她从海上来——观影手札七则

小倩

今年出的新电影还没看，等哪天有空了集中起来看过，以下是去年瞧的一些片子，因自小有写日记的习惯，故，也是从随记中摘出来的，在生活里很是个安静少言爱独处的人，文字就算是我的心了吧。

[歌：苏曼 - 忆相思]
 
 月光啊轻轻地照在我身上
 像你的目光
 触饰我脸庞
 --
 风儿啊悄悄飘到我心房
 像你在我耳边
 轻轻的唱
 ---
 在心中藏着一个甜美的梦
 梦里我痴痴的盼
 望眼欲穿
 淡淡回忆
 带给我片刻短暂的欢笑
 --
 梦里我在笑
 梦里我在跑
 追赶你的影子去了
 ----
 梦儿啊总有醒来的那一天
 我的笑 我的泪
 随风儿飘远了
 梦的味道 就是这样
 喜欢时间永不明了
 像你的笑 你的味道
 慢慢随风淡淡的飘
 -----
 你的笑 你的味道
 淡淡的飘
 ---
 梦就要醒了 可是我该走了

 

［此帖子已被 小倩 在 2009-1-10 17:07:09 编辑过］

小倩

1、她从海上来

　从清晨起来看，一气看下来，是浮生若梦之感。
　　好喜欢开始那个圆脸小囡囡。
　　
　　赵文瑄扮胡兰成，着一袭长衫，真是风神俊逸；刘若英偏于温秀纯朴，少了张爱玲骨子里的傲僻贵族气，但也已满好了。
　　兰成，原是南北朝时庾信的小字，庾是从南到北，胡是由北到南，都是孤旅羁泊之人，令人感慨。

 

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小倩

2、勇敢的理想主义者

　　昨天在网上一气看了三个版本的电影《简。爱》。
　　在许多年后，突然重新爱上这个人物：这的确是个珍珠样的女子，柔弱里见坚强，沉静，平淡自足，骨子里却又是矜持而骄傲的。
　　何况，罗彻斯特，那曾是多少少女的梦呵。
　　这两个无可替代的理想主义者，构成了一个完美的爱情故事——以至于姑娘们在尘世里跌撞着，不由得要感概：理想主义，也就是世间没有吧。
　　但简爱的品质却是真的。直到今天她才明白：简，她的单纯、真挚，勇敢、刻苦，都太珍贵了。

　

 

小倩

3、同路人

　　昨晚又瞥到电视了。《红楼梦》里，尤三姐之死。
　　冷二郎柳湘莲与尤家三姐，真是绝配啊。一个面冷心热，一个面热心冷，却有着相同的灵魂与一致的理想——不过是想，在这肮脏的世间，寻一片净地，求一份真情，从此忠贞无二，再无他心。仿佛之前，彼此的世间沉浮，污秽中来去，忍辱负重笑骂由人，都不过是为了这一生，等到那个人。
　　这茫茫世间，他再难寻到一个这样的她；她亦知道，再难遇着这样的他。他们都是孤独者，以另类的姿态对待人世，为的却是维护内里那金玉般的心，冰雪般的情。
　　这样的般配，在眼前破碎，更叫人心痛，悲伤，感概。所幸，她没看错人，他亦终于没有负她。他们还是心心相印——一条道上的人。
　　谁是与你同路的人呢？
　　宝玉与黛玉是同路人，与宝钗不是。虽然，他也会为钗的丰美而心衿摇荡，但惟有黛玉，才是他最亲的人，住在最靠近他心口的地方；郝思嘉与白瑞德是同路人，与阿希礼不是。阿希礼的同路人是韩媚兰，虽然他会为斯佳丽的热情而迷惑彷徨，但失去玫兰妮，他如同失去整个世界。而真正了解斯佳丽如了解自己，爱并纵容她的，惟有瑞德。
　　惟有同路人，才能真正地、深刻地了解，理解，洞彻彼此的灵魂。这是一个亲切，甜美，充满了微笑、亲吻与眼泪，只有自己与对方知道、懂得，属于二人的世界。在大的世界面前，他们在小世界里相依为命，不可离分，有着不为人知的幸福与伤悲；他们的呼吸融在一起，他们的身上，有着相似的心跳与血液。即便，他们像蒲公英一般被风吹到世上每个角落，散落在无边人海，那种熟悉的气息也会令他们一眼认出对方来。只因——他们是同路人。......

