“巴塘城啊巴塘城，巴塘城坐落在大鹏鸟身上。”(5)

梁西皮 · 发表于 2009-3-18 18:50:00

“巴塘城啊巴塘城，巴塘城坐落在大鹏鸟身上。”(5)

9、八百里理塘，那一马平川

我不知睡着过没有，在这大山坳里的县城。早早出门，沿巷道往下走，走到江边公路，看见有些人聚集在院子里，好像是大人送小孩上学，还有藏民从远处骑摩托赶来，坐骑不再是马。发生了什么事吗？我问一位着装城里化的女人，她说这些人排队打疫苗，有的人很早就来了，排不上号得明天再来。

哦，会不会有什么地方病在流行？我当然有点紧张，从台阶转上来，迎面碰到一些背书包上学的孩子，还看到梯子巷41号有“……直追赶昔阳！”的陈年标语，记录着那个穷折腾的年代。

回到旅店把数码相机里的照片给他们看，梦迪和靓哥一阵惊呼：赶紧离开！好像瘟疫正在袭来。

他俩声称不能吃早餐，标哥说没事，我当然要陪他吃，便去店里要了两碗牛肉面。我先吃完，端一碗去给标哥时，孤月进来，说不吃怕饿。等孤月吃完了来时，说那老板说我没把钱。我怎会不把钱呢？就到店里去解释，说把的是怎样怎样的钱，那下面的女子没吭声了。其实她硬说我没把，我也得把。这也许说明小地方人的淳朴。想起在贵州的时候，店老板把菜刀都举起来了，何等之恐怖。

快走快走！梦迪说。

只怪我，为什么把自己并不确知的疑惧告诉他们，害得他们产生心理恐惧。

雅江，就这么可怕地离开了。对不起。

“一溜溜山来者哟，

哦两哟，哦溜溜山

三溜溜山，

哎呀，脚户哥下了者

四川——”

MP3里唱来了个海拔4659米的剪子弯山。

梦迪和靓哥在后面断断续续地吃着自带的干粮，一点也不忌讳地谈着如果被传染甲肝将终生难愈的话题。

标哥一路开车，一路吹口哨。显然对我们中的两位如此作派有些不屑，作派里面含有大地方的人对小地方的鄙视。

海拔越来越高，视野越来越辽阔了。每到佳处，我都想停车拍照，但这样未必让其他人乐意。梦迪干脆就在车上拍照，免得下车挨冻。

其实我也是率性而为，下车后喘气厉害，冷得发抖。卡子拉山，4718。我请孤月为我留影，以为很壮烈，其实肺部在抽风箱。

在这样的山上还有游牧藏民，他们的黑毡房里有些什么？外面则是除了带雨的云，还有带云的雨。

一个孩子向车走来，他们已经习惯路人的施舍。善良的孤月赶紧从后备箱里取文具。她说不能给现钱，这样会惯坏他们，败坏下一代藏民的风气，反而成了罪过。

这本子，这笔，对不读书的小扎西有什么用处呢？

路永无尽头，山那边还是山，不同的是帐篷的分布，依着渠水，冒着蓝烟。我觉得那是极美的镜头，就请标哥停车。然后端着相机就往远处跑，很快就跑得上气不接下气，几欲晕倒。我怎么这样冲动呢？其实帐篷还很远，那美景捕捉不到。即使选好角度，全身抖颤，难保镜头不模糊。

回头看车，它慢慢地滑到跟帐篷直线距离更近的路边，我那一段等于白跑。车上的人不知怎么议论我呢。

从炊烟处跑过来一个小扎西，很快到了我跟前。他有经验，知道我准备了零钞。

惟恐耽误大家的时间，又往车上跑，这一趟拼死拼活，不过是为了二三张并不成功的照片。

万一倒下，我还能爬起来吗？不禁有些后怕。多少告诫，高原上摔倒可能送命，我一时迷糊忘了这点。

人在高原，不由自主。那是一种轻狂和执迷，发自内心的冲动。

喘息中，群山颤动。我看着远处的帐篷，藏民随水草流动，喝奶吃肉，为了生存并生儿育女，世世代代就是这样。每天关心的是牦牛和羊，还有太阳和风雨。除了这些，世界上任何东西不在眼前也不进心里。若说他们最大的自在，是天管地管人不管。

曲折和笔直的移动，山阴和山阳的转换。移步易景，前面出现大片的荞麦地，摇曳着高原红。一辆车停在路边，他们一定是从西藏满载而归，正在顺路摭拾眼前的美景。我们的兴奋点相同。

川S，标哥说是达县的？格老子，全国只有四川的机动车牌照是把ABCD26个字母排完了的。

端起相机，对准目标。他们照藏民，我照照藏民的人。他们付费，我可以不付费。

长途奔走，有时需要路遇，增加一点插曲。这不，我乐得请衣着鲜丽的她跟我拍照；标哥乐得坐在荞麦花里抽一根烟，叫一声爽。

瘾过足了，开足马力。

卡子拉山好像总也走不完。这一带是游牧者的天堂，牦牛多得像天上的星星数也数不清。且它们好像成了江南的水牛，在河曲间踱来踱去，悠闲如对镜贴花黄。

我的数码相机接连按着，既照红花黑牛，也照白水绿草，还不可饶恕地照下那一排大而无当的院落，首先它不具有藏地风格，其次它没有必要筑那大的围墙，完全是对景观环境的破坏。也许这是社会主义新农村建设的拨款吧，钱多了就把政府机构盖得像牛栏？没有一点文化创意。藏区有那么多建筑艺术价值很高的庄园，为什么不借鉴一下呢？

