穿越在新旧上海的交错时光

水莲

临到“五一”前三天，有了出行的想法，但驴行的所有组织几乎“告满”。

找一个来去方便轻松，随意游荡的地方，在网上三下两下安排妥当。

 

每次起飞都是为了降落。

 

 

 

翻本杂志的工夫，从武汉到了上海。

 

 

 

 

水莲

身居大城市，旅行潜意识中是排斥从一个闹市到另一个闹市。

 

 

 

 

 

驴行是种态度，小资是种情调。

 

 

水莲

武汉和上海是中国城市中可称之为“大”的仅有的两个城市——大武汉、大上海。

 

北京大，但通常称作“老北京”。

 

 

 

 

 

用易中天先生的说法，上海是滩，开阔的上海滩有着非凡的气派。

 

 

 

水莲

节日中的上海沸腾着，但沸腾不化静伫街头、弄堂里那些风格各异的建筑。

 

 

 

走在这里，常常会在不经意中发现说起来不算太老却也沉睡了多年的历史，看到一些字林西报时代的东西，就像走在北京的胡同和废园里，一不小心就会碰见贝勒或格格，甚至和明朝撞个满怀一样。  

水莲

    在上了点年纪的中国人的心目中，上海总是代表着优秀和先进，代表着最正宗的现代工业文明，代表着这个文明“雅致的时代”。

 

 

 

   那时，能拥有一块上海牌手表、一辆永久牌自行车或一架蝴蝶牌缝纫机，是很能让人羡慕不已的；

 

 

 

还因为它们不仅质量好，经久耐用，还很精致，有一种特别的味道和情调，一种让人怦然心动的雅致。

 

 

 

水莲

余秋雨说：“全国有点离不开上海人，又都讨厌着上海人。”

 

 

 

 

 

上海人在外地人心目中，小气、精明、算计、虚荣、市侩、不厚道、赶时髦、耍滑头、小心眼、难相处等等

 

 

 

水莲

但是，上海是最具有成为“国际性现代化大都市”资质和条件的城市。一旦崛起，全世界都将刮目相看。

 

 

 

 

上海人的特征，是一种文化特征。永远唱着越剧、沪剧、滑稽戏

 

 

 

水莲1

看过几个展览，曾经的过往、变迁衍化为海派文化的传承。

 

 

 

 

1852年，上海人口仅54.4万，到1949年，则已增至545.5万。增长速度在当时的历史条件下十分惊人。

 

 

 

水莲1

对于上海，人们习惯性地有两种说法。当他们要对上海表示好感时，便称它为“大上海”；而当他们要对上海表示不满时，则称它为“上海滩”。

 

 

 

 

 

上海的地位急遽上升。1927年7月与县城省治告别，成为完全意义上的城市型社区，被称为“东亚第一特别市”

 

 

 

水莲1

西方思想文化从这里输入，包括新阶级、新职业、新技术、新生活、新思想、新观念，差不多都最先发初于上海，然后才推行于全国。

 

 

 

 

 

上海开始在中国现代化进程中越来越多地发挥着举足轻重和无可替代的作用。

 

 

 

水莲1

对于上海这样一个没有多少风景可看的城市来说，被称作“万国建筑博览会”的外滩无疑是最好看的 

 

 

 

 

上海现在当然有了许多“更好看”的建筑，但它们都太新了，很难让人产生联想。

 

 

 

水莲1

外滩确实是“石头写成的历史”。

 

 

 

 

 

雨杉

      很喜欢这座浓郁小资味的城市！

 

  

    还记得那一年，穷学生，和女伴在外滩徜徉，在南京路闲逛，望着橱窗里的东西兴叹

 

     还记得那一年，工作年头不长，出差开会，浦东4星旅馆，丰盛的自助餐，美味的酒宴，回味了好一阵

 

    还记得那一年，第一个长假，3口之家兴奋地在城隍庙寻觅老上海的小吃，功德林素菜馆午餐

 

     。。。。。。

 

    

      选一个晴好的周末，独往

 

 

 

 

 

 

 

  

[此贴子已经被作者于2013-5-5 22:53:22编辑过]

青山惠子

片片拍得很美！

我是走走看看

好。。漂亮。。。

水莲

节日中的上海喧嚣着

 

 

 

 

使这个本是移民城市的外地人更集中。不同的方言，不同的心情，还有不同的肤色，都挤在全天下人知道的“名胜”地方。

 

 

 

水莲

其实宁静就在拐弯处。

  

 

 

 

狂欢是一群人的孤单，孤单是一个人的狂欢。

 

 

 

 

水莲

不太同意易中天先生说的，“上海却显得特别孤立。别的城市或许会仿效上海，上海却决不会追随他人。上海就是上海”

 

 

 

 

 

上海在开放中像海绵一样吸纳着