北京-----“胡同”

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:09:00

9月份休养我们没有参观北京四合院，其实是个遗憾的事。

我总想去感受那老北京的四合院生活趣味。去留恋胡同，留恋曾有的岁月，怀念邻里情的故事！
随着参观景区，随行抓获了几张胡同的PP。

为什么叫胡同？
　南方朋友到了北京总要问：“你们北京人干吗管街道叫胡同呢？”从史籍中看，光是对“胡同”这个词的写法从元朝到清朝就有：通、火弄、火疃、火、胡洞、衙等等。
　已故北京史研究会会员曹尔驷先生1981年在《北京胡同丛谈》一文中曾谈到：“胡同”这个名称最早见于元曲。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”曹先生曾设想胡同是由“浩特”的音转，因“浩特”最早是居民聚落之意，后来发展为城镇。
　有位在中国多年的日本人多田贞一，1944年曾写了本《北京地名志》说：胡同相当于小通路、横街、小巷等。它是从蒙古语来的。在蒙古，比村稍大的部落就叫胡同。
　　

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:10:00

胡同与胡同文化（转帖）
　曾经是北京城市重要象征的胡同、四合院，狭窄、拥挤，已经不能适应现代化大都市的生活，落伍于时代的发展和生活节奏的变化。交通不便，街区各种生活设施落后，公用服务跟不上，成为胡同和四合院难以根治的顽症；而扩宽街道，危房拆迁改造，莫不涉及胡同和四合院。胡同之没落，也是无可奈何的事情。虽然许多人留恋胡同，留恋曾有的岁月，怀念邻里情谊、大家庭般的温暖，但是这些温情都阻挡不了胡同的没落。
　胡同文化的内涵是什么？汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括：“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’，安分守己，逆来顺受”，等等。可以说胡同文化也是良莠不齐，应该有弘扬，也应该有抛弃。
　胡同文化，并不是仅局限于住在胡同内四合院里的人。北京这些年发展很快，很多胡同、四合院消失了，许多人搬进高楼大厦，住上宽敞的公寓，甚至拥有私家别墅，但是胡同文化的传承仍表现在他们的身上。富裕的现代生活，并没有隔绝他们和胡同文化千丝万缕的精神联系。如楼里一个小伙子打了开电梯的姑娘一个耳光，而同楼住的两个老北京却说“忍着吧!”胡同文化的根性，仍然深植在这些人的心中。
　胡同是没落了，失去根源的胡同文化也将没落，不过文化的没落不等于物质的消失。胡同文化会转移、分解、传承到新的载体上。在迈向现代文明的旅程中，既要创造新的文化，也要继承优秀的传统文化，那么，胡同文化的内涵，哪些该继承，哪些该扬弃，是一个值得深思的问题。
　胡同文化是北京的俗文化。王皮的胡同，狗尾巴胡同，胡同名等不了大雅之堂；杀棋，聚酒，会鸟，胡同的事算不得惊天动地；窝头，萝卜，熬白菜，胡同人这般的易于满足。这些看似俗不可耐的素材经过作家的妙手点化更能突显出北京的文化的精义。

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:11:00

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:11:00

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:11:00

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:12:00

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:12:00

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:13:00

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:13:00

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:13:00

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:14:00

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 19:15:00

本想进四合院抓拍，那里住户不让，其实要是真拍摄了，那一定是阴霾。
大家有机会自己去观看一下就知道？？？

若寒 · 发表于 2009-12-15 21:09:00

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 21:15:00

若寒:

谢谢你！冬好！

海浪~ · 发表于 2009-12-15 22:25:00

珊娅子 · 发表于 2009-12-15 22:43:00

海浪~:

谢谢你！

一方 · 发表于 2009-12-15 23:37:00

很好的游记，很美的PP。

一抹蓝 · 发表于 2009-12-16 09:45:00

很好的游记

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