[分享]一生中要做的99件事情[1]

dinghao

只要年轻人愿意，他此刻便可以拿起一支画笔，把头上的天空涂成任意一种颜色。
他之所以没有兴致渲染大自然的景致，并不是没有缘故。
在梦与现实之间漂来漂去，他甚至无法不管不顾地沉浸在爱情里。在一条早已设计好的叫做“前程”的通道中，他目了旁视地做着各种各样的努力。
只要中年人愿意，他可以立即扔下肩上重重的行囊，让自己轻装前行。
他之所以迟迟不肯解开人生的包袱，并不是没有缘故。
工作呀、家庭呀、人际关系呀……他已踌躇满志地编织了一张生存之网，为此他错过了无数美丽的风物，可快乐与满足似乎永远遥不可及。
只要老年人愿意，他马上就可以翻检记忆。
　　他之所以竭力搜集那些美丽的纠缠着自己的旧日时光，并不是没有缘故。
在金色的池塘边、在即将坠入大海的夕阳下，老人细密地数着从前的日子，哺哺地说：时间……回忆……生命……
无论我们是否愿意，总有一日、我们终将离去。生命的期限或短或长，在看似纷繁而琐碎的平谈日子中，我们做每一件事情都应该尽心尽意。惟此，我们心中所有华丽的梦想才能融入生存与处世这个永词的主题。
泰戈尔说：“大地的幻想之花，是由死亡来永葆鲜艳的。”也许正是因为生命的不可恒久性，人生才充满了神秘的力量、美的震撼与难以割舍的依恋。对于带着纯真的愿望与无尽的想像降临于世的人类来说，生命永远都不够长。那种有所缺失的感觉时时刺痛着人们：我们还未来得及学会真正的思考，就被生活推着去无谓地奔波；我们还未来得及纵情地恋爱，情感的河床就已干裂枯涸；我们还未来得及享受得之不易的财富，韶华就已走远……而死亡，就躲在光阴的暗影里，从另一个角度向我们昭示着生命的可贵。
理想主义者虔诚地祈盼着从大起大落、大悲大喜中求得人生的壮美，他们追求重于泰山的沉甸甸的生命质感；而悲观主义者则为人生中不可承受的负担而叹息挣扎，将生命视作飘浮的轻羽，在无奈的神伤中空惜生命的飘逝。然而，这些毕竟是生命的特例。当我们在琐碎而平淡的生活中探究人生的真相时，不得不承认，大多数人的生命既不重于泰山，也非轻于鸿毛。我们不停奋争，无不是在为安宁、舒适、繁荣与久长而倾尽全力，并迫不及待地从中寻找着一种感觉：即在生命将尽时值得回味的那种成就感和满足感。换言之，是在寻找一种最佳的生存状态，这直接关乎生命的价值与生活的质量。
人类干变万化的面都表情流露着心底最真的感觉，它几乎可以成为促使人们在不同的境遇中达致最佳生存状态的助力。曾有幅颇为拨人心弦的漫画，它的题目为“今生，你的感觉如何”。几十个小圆圈依次排列，代表人的面孔，圆圈中只被轻描淡画几笔，就勾勒出了人的各种表情：喜悦、陶醉、感激、傲慢、悲伤、愤怒、疑惑、嫉妒。………人之所以喜悦，缘于生活的流光溢彩；人之所以陶醉，缘于世界的风情万种；人之所以感激，缘于生活本身慷慨的馈赠；而悲伤总缘于失望；愤怒总缘于伤害；疑惑则缘于不确知的未来……
找到那种“好极了”的感觉并不难。只要你假想一下：如果今天是生命的最后一天——你会加倍地珍惜生命，热爱生活，不遗余力地做一些对自己有意义的事情，使生存与死亡这个永恒的主题融入更多人性化的体验。你将体验到提升自我的快感——如果有一个生命中的导师引领你走向成功，如果你利用一切机会吸取知识的营养；你将体验到心灵的安宁——如果你去做个志愿者，如果你在最喜欢的报刊上发表了一篇文章；你将体验到思想的力量——如果你去凭吊古战场，如果你为自己种下一棵树；你将体验到生活的使命——一如果你为父母按摩、擦身，如果你严肃地信守一个诺言；你将体验到融人尘世的快乐——如果你找到了真正的友谊，如果你给予他人切实的帮助；你将体验到尽情享受生活的曼妙——如果你去倾听大自然的声音，如果你到所。动仪的地方去旅行；你将体验到情感的荡气回肠及怀旧的韵致——如果你大声说出你的爱，如果你去拜访你的恩师；你将体验到事业、健康与财富的不可或联——如果你做一次赚钱的生意，如果你肯为健康投资……人生无定式，每个人都有着独特的经历，但有些事情只要你去做了，便会了无遗憾。这些事情中有些毒你一直想做而无暇去做的，那就找点时间去完成；有些是你通过努力才能做到的，那就别再拖延；有些是你忘记去做的，那就通过阅读本书来点醒自己。
今生，你的感觉如何？你生命的表情是怎样的？选择权操之于你自己。“生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是空虚的，除非是有了爱。”我们的道路并不是一段漫长的旅程，最积极的态度就是，把活着的每一天都看做生命的最后一天。


