[原创][2013一月一户外] 走，鬼谷洞中寻隐者

醉卧花间

以下是引用死心塌地在2013-3-26 14:06:00的发言：
天门山好象也有个鬼谷洞。

 

是的。国内有五个鬼谷洞！

 

就如木兰故里、神农故里一样。。。。

dxwh

以下是引用醉卧花间在2013-3-17 22:41:00的发言：

寻访途中，偶见岩壁上，一列列的石窟。

 

洞口比较方整，

人工痕迹很重

 

 

 

 

此主题相关图片如下：330.jpg

儿时曾经在远安、当阳大山中的三线工程工地，看到河对岸的红砂岩上有许多小窗口，似山体比这个大、窗口比这个多，分了好多层。去年本来是想一探究竟，但是寻访无果，遗憾之至！

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淡蓝

以下是引用醉卧花间在2013-3-26 20:33:00的发言：

 

淡蓝，期待你来组队同行

 

呵呵，还是花队组队吧，搞成一个系列活动，这样的寻访很有意义，

 

两个美国人寻访中国现代隐士，引起了政府和很多人对隐士的关注，

 

湖北的隐士就由花队开启吧……

醉卧花间

以下是引用淡蓝在2013-3-27 14:26:00的发言：

 

呵呵，还是花队组队吧，搞成一个系列活动，这样的寻访很有意义，

 

两个美国人寻访中国现代隐士，引起了政府和很多人对隐士的关注，

 

湖北的隐士就由花队开启吧……

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一，担心：简单的寻访，只是好奇。寻访时间一长，保不准就迷进去了

二，风评：对于隐者，过多干扰他们的生活，显得并不是一件很大的善事。对于圈外的无关者，乃至无知却敢于上纲上线评说者，是否挖掘越多，越易遭到诟病。。

醉卧花间

一、鬼谷洞概述

（一）历史概括

1、历史沿革

鬼谷洞原系战国隐士鬼谷子隐居修炼讲学授徒之地。

鬼谷洞庙宇初建于晋代，历代均有补修。

明嘉靖三十年，山东道人程景山云游来此，化缘修复道场。功未成而卒于龙庆元年。

龙庆五年，继志之徒高霖、胡何凤诚有为谦和接众重募鸠工封砌装置始备请供玉帝三尊于上玄天教主于下。

是年有枝江善士金正权等命匠镌鬼谷石相于洞中立碑述仙洞之

万历二十六年，庙为暴雨冲毁，当时刑部主事苏公复修之。

康熙五十六年，邑侯金公印芝润文重建庙宇。

光绪五年，创建亭宇一座，拜殿三间，耳房数所。

鬼谷子、玉皇、玄天教主石像毁于解放后。

2、文物铭刻

今大仙洞存文物如下：

汉代石虎一尊。

石狮一尊。

龙柱残片若干。

明嘉靖石碑一通。

清康熙石碑一通。

清光绪石碑两通，残碑若干。

古钟残片一片。

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3、人物传记

鬼谷子

鬼谷子是道教十分推崇的人物，《仙传拾遗》：“先生凝神守一，朴而不露，在人间数百年，后不知所之。”同治《远安县志》：“鬼谷子，春秋鲁平公时人，姓王名诩，居清溪之鬼谷子洞。常入云梦山，采药得道。”　　

鬼谷子，后人称为“纵横家的先师、兵家的师祖”，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。　　

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。

醉卧花间

 

孙膑

孙膑(?—前316年),其本名不传,是中国战国时期军事家。在今山东鄄城人，汉族。孙武后代。身长七尺约为161cm（周的一尺合今23.1cm）与庞涓同学兵法于鬼谷子，后庞涓为魏惠王将军，诳他到魏，处以膑刑（挖去膝盖骨），故称孙膑。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。1972年银雀山出土，有一万一千余字。

 