小倩

4、奔跑的托托

　很少看电视。
　　十台，［绿色空间］节目，这几期讲述一只小猎豹与他妈妈的故事。
　　小豹子名叫托托，可爱极了，叫人忍不住想要抱一抱，亲一亲，可是，从他降临在这危险重重的世界，就开始令人担忧。
　　还好，他有一个出色的妈妈。她虽然孤孤单单，却拿出自己全部的力量护佑着自己的孩子，令他免受各种伤害。
　　那么辽阔的原野，那么叵测的前路，幼小的托托渐渐成长起来，简直像个骄傲的小小探险家。暴风雨就要来临了，小托托全身被打湿，冷得发抖，跟在妈妈后面往前跑，真令人心疼极了——它还是个孩子呀！
　　还有那些远离城市深入荒野的科研者们，不由得要佩服他们的爱心与勇气，承担这样一份工作，只有内心充满热爱才可以做到。为了托托，他始终驾车追随，并不上前打扰，只是默默关注着，关心着他们的命运，一时担忧一时欢喜，期望它们能战胜所遭遇的种种苦难，在自然界中勇敢地生存下去。这才是真正的生命共通的爱、平等，与尊重呵。
　　在这个宇宙中，动物其实比人更可爱，它们是那般坦率而纯洁的，只望自以为强大、其实愚蠢的人类，不要再伤害它们。
　　简直想写一个这样的故事，一只勇敢的小豹子的探险故事。
　　
　　她从不觉得与动物隔着心，她只觉得时常与人隔着心。

小倩

5、审美观

听了许多关于北川的事，夜里躺在床上，想到生者真是幸运，除了心里感激，已无他话。将手放在胸口，能感受到的是那些正在小床上恬睡的孩子们，被倾倒楼层刹那覆盖的惊怕.....请不要叫他们害怕，就像一首网络小诗所写：
孩子们乘着蒲公英
排队去天国
放眼人间，似乎没有超过二十年的时间完全平静过，自她们这代起，在此之前几乎没经过大的事件，已是难得。
日本地震为何损失如此之小？跟中国近十万的死亡失踪数字比起来，真不能只找地质的理由。
难得开回电视扫台，怎么到处都是古装、武打？大约是不让谈论国家大事，只好装神弄鬼飞檐走壁了。
看到改编的聊斋[辛十四娘]，恰逢一白衣少女清清朗朗硬铮铮地道：“十四娘自小立志修道成仙......”恩，志趣相投，便看下去了。戏很一般，但主人公扮相不错，是近年来所见难得中意的，由中央舞蹈学院芭蕾舞系一女孩儿所扮，行止娴雅。所用几套服装有优有劣，除那日大喜红衣映得人冷艳如花，另以一身简洁轻盈的白色纱绸裙为上，发上只别一朵白茶花，看起来容貌神气有些似[仙剑]里赵灵儿。
故事里狐女辛十四娘，志不在人间享乐，经过了与温柔多情公子冯生的生死爱恋，仍是为善业完成了自己，获得超脱，飘然而去。
打小就喜爱此类角色，大了也没变。心里顶好的美人儿，多半是爱着白衣，妆容素净而气质冷逸出尘——如小龙女等；或是着浅碧、鹅黄衫子也可，断不是那些插花戴柳浮心浪蕊的人。
所以小时看连环画，若有三姐妹金凤、银凤、玉凤，必是最素淡的小妹子玉凤最美；一白衣女郎与深衣女郎交战，多半白衣心地善良，是仙，杂色偏淫邪，为妖......
美人首先还是要容貌标致，细想起世间所见女子，美女很多美人很少，还是由于五官秀美又搭配得毫无瑕疵者毕竟少，许多人化化妆就可以很漂亮，或说是各有些好看处，但洗去一切修饰仍眉目端凝如画者，可能还是少女林青霞吕秀菱这种才算得上。
其次还有身段。能把肥也长得美的大约只有杨贵妃，她一定是很匀婷的；完全瘦到一把骨头也颇吓人；真的先天后天都是纤秾适中，各个部位都恰到好处的，其实也很少见。戏曲谈身段已有一种动态在里头，说起身子自然不单是指一具骨架子。如[李师师外传]中韦妃私问徽宗，师师究竟有甚好处，帝曰：“无他。但令尔等百人改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别，其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳。”这样一种单色容之外的“态”，到底是从身形袅娜里传出，不如也划在身段里好了。
最后还有神韵。这如好的文字绘画一样，是个笼统的总形容，其包含的东西多了，却也是一个人心性气质的反映，基本上看到其神，便知其人了。
上品美人虽是经历却不会沉沦于下界，必定始终努力将自己的灵魂向上提升，追求更高境界，这是她至今仍喜欢“神仙姐姐”的一大原因。

