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倒腾书橱里不该摆放的什物（多为户外用的小用品），看到有本很旧的书《中国名家游记》，此前未曾读过。因为自己也常写些游记，信手拈来借鉴一二。
前不久读了余秋雨的《文化苦旅》和《行者无疆》，手法毕竟是同一人，风格大致一致，这次是众名家的文字，似可博彩众长。
总体而言，我以为游记对于写景写实而言，不管词藻多么华丽，终归不如图片和影像来得震撼和诱人。倒是人物感受，确是影像和图片无法表达的。我最看好的，还是名家写人的笔墨。
景物是会时过境迁的，李白所见的天姥和谢公曾登过的天姥毕竟可谓不可同日而语之天姥山，何况现时之天姥之类皆以时过百年千年呢？！
而与景相容的人，却是世世代代那样生息着，饮食吐纳，心思脑想，虽能有所与时俱进，但差别毕竟不会太大，是谓传统。 船家背夫向导僧侣，日日迎来的不同游人，看到大致相同的景致，但游者的所见所思所想与曾经的游历、文化的底蕴、当时的心境乃至天气的阴晴，温度的高低均会有所不同，而船家背夫等众，依然想着自己的生计，日复一日，变化不大。 相互不同的是，一众过着的是生活，一众追寻的是文化。追寻文化者，游历之后传播所思所想所发现，娱乐或蛊惑一应人等；追寻生活者，尚可借助文化追寻者赞助的银两改善生生不息的古老生活，甚或也有幡然领悟者会在生活富足之余去追寻那所谓文化，如此往复中，直至久远。 言归正传，还是来推荐几篇刚读过的有些意思的游记吧！
巴金《游了佛国》最后部分写和尚，文字很猛的说。
巴金《海珠桥》，最后点睛之笔：“至于我呢，我再说一次：我爱都市，我爱机械，我爱物质文明”。
朱自清《桨声灯影里的秦淮河》、俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》，同游者同写不同之感受，我等似乎也这么玩着。
朱的文字里引用有一句周作人的诗，很搞人：我有老婆，所以我爱一切的女人。
沈从文《桃园与沅州》，对当时的小姐生活做了很生动的剖析。
郁达夫《钓台的春昼》，一个人晃悠，如何打发途中闲暇。
林语堂《春日游杭记》，这厮独游得实在没趣，也去撩惹人家和尚的凡心。
徐志摩《北戴河海滨的幻想》，确实躺在那里胡思乱想。
梁思成《曲阜孔庙》，除诙谐地打趣孔老夫子那“鸟”之外，没忘记歌功颂德当朝之巨变同时，并也会写一写眼见的花枝招展的美眉。会生活者，概莫能外啊！ 其他，名得不算太狠的人的文字，就无甚耐心费时了。 | 
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发表于 2009-10-31 12:35:00
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夕花轻盈:
