答小倩,翩翩云游的阿雅"心经"之提问

Frank

翩翩云游:
"佛圆寂的时候说：不立文字，不拜偶像。
可后世有那么多佛经、佛像，谁能解释一下其中原由。"

答翩翩云游:
佛圆寂的时候,阿难哭着问佛,师尊涅磐之后,大众如何依止?
佛说:依法不依人.自性明,法灯明.
意思是:只要依循佛法,及靠自己往内心的修持,
即能去除贪,嗔,痴,慢,疑等尘垢,
而点亮自性的内在光明之灯,一灯明,则暗室不复在,
佛或其他大师在与不在,都不碍自我修行.

至于"不立文字,不拜偶像",
是的,翩翩说的对,依上面佛的说法,是反对造佛像的,
大约佛灭度500年后,印度有一国王因太怀念佛,
才造佛像,就是所谓的"像法时期"的开始.

而,"不立文字",是缘于禅宗,佛有一次在说法前,
拈一朵花,当时大迦叶就会心一笑,佛知大迦叶
得其心传,于是大迦叶成禅宗始祖,
"不立文字,当下顿悟","放下屠刀,立地成佛".
后来答摩东来,成东土始祖,至六祖慧能南传,
禅宗大兴.

小倩:
"经又不是佛写的，而是求佛的人写的；
佛像也不是佛塑的，而是求佛的人塑的。
佛是神化的“偶像”，求是神往的过程吧。"

答小倩:
佛经是佛在世说法39年,由多闻强记的阿难记载而成所谓的"小乘经典",
后来佛教数百年之后,有数度集结,将口耳相传的佛经,编定成统一范本,
至于"大乘经典"要更后期,随佛教从"只度自己的小乘",
演变到"乘愿再入红尘度众生的大乘"才产生.

由上可知,
仅求佛拜神,而自己心性,行为不改变的话,佛菩萨帮不了忙,
唯有
去除自我内心的尘垢,改变做人处世的思想和行为,
以及"诸恶莫作,众善奉行"才能改变自我命运.

晓风清露

由上可知,
仅求佛拜神,而自己心性,行为不改变的话,佛菩萨帮不了忙,
唯有
去除自我内心的尘垢,改变做人处世的思想和行为,
以及"诸恶莫作,众善奉行"才能改变自我命运.

Frank，真是精研很久的至理，于我心有戚戚焉！

翩翩云游

那么拜佛像，念佛经岂不是违背了佛的教化？
是不是只要真心向佛，按照佛的精神明性行事，就不用去寺庙，不用尊行佛教的仪式了？

非典型蛤蟆

这完全成了不同流派的之争！看各位准备加入什么门派了，你要学密宗念佛经苦修好了，你要加入禅宗，不念佛，顿悟就可..要你悟不了，我就用棒子，在你脑袋上死敲一下，就好了，嘿嘿....

晓风清露

原文由 [B]翩翩云游[/B] 发表:
那么拜佛像，念佛经岂不是违背了佛的教化？
是不是只要真心向佛，按照佛的精神明性行事，就不用去寺庙，不用尊行佛教的仪式了？

佛“不立文字，不拜偶像”本心一片慈悲。

“不立文字，不拜偶像”是担心后人恣意窜改，或者拘泥于争执文字本身的意思，而忘记文字后面蕴涵的丰富内涵（佛教的许多教派确实发生了这种问题）
另一方面，也是希望后人不为前法限制，更进一步的理解佛法本身的精深奥妙。

个人认为，去寺庙和尊行佛教的仪式应该是心悦诚服之后的自然行为，而非有所求的强为。而“真心向佛”才是根本。

Frank

"那么拜佛像，念佛经岂不是违背了佛的教化？
是不是只要真心向佛，按照佛的精神明性行事，就不用去寺庙，不用尊行佛教的仪式了？"

翩翩，
是的，
只要真心向佛，按照佛的精神明性行事，就不用去寺庙，不用尊行佛教的仪式。
然而，
人有八万四千烦恼，故佛有八万四千法门于对治，
况且，人有利钝，法有顿渐，并非所有人都能如六祖慧能，不识字，但听有人
诵读金刚经的“应无所住而生其心”，就开悟，
所以，造佛像，仪轨法事，皆因人的需要而产生，是佛慈悲，且安慰需要的人，
有其事实需求及演化，不能视为违背佛教诲，
毕竟，如普门品所说：
观世音菩萨，能化现各种身份方便以度化各种人，甚至乞丐，妓女，
何况佛像的浑厚慈悲，对人的确有些安慰效果，因人生苦多于乐呀！

Frank

“要你悟不了，我就用棒子，在你脑袋上死敲一下，就好了，嘿嘿....”

青蛙，非颠非狂，绝非典型肤浅蛤蟆，
是的，
棒喝宗亦是禅宗的一流派，
古时后，不少人因棒，喝而开悟，
但打青蛙要小力些。

小倩

我本来什么教派都信得不虔诚，我只信自己的心，还有自然的灵性。其他，只是顺意而为罢了。
但你说的这些句子简单又有道理，偶记住啦。但凡好的都可以拿来用之于修身养性，总是没错的。

非典型蛤蟆

善哉善哉，楼上的施主，你悟了...
嘿嘿...

龙舌兰

蛤蟆悟性甚高，看来金箍棒划圈是阻不住他自由来去，呵呵。

Frank

古今第一支开悟的蛤蟆在路上.