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小倩

6、扫片记

　　夜里看影碟。觉得不过瘾，于是披衣出门，穿过灯火琳琅街道，见院外不远处的超市竟还未关门，营业员正忙着盘点，便匆匆买了大堆零食拎回来，进屋重又脱鞋换衣，打暗了灯，蜷在椅中边吃边静静的看。浅浅浮生之娱。
　　而今因觉得不太平，晚七时便锁门闭户，偶尔夜里出去一回，只觉得秋夜寥落，惟有灯闪烁。
　　看了几部国内金鸡百花获奖影片。看看究竟是怎么得奖的。总结：
　　1、有历史跨度的大背景。2、反映美好的情感与道德。3、明星扮演。4、制作精良。其实国际奖项也多半如此，但既是给不同民族看的，便还要格外加上民族特色。
　　[茉莉花开]。改编自苏童小说[妇女生活]，小说不太长，写得不错，苏童算得是国内描写女性最地道的男作家了，如当年的[红粉]、[妻妾成群]，还有一位特别了解女性的男作家，就是[青衣]、[玉米]的作者毕飞宇。如[手机]作者刘震云当然也是了解女人的，但总的来说，苏、毕专注的是古典式的女人，而刘他们所熟悉的是现代派的女人。用另外一种方式来说，即，刘了解女人，还是从男人的角度来看女人；而苏与毕对女人的熟稔度，已到达仿佛他们前生做过女人的地步，那种柔毫尽现的挥洒似乎是天生的。如毕飞宇说[青衣]里筱燕秋：“......中国女性特有的韧性使她们在作出某种努力的时候，通身洋溢出无力回天还挣扎、到了黄河不死心的悲剧气氛。她们的那种抑制感，那种痛，那种不甘，实在是令人心碎。”说实话，她虽同为女性，对女性的同情与悲悯却不曾到这一步，相反，越是作为同性加深了对女性的了解，加深了对自身属性的这个性别的弱点的洞悉，心里或许还会平添几分刻薄与厌拒。
　　几年前徐帆扮演的筱燕秋相当出色，已过世的傅彪扮演的丈夫面瓜也很传神，但这种剧永远不会像早年[渴望]那么热播，因即便放在现实生活中筱也是那种稀少另类的女人。
　　[茉莉花开]也是讲述女人的一生，且是三代人的命运。三代女人，爱、恨、被弃、生育......这里面没有一个具实可靠的男人，男性在其中不过成为女人情欲与悲剧的一个来源，命运促生的一种工具，而一代又一代的女人们在其中艰难挣扎、衍生、承续，又始终不灭不屈。怎么说呢，改编后的故事有些矫饰，包括末段的雨中生产与最后切镜的花故作阳光般的微笑。但章子怡在剧中很漂亮，尤其是扮演的茉。美丽、虚荣、浅薄、内心的不安分、易于被诱惑，浑身散发着对命运轻佻的艳慕以及怨艾与不满足....章一贯擅长表现此类角色，而刚出场时那身着嫩绿毛线衫一脸单纯的少女，真是清纯得可以。