       苏秦

苏秦，字季子，东周(公元前317年前)洛阳轩里人据（今洛阳东郊太平庄一带），战国时期的韩国人，是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。与赵秦阳君共谋，发动韩、赵、燕、魏、齐诸国合纵，迫使秦国废帝退地，至乐毅破齐前夕，汉书·艺文志》著录有《苏子》三十一篇，今佚。帛书《战国策》残卷中，存有其游说辞及书信十六篇。

 

醉卧花间

4、碑铭诗文

明万历年铭文

盖碑者所以树功铭贤之具也 。 若先师出处，  洞景幽奇，已有金善士之碑述焉。此但以升千百年之下□□□□□岁兴之功 ，乐施诸贤之誉，自县矦□  所以至于庶人， 凡片盖该着，厥后揣居下敬上者，当称姓而讳名，恐后世视者无以稽。其实名□也，观者得以考其详，故不得已而铭焉。 极知僣罪莫逃，庶有补于将来之鉴云。计历修至功成纪录与后。
    自嘉靖叁十年，山东道人程景山云历荆楚，纂洞辟楼，苦行激众，迨隆庆元年啵，扣升任县主孙莫善，建殿阁于洞口，功未完而师卒。 越五年，继志之徒高□霖、胡何凤诚有为谦和接众，重募鸠工封砌，装置始备，请供玉帝三尊于上  玄天教主于下。 是年有枝江善士金正权等，命匠镌鬼谷石相于洞中，立碑述仙洞之由， 遂香火益旘。及今 万历贰拾陆年，连霪雨，洞前訍坼塌，且?道偪碍， 幸本县升任刑部主事 苏□因□方旨洞赏□，募扩其道，兹仅功成，铭贤于石以为志。
             大明万历已亥岁叁月吉旦乡耆老周廷仕撰

醉卧花间

 

重修青溪寺碑记

青溪之名，著自战国鬼谷子。山色青翠，不染纤尘，溪水清冷，可鉴佳丽，甲荆郡古今，称胜地焉。其时自晋惠远禅师开基，继为卧云祖师道场，由晋历隋唐至明，中间千有余年，叠圮叠修，其详远不可纪。宠治七年，寺僧了仪重振宗风，寺遂以盛。嘉隆以来，赋役繁兴，甲户派累，官吏兵役，需索绎骚，如同传舍，僧力不能支，半多云散，寺田日就荒芜，兼为豪强侵占，是时壁颓墙倾，几于香消烟冷矣。万历五年，邑侯程公莅任经寺中，恻然动念，谓高安六寺，首列青溪，名山胜迹，载在邑乘，忍听泯焉忽诸。因招集僧众，清查田亩，痛革杂徭，严禁差扰。复首捐廉俸，命住持可亮，悟林募从重修，寺赖以存。复赖署县熊公，详请道宪，凡官府经过，不得派辨酒席，兵役往来，不许住宿僧舍，勒石永禁。使千百年清净香火，不至等于驿亭邮递，则二公大有造于兹寺也。天户七年，寺僧洪定踵前人遗规，更加式廓，寺前溪环五曲桥，列三渡，寺中 （后面的文字看不清）

乾隆年

 

醉卧花间

 

清光绪五年碑文

清溪寺山后五里许，有大仙洞，系战国时期鬼谷披开

先师修真之所，深远莫测，中有龙潭祷雨验应。

□□□间残碑隐隐有字迹，大约始于晋建明嘉靖三十年，有山东道人程景山历游荆楚至清溪，慕洞奇商僧人建庙，籍以静修，迨龙庆元年，僧募未竣而道人卒，越五年，有枝江善士金正权胡何凤等镌先师石像立洞中，供奉自此香火日盛。至万历二十六年，庙被淫雨冲塌，幸县主升任刑部主事苏公复修。

国朝康熙五十六年，邑侯金公（印）芝润文重建。公□至并题诗，载入邑乘。近年先师灵应愈着，洞外壁立数掾，不避风雨，远近朝拜者多露立焉。予因弄酬愿捐钱肆佰余串，余大金捐钱三十五串，交寺僧铁舫购材倩王创立亭宇一座，拜殿三间，耳房□所，□数月而始告成功。有鸟草□飞观，有竹苞松茂之固，庶先师灵爽可托，而庙貌辉煌，更是□萧瞻仰而涤凡心矣。第予不吝数百金开启其规模，尚熏后之仁君子多方保护，不至少有伤残，将斯亭斯殿，远垂不朽，是予私心，切祷者也，是为序。