［此帖子已被 dinghao 在 2004-11-6 18:00:50 编辑过］

dinghao

一、重回童年居住的地方

他在支票簿上写下“20元”的款数，游洒利落地签下他的英文名字，然后，他给友人写信：
请你，请你买一项手编的草帽，请你，请你买一张赴吾乡的车票，然后，请你在车站转角，那常穿褪色后衫的阿伯处买一挂荔枝，我知晓，现在是荔枝时节。再然后，请你，不要乘车，戴着草帽步行过喧闹肮脏泛着污水的露天小菜场，拐过类卤味牛肉面的老王的面摊，到吾家，不必敲门，请唤声：“阿朗伯仔！”那是吾爹，请将荔枝留下，陪他老人家饮一杯茶，再请你转到邻舍，看有一年轻的妇人，粗陋、衣衫简朴的妇人，她是吾初恋的爱人，看她是否仍有健康甜美的笑靥，是否又为她的丈夫增添了儿子。请你，请你为我做这些，寄上费用美金20元。谢谢。
他将信与支票放入信封袋，以泪和吻甜封了袋口，粘贴了航空邮票，然后，再取笔，在支票记录簿上记： 6月18日，回家车费及杂用，20元整。（爱亚）
城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。如果说这个世界上还有令人一见倾。动的乡愁，那它一定是逃离了都会，偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄。因为乡愁萌芽在朴素的地方，乡愁生发在辽阔的原野。
我们习惯了艳遇的邂逅，我们熟悉热闹的表情，我们喜爱虚荣的狂欢，我们热吻时尚的盛宴。我们满足于坐在摩天大楼的落地玻璃窗后面欣赏街市摩肩接踵的人流，我们愉快地目睹霓虹灯随着夜幕中买醉的俊男靓女的一声声欢歌把明天统统照亮。我们已经多久没有欣赏过日出的壮观了？猜测下一次雪飘飘的迷乱又会是多么玄奥的幸福。
数字化时代，我们的理想还能透过那把青春期的木吉它唱出年轻时的浪漫与激情吗？我们大学殿堂的草稿纸还留有纯真的温度，而那支磨损了笔尖的钢笔还能题下爱的允诺与告白吗？我们足以自豪的晚风残月似乎已被灯红酒绿的夜生活撕碎了，我们漫步凭吊的阳光故道还会有英雄出关的回眸吗？才子死了，佳人也不知流落到何方，只剩伤心的故事还依稀在流传，可堪玩味的心情之物是否也越变越孤独？
回到故乡，去采撷你多年不见的信物吧！桃花几朵，柳枝一段，荷叶片片，野菊满园。我们的性情就像第一封情书初绽露出快乐的现场版，那时的感觉一定美丽极了。可惜农村是愈加的回不去了，不是路途遥远行程不便，而是城市的点点滴滴让你我越来越忘了回家的路。
乡愁被不可救药地当成商品出卖。旅游线路图明确标示了乡愁的方向吗？摆在超市货架上的家乡米酿有少年离家那一晚的甘醇吗？站在桥头日复一日等待的小芳会迎来情歌的传唱却永远等不来远走的爱人；农家饭庄的田园美食醉倒城里人却丝毫无助于我们对知青生活的爽朗回忆，因为这一切都是用等价交换的金钱换来的。
乡愁，或许是儿时越飞越高的风筝，或许是“慈母手中线，游子身上衣”，或许是长河秋月落日余晖，或许是征人此去忆君长安。别样的旷味，一样的离愁别绪，它是在自我感悟中步步提升的一种直面人生的书写，它不应该最终沦为城市博物馆里供人赏玩的历史珍藏。它是过去、现在与未来的交织共鸣，就像一条绵延在人类记忆里的河流穿越历史的烟尘而来，那样的奇诡，那样的卓绝。
乡愁是对现实主义的一种反动，是在世俗的柴米油盐酱醋茶之上的一种浪漫出逃。也许我们可以说乡愁就是一匹罗曼蒂克的思想骏马在故乡与他乡之间的赛跑；它是“马但塞外雄关，望天山怀张春”“车过河北高阳，临易水退荆辄”的别样思绪。毕竟乡愁的存在，是一种幸福的燃烧，是甘甜的烛光照亮脚下的路。
就像在万千的地名中上苍独独让我选择了故乡一样，乡愁不老，乡愁馨香，我们“怀着乡愁寻找家园”不正是永续不灭的精神归依吗？乡愁，让你我在沉思的瞬间总会想起梦中索绕干回呼唤千回的那个芳名。这是人世间最不朽的绿叶，它骄傲地立足，尽管忧伤，却不改灿烂。风吹云动中，永留有“我思故我在”的磁力。