陈冲是老戏骨自不必说，剧中男子，姜文扮的孟老板，陆毅扮的邹杰，刘烨扮的小杜，都很形似，若说神似，显然是姜第一，刘紧跟其后，帅哥陆比二者要逊色些。但到底男子总不过是点缀，没切实的份量，看过也没什么深刻印象。或许可以说，这是另一种意义上的女性主义（一直比较回避“女权主义”这个词，因并不觉得多少女性想要张扬强权，那些所谓的偏激反叛根本上是被自古以来的男权迫压及轻蔑而生，事实上往往她们最自尊的表示，不过是以女性最本真且自然的体验与角度去观望世界对待他性，能够立足于自身的女体本位与意识中心去生活，而不再是让女性的一切围绕男性转动），虽然这些女人们仿佛因男人而爱因男人而恨，但其实，一切的男子，无论这个他或他们是谁，无论是爱过的还是负过的，最终都只是她历程的一部份，曲折成全了她的一生。与其说她们爱男人，倒不如说她们爱上爱情本身，又或者说是其高傲秉性不得不为生活现实所折服----柳如是如是，朱淑真如是，杜拉斯如是，茨维塔耶娃亦如是......太多了，也太苦。因为自身的平凡，也因为拒绝这样一种深切又伤苦的生活，她幸以选择淡然，跳出女性之爱恨的困囿，并希望能多些尘世平安与悦意，宁慈的福佑。
　　[云水谣]。走的路子也较俗套，有点仿多年前的[泰坦尼克号]，宽阔场面长镜头(若是坐在影院里看会蛮漂亮)，当下与追忆相交替重现的手法。给唯美浪漫的鸳鸯蝴蝶套上波澜迭起的历史背景，以至希冀两岸统一的大帽子多少显得有点勉强，但也许正为吻合主潮流，从而有更大把握获得赞同与各种奖项。但故事的确不错。除了以梁洛施扮演的年轻一代意味着生命与爱的延续为线索这点并不能引发人的憧憬与希望（因当今典型的新新人类似乎并不大能唤起人的阳光般的纯美梦想），逝去一代的情感还是相当动人，且角色选择不错。归亚蕾、秦汉、杨贵媚这些老的演技没甚话说，已过三十的徐若萱独特的少女气质使她在扮演王碧云时就是一个温柔地道的台北中产阶级少女，而李冰冰扮演的金娣，随性、率真、执着，且被李演得那样自然、落落大方，是个更讨喜的角色。陈坤在里面也好，真实真挚，不再有[金粉世家]一点年少时生涩的夸张。历史背景的设计略微有些含糊失真，台湾、内陆、西藏的跳跃虽在剧中一五一十地交代了逻辑缘由，但多少还是显得有点牵强。其中出现的苏式老建筑令她观之亲切，不过那楼好像不是实景，而看到金娣在秋水的军医宿舍里坐着，忍不住哭起来对他说“我不要你去西藏！我去跟你们领导说，说我哥是南方人怕冷，你的脚在朝鲜战场上冻坏过......”，忍不住心里感动，还是那句话，惟有内心拥有真挚温柔情感的人，才会在真实的人生里得到那样的馈赠，许许多多的世人纵是没有，却也知道那是真的，好的，是世上难得的珍贵。而对真正美好的情感表示尊重，这大概是大类仅存的最后的一点美德。

