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[原创]吃粽子,思屈原----端午节有感

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发表于 2005-6-10 12:41:00 | 显示全部楼层

        在中国,最有纪念意义的节日就是端午节,它纯属是一个民间的节日,但是也是老百姓非常重视的一个节日。

        记得小时侯,一到端午,我们家就要自己包粽子,还有买些艾蒿挂在门边,据说是辟邪用的.父亲这个时候一改平时不准我们沾酒的习惯,会让我们喝点雄黄酒,说是能让我们消灾去难。关于雄黄酒还有个典故,就是法海和尚为了让许仙看清楚白蛇娘娘是舌妖的真面目,就设计让许仙请白蛇娘娘喝下了雄黄酒,结果呢就现了原形,把个许仙吓得魂飞魄散.记得还有就是自己家里会煮茶叶蛋.那是多么快乐的时光啊.

         关于端午节的由来,民间有不同的传说,是为了纪念屈原的,屈原又称屈子。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子。

         根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶就是艾蒿、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。 到了后来端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格,将这个一直流传的端午原意给忘了,把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗,联系到他的身上。

        现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关,而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是,这是吃粽子的节日,如此而已。关于端午节赛龙舟,其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫,到纪念屈原,端午节的意义起了很大的变化。 

       今天,这个节日变成了一个中国人美食和赛龙舟的节日。从旧有的角黍,粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。 端午划龙舟,是说民众得知屈原投江后,带着粽子等感到江中,将粽子投入江中喂鱼,这样鱼就不会吃屈原了。 每年的端午,在中国大江南北以及南洋一带的汉民族,都还会举办龙舟竞渡,提倡端午龙舟赛。

      在世界上排名前100名的文化名人中,就有屈原.屈原在世界文化史上最大的贡献在于他创造了骚体诗,这是世界文化中的一朵奇葩."路漫漫其修远兮,吾将上下而求索",屈原的精神,就是中华民族的精神.国破了,躯体还有何意义,这是屈原的爱国主义精神之所在.今天,我们吃着美味的粽子,不要忘了这个节日是为了纪念我们民族的这位英雄.屈原的作品对于楚文化,对于世界文明,都产生了深厚的影响.他的气节影响了许多人的精神.他是中华民族的骄傲.


离离原上草=原上=原上草庐
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发表于 2005-6-10 13:10:00 | 显示全部楼层

过节了

草同学还记得这首歌么?

其他同学要是答得出来,由草同学请吃一个大粽子

后皇嘉树,橘徕服兮。
受命不迁,生南国兮。
深固难徙,更壹志兮。
绿叶素荣,纷其可喜兮。
曾枝剡棘,圆果抟兮。
青黄杂糅,文章烂兮。
精色内白,类任道兮。
纷緼宜修,姱而不丑兮。
嗟尔幼志,有以异兮。
独立不迁,岂不可喜兮?
深固难徙,廓其无求兮。
苏世独立,横而不流兮。
闭心自慎,终不失过兮。
秉德无私,参天地兮。
愿岁并谢,与长友兮。
淑离不淫,梗其有理兮。
年岁虽少,可师长兮。
行比伯夷,置以为像兮。

[此帖子已被 飞鸟hh 在 2005-6-10 13:15:17 编辑过]

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发表于 2005-6-10 13:19:00 | 显示全部楼层
    屈原的《橘颂》
想就去做
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发表于 2005-6-10 13:23:00 | 显示全部楼层
答的好,有大粽子吃了,继续:这首歌是哪里的?
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发表于 2005-6-10 13:24:00 | 显示全部楼层
    《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,在深深热爱故国乡土的屈原看来,这种“受命不迁,生南国兮”的秉性,正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间,即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样,深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。
想就去做
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发表于 2005-6-10 13:31:00 | 显示全部楼层

烟燃同学学问精深,啥时候酒吧请教?

不过问题还没人回答,俺问的是这个歌是哪的?不是说词,当然肯定歌名是橘颂了。

走走看看
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发表于 2005-6-10 14:55:00 | 显示全部楼层
请安排龙舟棕子会
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发表于 2005-6-10 16:12:00 | 显示全部楼层

