从“人面兽心的豺狼”说起（转）

冰猫

● 霍月伟

　　“人面兽心的豺狼”——《西藏日报》3月21日发表的评论文章，是这么形容**喇嘛的。

　　中国专栏作家许知远写说，看到这个表达方式时，他“不由得笑起来，像是看到一个老古董突然摆在一个直角的玻璃茶几上。一心要标榜在全球化的21世纪实现‘大国崛起’的中国，似乎仍活在阶级斗争的年代，或是19世纪中叶的清代——当一个人与我们意见不同时，他甚至不是和我们平等的同类，而是动物或是野人。”

　　我则想起了末代港督彭定康。他当年不顾中方反对，要抢在英国撤退前推动香港民主化，结果被骂为“妓女”“千古罪人”。多年以后，他对此仍然津津乐道，有不懂中文的老外记者提问时把“千古罪人”讲成“千年罪人”，他还马上笑眯眯地纠正：“不是千年，是千古，时间比千年更长！”他是把京官的辱骂视为当年战役留下来的荣誉伤疤或勋章吗？也不尽然。我怎么看，都觉得他完全是当作笑话来说，自我感觉良好，充满嘲弄意味。

　　我问年轻的中国朋友，什么年代了，你们怎么还这样说话？他急忙撇清：这不是中央政府的用语，是一个地方报纸的评论。语气其实也有点无奈。

　　中央也好，地方也好，国际媒体引述开来后，外界有多少人会留意到这个细致而重要的差别，令人怀疑。

北京的宣传机器还处于文革时期

　　据《纽约时报》报道，美国和各地支持、同情藏独的民间组织在七年前北京申办2008年奥运成功后，“深感绝望”了五分钟，立即就意识到，这将是一个让西藏问题成为国际社会关注焦点的巨大机会。他们马上展开公关训练：怎么宣传自己的主张，怎么和媒体谈话，甚至连怎么攀爬像旧金山金门大桥那样的建筑来挂横幅，都有专门培训。

　　结果，他们的声音，在积极筹备了七年后，终于等到这个最后的时刻爆发了出来——距离奥运只有半年不到，“两会”把全国各地领导人和大批国际媒体聚集在北京，西藏暴乱和**流亡49周年的纪念游行演变为3月14日的拉萨暴乱……时间点是那么的精准，简直就跟预先策划、彩排过一样。

　　而中国的一些官员，似乎也在按照这些组织的本子做出反应——“人面兽心的豺狼”，就是其中一例。法新社日前有篇电讯干脆说，中国现在有时看起来好像是把文革时期的宣传指导手册找出来，扫扫尘，就拿来用了。这是一名老外同行的夸大其词和尖酸刻薄，也抹杀了北京一些前所未有的危机处理的努力，但这一个多月来，北京的宣传机器运转确实让人觉得，虽然改革开放了30年，危机一到，就不假思索，跳回去原来的反应模式——极少数的例外，是中国驻英国大使傅莹上星期日发表在《星期日电讯报》那篇情文并茂的文章。

　　但这也许不是那么值得惊讶的事吧。90年代初“苏东波”期间，那些要共产党垮台的民运人士在街头演讲时，用的其实也还是共产党式、充满革命口号和政治套话的语言，因为经过这么多年的统治，当时的群众也只听懂这样的语言。中共改革开放30年，虽然义无反顾，但不乏跌跌撞撞，历史的包袱也未完全卸下。

　　说回傅莹的文章，有同事传阅后叹道：让她来管中国的宣传就好了，尽管柔声细语，但立场清晰坚定，而且给人听了觉得合情合理，心服口服。

　　很多时候，有话要讲，不是声音够大、道理够硬就行了，要怎么讲，好让人听得进去，才至关紧要。

http://www.zaobao.com/zg/zg080420_508.shtml

五色飞翔

怎么应对

大葱小葱

看完了

真厉害

糊涂老驴

五色飞翔:
怎么应对

锁骨马

有点意思

阳光17

老野外

有点意思

孤飞鹤

　而中国的一些官员，似乎也在按照这些组织的本子做出反应——“人面兽心的豺狼”，就是其中一例。法新社日前有篇电讯干脆说，中国现在有时看起来好像是把文革时期的宣传指导手册找出来，扫扫尘，就拿来用了。这是一名老外同行的夸大其词和尖酸刻薄，也抹杀了北京一些前所未有的危机处理的努力，但这一个多月来，北京的宣传机器运转确实让人觉得，虽然改革开放了30年，危机一到，就不假思索，跳回去原来的反应模式——极少数的例外，是中国驻英国大使傅莹上星期日发表在《星期日电讯报》那篇情文并茂的文章。

孤飞鹤

很多时候，有话要讲，不是声音够大、道理够硬就行了，要怎么讲，好让人听得进去，才至关紧要。

孤飞鹤

90年代初“苏东波”期间，那些要共产党垮台的民运人士在街头演讲时，用的其实也还是共产党式、充满革命口号和政治套话的语言，因为经过这么多年的统治，当时的群众也只听懂这样的语言。中共改革开放30年，虽然义无反顾，但不乏跌跌撞撞，历史的包袱也未完全卸下。