屈家岭看桃花品文化

蒙古医生

周末和朋友一起开车去了一趟屈家岭。
说起京山，我们大多都知道空山洞。向大家推荐一下屈家岭吧！

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荆门市屈家岭管理区即五三农场，是湖北省土地面积最大的国营农场，由李先念同志在湖北工作期间亲自破土奠基，于1952年开始垦建，1953年正式命名，原属于湖北省农垦事业管理局，2001年11月属地管理，成立荆门市屈家岭管理区。

一、地理位置

屈家岭管理区位于荆门市的东南部。东邻京山县雁门口镇，西接京山县永隆镇和钟祥市旧口镇，南抵天门市渔薪镇，北界钟祥市长滩镇和京山县石龙镇。管理区自东南向西北，呈一斜长地带，南北斜长55公里，东西横宽10公里左右。

二、自然条件

屈家岭管理区背靠大洪山麓，面向江汉平原，有山、有水、有丘陵、有平原。全区地势东北高，西南低，东北半边丘岗起伏，蜿蜒连绵，海拔高程一般在100米左右；西南半边沃野百里，一展平川，海拔高程一般在32-37米之间。

三、历史沿革

屈家岭管理区原名为五三农场。据《读史方舆纪要》考证，管理区所在地区古属荆州(古九州之一)领域。春秋战国时属楚郧子国。《左传》记载“吴败楚师子于雍滏”，即管理区中部地区的司马河。西汉末年绿林起义，东汉光武帝刘秀联合绿林军，曾在这一带与王莽作战。三国时期，诸葛亮屯兵雁门口，蜀将关羽曾征战于此。唐朝尉迟敬德元帅在管理区所在地区西端寨木山上亲自监造罗汉禅寺，为唐代全国有名的大寺。南宋末年，京西马步军副总管马荣，曾与元兵战于雁门口大脊山。太平天国时期，一支太平军曾驻扎在汉宜公路南侧的何家山仙人洞。第二次国内革命战国时期，这一带是贺龙将军领导的湘鄂西苏区的一部分。抗日战争时期，李先念将军领导的豫鄂边区人民，在这一带与敌人展开了英勇斗争。1935年7月8日，钟祥罗汉寺南面水口潭处汉江遥堤溃口成灾，这里一个个村庄被冲为废墟，形成大型沙岭、洪沟和湖沼泽地。1952年10月，中南军政委员会和湖北省人民政府决定在这片百里荒原上开办国营农场。1952年11月7日筹备建场时的原名是“国营沙洋机械农场”。1953年2月20日湖北省委书记、省政府主席李先念举行农场奠基礼。1953年10月22日以当年建场年号正式命名为“国营五三机械农场”。1956年定名为“国营五三农场”，其后，一直为省属大型国有农场。2001年10月，根据鄂发【2001】22号文，五三农场交由荆门市管辖，设立屈家岭管理区，作为市人民政府的派出机构，负责管理原五三农场区域内的经济社会事务。

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据当地人宣传，屈家岭有两万多亩桃树种植。
桃花已开。

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再过几天有桃花节，估计人会很多。

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2014屈家岭桃花节25日开幕





相约屈家岭，相聚桃花节。中国农谷·荆门第七届油菜花旅游节系列活动“2014屈家岭桃花节”，将于3月25日在我区月宝山黄桃基地开幕。
　　本届屈家岭桃花节以“游精彩农谷、寻天下农脉、赏最美桃花”为主题，为期15天，由市旅游局、市广电局、市文联和屈家岭管理区管委会联合主办，屈家岭管理区工委宣传部、社会发展局、经济发展局、长滩办事处和屈家岭电视台承办。
　　作为我区旅游的重头戏，屈家岭桃花节已踏入第12个年头，成为荆门市春季赏花踏青的首选，品牌效应深入人心。本届桃花节将推出“开节仪式暨文艺表演”、“十万游客赏花游”、“农特产品展销会”、“农谷四季风摄影大赛”和“媒体采访团访农谷”等五项子活动，促进中国农谷屈家岭核心区特色农业和生态文化旅游产业发展，展示和宣传中国农谷屈家岭核心区新形象和新成就，进一步提升屈家岭知名度，扩大屈家岭影响力。
　　近日，屈家岭管理区月宝山万亩黄桃基地，漫山遍野的桃花含苞欲放，桃园景区的道路、沿线指示牌、宣传牌、停车场、“农家乐”等准备工作已全部到位。（陈文萍 李文斌）

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景区内有白鹿园宾馆，条件不错。

一眼万年

顶一个

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对节白蜡是世界景点、盆景、根雕家族的极品，被誉为“活化石”，“盆景之王”。是当今世界仅存的木犀白蜡名贵树种，此种生长缓慢，5年一厘米，寿命长，可达2000 年。
树形优美，盘根错节，苍老挺秀，观赏价值极高。
叶型细小秀丽，叶色苍翠，树节稠密且垂直对称，耐摘叶，耐修剪，极好造型。树质细腻、结实，色泽乳白、光亮，是根雕的最佳材料之一。
据称此植物与恐龙是同时代的。只有京山，有自然生长。

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山间有小道，曲径通幽。

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渔夫王

峻峰

好地方，顶了

子非鱼非鱼

踏青好地方，谢谢分享

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屈家岭文化是分布于中国长江中游地区的江汉平原的新石器时代文化，因最早在湖北京山屈家岭遗址发堀而得名。该文化影响范围较广，东到湖北东部的黄冈、鄂城，西至三峡地区，北到河南南阳，南至洞庭湖滨，西北延伸至陕西南部的丹江流域。距今约5000年。
屈家岭遗址最早在1955年至1957年被发堀，其后学者又在湖北各地发堀了更多屈家岭文化的遗址，并在其中许多遗址如枝江关庙山遗址中发现其与前后期文化的关系，认定其为是更早期长江中游的大溪文化的继承者，而后被更晚期的青龙泉文化（又称作湖北龙山文化）所继承。
从遗址中可发现屈家岭文化稻作的痕迹，动物方面有鸡、羊、狗、猪等遗留，出土的大量陶纺轮证明其纺织甚为发达。建筑方面，烧土块作为建材已十分成熟。此外发现大量墓葬建筑，多有陶器随葬。陶器继承大溪文化的圈足器，但有更多的鼎器。
屈家岭文化大部分陶器相当朴素，有些则有压印或彩绘图案。屈家岭文化仿效大溪文化，出现许多带有圈足、底座支柱的陶器。陶器上出现的许多纺锤状螺旋涡纹图案显示当时织品纺织可能十分盛行。