歌曲出自《屈原》故事片。以下介绍来自互联网。

    战国时代,秦、楚、赵、魏、燕、韩 、齐七大诸侯国割据称雄,不断进行 兼并战争。楚国大诗人、政治家屈原 力主对外联齐抗秦,对内改革变法, 但遭到以上官大夫靳尚为首的贵族集 团反对。屈原努力不懈,促使楚怀王 接纳其主张,并在弟子宋玉和婵娟的 协助下,撰修了限制贵族特权的新法 令。靳尚拉拢怀王宠姬南后出面与屈 原对抗,更在秦国宰相张仪访楚之际 ,对屈原大肆诽谤。屈原痛加驳斥, 但贪图小利、轻信谗言的楚怀王竟不 顾忠告而绝齐亲秦,中止变法,并免 去屈原的官职,逐出皇宫。屈原满怀 悲愤,漫游汉北,写出了著名的《离 骚》。后惊闻楚怀王因受骗在与秦国 交战中大败,又毅然接受怀王决心变 法的诏令赶回郢都。靳尚等竟残杀志 士,囚屈原于东皇太乙庙,婵娟也被 投入黑牢。在风雨雷电之夜,婵娟由 卫士石豪救出,潜来相会,却不幸误 饮阴谋毒害屈原的鸩酒而身亡。石豪 怒杀凶手,纵火焚庙。屈原怀着满腔 悲愤和继续探索真理的意志向汉北而 去。 编剧: 鲍方 导演: 鲍方、许先 摄影: 蒋仕 扮演者 剧中人 扮演者 剧中人 鲍 方 屈 原 朱 虹 南后郑袖 鲍起静 婵 娟 李 清 楚怀王 张 铮 张 仪 翁 午 宋 玉 吴景平 靳 尚 万 山 石 豪

曾以为荼靡是灿烂的极致,却不知是凋零的前兆.
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发表于 2005-6-10 17:11:00 | 显示全部楼层

这个电影是1975年拍的,比坛子里大多数人的年龄还大些,想起当时的心情,虽不完全看得明白,许多情景如今依然历历在目。最深的感觉就是:怎么这些坏人不死呢?后来慢慢明白,这世界上好人总是活得艰难些。

或许天生对音乐敏感,加上后来电台时常播放,片中这首插曲一直留在心中,难以忘怀。很久未能再听到了,最近忽然找到,草同学共赏。

这个地方可有看过这部电影且还有记忆的朋友么?

香港一批老演员叫人真的难以忘怀,用艺术家来称呼亦不为过,当时在香港放映时也是万人空巷,后来大陆上演的话剧、电视剧《屈原》似乎再没有那份冲击力了。

常有人说什么香港是文化沙漠,真是扯蛋,个人以为香港虽是商业发达之地,香港人却从未忘却中华之本,以黄霑、金庸之成就,领导的似乎只是流行赚钱之作,但何时缺了文化?对比之下,大陆如今该算是文化粪坑,那些个艺术家、影星、文学家什么的,大部分都是蛆虫了。当然香港也是今不如昔,时代所致,无可奈何,如今还有谁如屈原般遗世独立,众醉独醒呢?

香港老一代演员的代表鲍方饰演的屈原,颇有气度

 

[此帖子已被 飞鸟hh 在 2005-6-11 0:52:15 编辑过]

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发表于 2005-6-10 17:23:00 | 显示全部楼层

长了点见识!

谢谢草gg,飞鸟,烟燃和开到荼靡!




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发表于 2005-6-10 23:43:00 | 显示全部楼层
不错,飞鸟的话有见地,我们的现代文化实在是需要一些真正有分量的作品。
静享人生
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发表于 2005-6-11 09:54:00 | 显示全部楼层
偶还冒吃粽子咧
┢┦aΡpy


[marquee][color=#d900d9]∮oo~~又见炊烟~~升起,暮色照大地;想问阵阵~~炊烟~~你要去哪里?oo[color=#d900d9][/marquee]
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发表于 2005-6-11 14:14:00 | 显示全部楼层
宠辱不惊,看庭前花开花落;
去留无意,望天上云卷云舒.
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发表于 2005-6-12 01:21:00 | 显示全部楼层
偶没吃粽子
今生轮回,只为相逢一笑......
我的网易相册
http://windy1976.photo.163.com
我的优酷视平注册名:吉祥如意渔
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发表于 2005-6-12 13:15:00 | 显示全部楼层
粽子吃了,节呢,好象也没怎么过?没感觉,可能是只身于外的缘故吧。
三班选手
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 楼主| 发表于 2005-6-12 13:41:00 | 显示全部楼层

现在有许多的年轻人都不知道中国传统节日的含义了,而对于洋节倒是很推崇,这不得不说上一种悲哀。政府应该下大功夫来宣传我们的传统文化。据说有的国家要把中国的传统节日注册为他们自己国家的节日,这应该引起我们政府的注视啊。


离离原上草=原上=原上草庐
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发表于 2005-6-13 16:00:00 | 显示全部楼层

不错不错.

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