醉卧花间

 

郭璞《游仙诗》

青溪千余仞，中有一道士。

云生梁栋间，风出窻户里。

借问此何谁，云是鬼谷子。

翘迹企颍阳，临河思洗耳。

阊阖西南来，潜波涣鳞起。

灵妃顾我笑，粲然启玉齿。

蹇修时不存，要之将谁使。

　　【作者小传】郭璞（276年—324年），字景纯，河东闻喜县人(今山西省闻喜县)，西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，是文学家和训诂学家，曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，他还是是道学术数大师和游仙诗的祖师。

醉卧花间

 

苏轼 寄题清溪寺��

口舌安足恃，韩非死说难。

自知不可用，鬼谷乃真奸。

遗书今未亡，小数不足观。

秦仪固新学，见利不知患。

嗟时无桓文，使彼二子颠。

死败无足怪，夫子固使然。

君看巧更穷，不若愚自安。

遗宫若有神，颔首然吾言。

 

【来源】：苏轼诗集卷二十六

【作者小传】苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

醉卧花间

 

·故事传说

庞涓

庞涓(?-前342)，战国时（公元前475到公元前221年）魏国人，与孙膑同学兵法于鬼谷子，后在魏国任大将。公元前354年，庞涓率大军包围赵都邯郸。赵国向齐国求救。齐王命孙膑为军师，率军救赵。孙膑乘魏国内部空虚，率军直捣魏都大梁（今河南开封）。庞涓撤军回救。疲惫不堪的魏军走到桂陵（今河南长垣北）遇到埋伏在那里的齐军。齐军以逸待劳，大破魏军。“围魏救赵”的桂陵之战，成为历史上的著名战例。十多年后，魏国又进攻韩国，韩国也向齐国求援。齐国仍用孙膑出兵救韩。魏国又派庞涓带兵十万迎战。孙膑用减灶计诱敌深入。庞涓中计，轻敌猛进，在马陵遭到埋伏。齐军万箭齐发，魏军主力被歼，庞涓自杀。

 

醉卧花间

     张仪

张仪，魏国（今河南开封市）人，生年不详，卒于秦武王元年(前310年)，一说秦武王二年(前309年)。魏国贵族后裔，曾随鬼谷子学习纵横之术。其主要活动应在苏秦之前，是战国时期著名的政治家、外交家和谋略家。战国时，列国林立，诸侯争霸，割据战争频繁。各诸侯国在外交和军事上，纷纷采取“合纵连横”的策略。或“合纵”，“合众弱以攻一强”，防止强国的兼并，或“连横”，“事一强以攻众弱”，达到兼并土地的目的。张仪正是作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对列国兼并战争形势的变化产生了较大的影响。

功夫悟空

在外打工的东北人不多，在外修行的东北人却不少

我去过崂山的几个道观，道长无一例外都是东北人

小倩

淡泊心性，花草闲情。

死心塌地

上次在黄梅，也是在火焰洞探访了一位稳者。当时很遗憾的是应该带些生活用品或果蔬去的（ 他们出来一次采买生活用品很不方便），而不应该只是为了好奇或探险，否则就真是对他们修行的打扰了。

淡蓝

以下是引用死心塌地在2013-3-31 21:51:00的发言：
上次在黄梅，也是在火焰洞探访了一位稳者。当时很遗憾的是应该带些生活用品或果蔬去的（他们出来一次采买生活用品很不方便），而不应该只是为了好奇或探险，否则就真是对他们修行的打扰了。

嗯，是的，比尔的《空谷幽兰》让政府对终南山等一带的隐者，编辑名册，

定时派志愿者发放必要的生活物质和药品，解决修行者的基本生活物质，让他们能更好的修行。

过多的探奇确实会打扰到他们修行和生活……