 

［此帖子已被 小倩 在 2009-1-10 15:02:03 编辑过］

小灌木林

当年看《红楼梦》觉得尤三姐是自己最喜欢的女人，那样的容貌和性格，那样的符合我的心仪

小倩

小灌木林:
当年看《红楼梦》觉得尤三姐是自己最喜欢的女人，那样的容貌和性格，那样的符合我的心仪

 

呵呵，没想到，，我更爱的大约还是林妹妹、晴雯，最亲近的可能是妙玉；但我也很理解宝钗，所以那些女儿，我应该是都爱都怜惜吧。

小倩

7、温柔的人有福了

 看影片[绢]。拍得精致，主人公也养眼，但还是会觉得空虚，或者说还是流俗了。
　　
　　撇开各自原著不谈，因改编后的电影与小说本身已是两回事，电影更具直接的商业目的与潜在的模式性。
　　
　　把前不久的[面纱]拿来对照一下，用结构主义的方法分解出来，就会发现此类影片在基本元素上很是相似，或许正是为此，如今我们几乎说不清一部影片到底是好看还是不好看，到底是唯美还是俗丽吧。
　　
　　[面纱]人物：费恩（丈夫）、吉蒂（妻子；出轨者）、查理（第三者；有太太）——情节发展：吉蒂受到惩罚：1、向查理索婚被拒；2、被费恩带到瘟疫地区。——关键背景：古老中国——剧情高潮并结局：1、费恩死去；2、吉蒂悔悟。
　　
　　[绢恋]人物：哈维（丈夫；出轨者）、海琳（妻子）、妾女（第三者；有男主）——情节发展：哈维受到惩罚：1、寻找妾女失败；2、丝厂几乎破产。——关键背景：古老日本。——剧情高潮并结局：1、海琳死去；2、哈维悔悟。
　　
　　何其类似。人物元素与情节元素乃至故事的结构方式几乎都是相同的。一个隐在区别在于吉蒂是身心出轨，而哈维从事实上来说是精神出轨，还没机会落实到身体上---由此他女性的肉体也成为寄托。故吉蒂的越轨之恋很快便被庸俗彻底否定--甚至是残酷的，从查理本人的态度、从旁观者口中，一再地不留丝毫余地；而逐爱未遂的哈维，导演却为他幸运地保留了一部分真诚的想象，而偶尔的交触也因疏离不得而变得柔缓细腻——说到底，还是煽情的描述手法。
　　
　　所以我们看电影，似乎觉得很感动，又觉得感动得很有些困难，因不知觉中我们原本敏锐的神经细胞已被多年来铺天盖地各种手段的煽情给磨钝了。很难断定，华丽的面纱下，到底是有意义，还是本来是空虚？
　　
　　概而言之：男女主人公一定要美好；背景设置一定要唯美并富有异国情调乃至古老蛮荒的神秘氛围；还要有一个突出的关键词，即“禁忌之恋”。禁忌之恋一定受到惩罚，而故事中最纯洁的那个人物将成为虔诚无悔的受难者——因她（他）是爱的象征；而犯下过错的人将留在世间悔悟他（她）的过错，并被这永恒的爱唤醒曾在尘世间迷失的灵魂，从此走上洁净之路。
　　
　　为什么都会这么拍？原著可不见得是这么写的。小说往往更切骨，根本不会给人留个光明的尾----没有引导、没有安慰、没有终极答案。想来花大价钱请名演员、打造美丽画面，尽力营造古典氛围与悠远情调时，导演不一定会这么分析影片元素。因为预料这样的片子会赢得票房，因为预计现代人的心灵需要这样的故事来安慰。
　　
　　从几年前美国影片[偷心]中两对男女四个人之间情感的交织难解，以女主人之一，年轻而迷茫的脱衣舞女艾丽丝为崇高的救人而死去，镜头定格于她的小小墓碑再远滑向城市川流不息的人群为告终；到今天离开都市而出走别处，切换的背景多元了，情感上却变为更加清晰的单一主线：偷情--惩罚--受难--悔悟，现代人大概已厌倦了越来越轻易甚至泛滥麻木的情爱，而迷失的灵魂更需要救赎，于是，身往古老神秘的国度，开始漫长甚至充满危险的远程，在浓雾、荒谷、甚至令人恐惧的流疫中守候、挣扎、绝望又怀抱希冀，无一不显示出对真爱意义的重新追寻。
　　
　　情感向深是哲学，由哲学层面再往下追问，往往最终涉及宗教。基督的教义仍是这一切陈述最深处的底子，人的心总需栖息之地。谁能拯救人类的灵魂？什么能令疲惫而悲伤的灵魂得到充实、抚慰与光明？
　　
　　“Love suffers long and is kind; love does not envy; love does not parade itself, is not puffed up;
　　爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；
　　Does not behave rudely, does not seek its own, is not provoked, thinks no evil;
　　不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
　　Does not rejoice in iniquity, but rejoices in the truth;
　　不喜欢不义，只喜欢真理；
　　Bears all things, believe that things, hopes all things, endures all things.
　　凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
　　Love never fails.
　　爱是永不止息。”——《圣经》
　　
　　不论信奉什么教义，读到这样的话都令人心生温柔，而“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”

（结束）

 

好了，就贴这些吧，祝大家平安喜乐！

 

小灌木林

有同学说我说话的风格像葛优

一直向北

 

明天，再决定敢不敢顶！

 

张简

看了1－5，后2字多，未看完。大致知道楼主的“态”了。

发贴辛苦。

 

一抹蓝

生活中天天上演着不同的剧目，不知楼主观了何影？

原上

    现实中许多善良而多情的结果却不是太理想，总想着心里的而郁郁寡欢，而电影里有许多的有情人终成眷属。我真的希望现实中悲哀少一些，但是现实不是那么容易掌控的，所以，许多年以前的喜怒哀乐，许多年以后还会继续上演，只是换了脚色，就象那些翻拍的经典电影。