陆同胞”。

以上八个方面是蒋介石退台前后对于国民党在大陆失败原因所作的“反省”。他的结论是:并不是中共有什么强大的力量,而是“自己打败了自己”。张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第1976页。正是基于这一认识,蒋介石到台后提出五项努力目标,即:“稳定经济”、“整顿军纪”、“安定社会”、“团结内部”、“建立民主制度”。张其昀:《先总统蒋公全集》第2册第2249页。

站在历史唯物主义的立场来透视蒋介石的“反省”,一方面可以看到蒋介石道出了一些真情,其目的意在接受在大陆失败的教训,“卧薪尝胆”,以利“###”。另一方面又可以看到,蒋的说法多属于偏见与谬误,也有相当成分为其历史罪责开脱。

[此贴子已经被作者于2012-5-16 9:42:10编辑过]
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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:12:00 | 显示全部楼层

 

 

客观讲:

 

民国绝对不是一无是处,

 

任何一个是到都有一个时代的特点和优点

 

但是蒋公的民国也绝对不是我们有些人想象的那么美好

 

想要抹黑现在

 

拿点有用的东西出来

 

如果民国真的那么美好

 

蒋公自己也不至于会痛心疾首

 

他也不至于会老死荒岛

 

呵呵

 

再一次笑死仗剑了

 

[此贴子已经被作者于2012-5-16 9:17:57编辑过]
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发表于 2012-5-16 09:31:00 | 显示全部楼层

未命名.jpg
仗剑老师别笑死了,我等还有很多问题想问清楚学习呢.

请问熟知天文地理各国弊端知道天朝最好的老师,我国获得诺贝尔奖的两位中国人为什么我们看不见他们说话的东西?

前不久有个瞎子犯了什么事引起那么多人的关注?

由于我不是很聪明,请不要用外交部那套回答我,我喜欢听具体的事实.谢谢!

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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:37:00 | 显示全部楼层

 

如果懂就该明白:

 

人类数千年的文明历程是怎么走来的

 

天赋权利从来就不曾真正存在过

 

直到时下许多人羡慕的民国都不曾有过

 

呵呵

 

真无知还是假无知?

 

等吧

 

人想要爬上珠峰是一回事

 

但是可以爬上去是另外一回事

 

站在哪里就说哪里的话

 

超越历史阶段和现实可能的要求不是无知就是故意

 

就像很多人站在地面指责8000M以上的人们:

 

你们为啥见死不救啊!

 

真是笑死仗剑了

 

 

 

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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:40:00 | 显示全部楼层
以下是引用天乐在2012-5-16 9:31:00的发言:


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:未命名.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
仗剑老师别笑死了,我等还有很多问题想问清楚学习呢.

请问熟知天文地理各国弊端知道天朝最好的老师,我国获得诺贝尔奖的两位中国人为什么我们看不见他们说话的东西?

前不久有个瞎子犯了什么事引起那么多人的关注?

由于我不是很聪明,请不要用外交部那套回答我,我喜欢听具体的事实.谢谢!

 

 

建议你从天朝的历史故事开始读起!

 

慢慢你会懂的

 

比如越王勾践的故事

 

看不懂史书现在连环画多哩

 

 

 

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发表于 2012-5-16 09:40:00 | 显示全部楼层

天乐老湿:

哪有两位获诺奖的中国人啊!?

那位叛逃的还能算吗!?

没有再持中国大陆护照了吧!?

 

那个坐牢的,出来后不知道会不会出声了!

我最难跨越的不是路途的遥远,而是某些个女人的美。
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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:46:00 | 显示全部楼层

 

东方的智慧从来就不崇尚匹夫之勇

 

这也许正是东西方文化的差别所在

 

有些人估计还是对于西方的膜拜太多

 

所以对于自己生活的国家反而陌生了

 

杯具

 

 

 

[此贴子已经被作者于2012-5-16 9:51:30编辑过]
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发表于 2012-5-16 09:46:00 | 显示全部楼层
以下是引用仗剑走天涯在2012-5-15 10:19:00的发言:

 

 

 

 

能够享受现在这样的安宁幸福并包含遗憾的日子

 

我知足了

 

天朝正在进步

 

这样足够了

 

 

呜呼

 

一边叫喊着给人公平

 

一边毫不留情地拿走他人的生命

 

一边呼喊着建设美好的未来

 

一边毁灭着别人的家园

 

这样的行为该被纵容么

 

能够被容忍么

 

丫丫个呸的

 

对这些个

 

仗剑会毫不留情

 

如果需要

 

仗剑也会选择以血还血

 

所有渴望安宁幸福的人们

 

都有这样的责任

 

 

 

图片点击可在新窗口打开查看

 

 

 

 

 

 

想来老师的待遇福利不错,我就知道别人不会亏待你的.

我估计老师应该和我一样学过政治吧,不学考不上大学啊.

我学习的国旗为什么是红的,就是要用鲜血染红,推翻不公平的社会,现在看很多电视谈民国,人家好象也上班下班带孩子,过得也安宁啊!

但部分人知足的生活被我们的先烈解放了,那个时候我们的口号是打倒一切反动派,而且是毫不留情的剥夺了那些坏人的生命.

这些行为老师不能纵容吗?能,说明你说话不算话,不能的话,请问你怎么过的现在你的幸福生活?

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发表于 2012-5-16 09:48:00 | 显示全部楼层
以下是引用仗剑走天涯在2012-5-16 9:40:00的发言:

 

 

建议你从天朝的历史故事开始读起!

 

慢慢你会懂的

 

比如越王勾践的故事

 

看不懂史书现在连环画多哩

 

图片点击可在新窗口打开查看

 

 

我确信老师是外交部的了,因为我问的问题你不知道,你不能正面与我谈话,谢谢你了.

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 楼主| 发表于 2012-5-16 09:49:00 | 显示全部楼层
以下是引用天乐在2012-5-16 9:46:00的发言:

想来老师的待遇福利不错,我就知道别人不会亏待你的.

我估计老师应该和我一样学过政治吧,不学考不上大学啊.

我学习的国旗为什么是红的,就是要用鲜血染红,推翻不公平的社会,现在看很多电视谈民国,人家好象也上班下班带孩子,过得也安宁啊!

但部分人知足的生活被我们的先烈解放了,那个时候我们的口号是打倒一切反动派,而且是毫不留情的剥夺了那些坏人的生命.

这些行为老师不能纵容吗?能,说明你说话不算话,不能的话,请问你怎么过的现在你的幸福生活?

 

 

哈哈,刚刚老剑贴了蒋公的反省贴

 

看来你并没有看或者没有看懂

 

建议你还是再看

 

如果实在看不懂再来向老剑讨教

 

 

 

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