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流氓燕：一个有灵性和有主义的女写手[荐] 认识流氓燕是在她天涯激情之后。在这之前，在一个同名的女写手的一篇批评木子美的文章，知道了这样一个名字，文字只是粗略地看了一眼，给我的印象是，二女比较前卫，性生活随便。
后来，QQ论坛上横空出世了一个“芙蓉姐姐”的人，于是开始接触这类女写手的文字，包括青瞳在内，也许不同的人看文字的角度不同，何况网上阅读怎么说就有一种浮躁，所以她们的文字基本上没有读下去的兴趣。
流氓燕的文字则不同，有灵性有内涵，而且文风俏皮，在这之前总以为她们无非是跟今日的超级女生一样，靠有意无意的露点女性的特征，然后媒体与网络起哄成就了她们的名气，所以就有了所谓的真知灼见，“一脱出名”。
木子美、流氓燕、青瞳等确实贴出了她们的前卫相片，芙蓉姐姐则贴出了她的另类异型相片，并配上自我欣赏的文字。
木子美露出了她那并不性感的臀部，但这并不影响她在短时间里，跟几十个男人上床发生关系，并且以遗情书招摇于网上，木子美的遗情书看了，除了记录了一些她的性爱动作，情就感觉不出一点，我甚至疑心这样的女写手，如果是妓女，还不能称之为一个文化妓女，当然木子美不是妓女，据说她现在有体面的工作。青瞳其文其身体，跟芙蓉姐姐不一样，可她们都不是我的兴趣所在，所以看了就看了，至今尚未有回头去看的意思，即使她们暴出夸张的裸体，估计也不会去点击。
流氓燕未成名之前，其文字就有了一定的功底；流氓燕因为贴她的人体图片，让天涯社区访问超量，于是人们记住了这个ID，可她的文字究竟有多少人静下心去看，恐怕是不能乐观的。人们记住了贴裸体的流氓燕，并且被定格，随着网络类似事件的不断产生，更加强化。这也许就是今日之QQ论坛，在社会的一个版块博客从反对到半公开，到现在已有一个专栏〖博客两性〗，在其火热之中，引领着博客人气上升，流氓燕也是玩博客的人，不过有彼博客非此博客之分，可就在这时，流氓燕的《中国民间女权网》开始出现在了网络上。于是这位昔日让天涯瘫痪的女写生，再次给沉寂的QQ论坛带来了人气，当年去天涯的人，是为看流氓燕的裸体，今日却是抨击她贴了裸体，又立牌坊。
其实，在今年10月，因为偶然看了流氓燕的文字，就主动加了她的QQ，之后就聊了几次天，这当中继续看了她的一些文字，觉得这人居然有强烈的使命感和社会责任。在流氓燕QQ群中，有人发黄色图片，燕子则说希望私下私发，因为说不准其中有未成年人。流氓燕既然本人把裸体贴在网络上，当初就没有考虑到论坛也有未成年人能够看见吗？这也许就是进入流氓燕QQ群的一部分人为什么上来要发黄色图片，显然他们有问娼的心理。
敢于把自己叫流氓的ID女写手，所贴的裸体图片只是她的写生，展示的是一个“女人的真实”，也没有“挑逗”，更没有利用网络卖淫，但是网络上的一部分人认为，流氓燕利用自己的裸体，卖出了自己的虚拟名气，也许这就是她所追求的东西吧？！
有一个问题，我们常常有把问题简单化，因为我们的线性思维，贴了裸体，就是在网络上叫卖了自己，就是网络妓女或者网络婊子了，流氓燕办了一个公益网站《中国民间女权网》，则是立牌坊，妓女立牌坊比地痞杀人，或者强暴良家妇女还要叫社会不容。
朱熹算得上是一个道学大师了，可他在大肆鼓吹“革尽人欲，复尽天理”时闹出大事来，他曾引诱两个尼姑作妾，出去做官时都带着她们；他的大儿媳在丈夫死后却怀了孕，等等，所谓程朱理学居然是如此之虚伪。
即使流氓燕曾经是一个婊子，今日按照她的理解搞《中国民间女权网》，这之间的婊子与牌坊的关系就不大，如果硬要把它们联系在一起，则说明我们心理的＂婊子＂心态放之不下，于是就会说一些自己也不明白的空洞的语言，可智者却说，打击流氓燕，满足自己的虚荣，成就自己的名气。但如果是这样，也嫌简单。
如果名气真的是一个好东西，这次讨伐对流氓燕以及她的《中国民间女权网》未尝不是一件好事。
但是，燕子，你的裸体照我从来就觉得不如你的生活照美，当然更不如你的文字。
至于木子美、青瞳、芙蓉，你们的身体也绝对不是你们的长项。
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发表于 2005-12-16 21:25:00
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