过去人们最忌讳的是说没钱，现在最忌讳的是说没文化。我想当面对花钱建这种大牛栏的当官者说，这种形象工程显得太没文化！

不断有牦牛和大山羊经过公路到山坡上去，不知它们妨碍了我们还是我们干扰了它们。这领头羊好像在对标哥嚷嚷，你神气个啥，礼让三先知道吗？

前面是理塘，标哥说，这里每年搞国际赛马节，有一年藏民跑上主席台喊反动口号，被当场逮捕。（理塘藏族传统的赛马节原来在每年七月，不知为什么于1964年起改在“八一”。）

理塘出良马，这不假。问题是各国骑士走这么远的路赶来，多不容易。他们心目中的理塘，在那遥远的地方。过去的书上形容良马，少不了“日行千里，夜行八百”的赞语，差不多是桑塔拉的速度了，理塘的马能够这样吗？

马一样奔驰的三菱车，冲下山坡，可以俯瞰的八百里理塘，那一马平川，放开喉咙好唱歌。

“羽毛洁白的仙鹤呀，

请把双翅借给我吧。

我不飞到遥远的别处去，

只到理塘转转说回来。”

据说六世达赖喇嘛仓央嘉措是个诗人，唱出了对理塘的眷恋。平坦如铜镜般的草坝，只有飞鸟才能把它浏览。

我只能带着一次一次的遗憾前行。

远小近大，从山上看不过是一个大点的村庄，眼前是楼房巍然的大街迎面撞来。

一进城就找馆子，为我所深恶。完全可以开进城里转转再说，择善而从。但是，标哥没这种修养，他们两位也许饿了，毕竟没有正式吃早餐。好吧，悉听尊便。

标哥对路边店很熟，也许还能拿点回扣。

我仍然抓紧时间到街上去转。既然藏民的坐骑已由马匹换成摩托，那就没有什么不能改变。一路上看见无数摩托，看见女人骑摩托还是第一次，她是藏族吗？摩托在这里大行其道，“江门新力量，圣火神摩托。”倩哥老家的人也杀到这远来了。理塘有什么风景？居然吸引外国游客，三个白种女孩从我眼前走过，我追上去，不过只拍到她们的背影。

理塘啊理塘，又一个错失的地方，因为我的无知和匆忙。

不能走马观花，应我的要求，还因为梦迪要去邮局发在康定买的明信片，我们在高城镇中心停了一下。

据说，在这个包围在理塘大草原中的县城，你能感受到当地真正的康巴汉子，他们有着男人最原始的英雄气概。他们可以为一句话成为最好的朋友，而最好的朋友也可以因为一句话而死亡。在这里英雄的格萨尔王是人们最崇拜的对象，县城中央就塑着他骑着战马的铜像。另外最值得一提的是县城内有一片规划得非常整齐，非常漂亮的藏房居往区，这在其他县城是非常少见的。

可惜我只是看到路边无所事事的年轻喇嘛，不由质疑格鲁派戒律，僧人既不允许参加劳动，又不允许娶妻生子，也就是既不从事生产资料的生产，也不进行人类自身的延续和繁衍，岂不直接阻滞了藏族社会生产力的发展和人口的增长吗？

与汉族地区一样，这里也有广场和城标，阅读上面的县情简介，知道这里建制于中华疆域面积最大的元代，即“元至（正）十五年（公元1278年），全县14182平方公里，藏族占总人口的95%，有“世界高城”之称，古有“茶马互市”，商贾云集，为康南商贸中心。何以为证呢？老房子都拆了，看起来像座新城。

走吧。向着浩瀚的毛垭草原。出高城镇有一牌楼，西城门，有一种西出阳关无故人的苍凉。

我的一刻也不休眠的贼一样的眼睛啊，看够了女人的裙摆在街上摇曳的风景，那是荒凉中展现的温柔。而在当天正午1点半钟的阴沉天空下，我看见裙摆在草原上盛开，那个背着巨大背篓的藏族女人，手中挥舞大钯，一左一右地铲取地上的牛粪，将钯后扬，且行且舞，裙裾生风，一直向着草地深处。那是理塘留给我的最后印象。

“藏族人民再苦啊，再苦也有边哪……”才旦卓玛在唱。

远看是平川，近看还是起伏的丘陵。河流改变着方向，现在向下，往远处的草地渗透。藏民把河称为曲，太形象了，那是曲折的哈达随风飘散，一直飘到如花的原野。

黄色的花、紫色的花无尽地开放，令人心醉。花上没有蝴蝶、没有蜜蜂，使人觉得像假的一样。我从来没有看到几平方公里的自然之花，真想在上面打滚。

我们撒腿跑向花的地毯，先后倒地。标哥也扔下车，嘴叼着烟，美滋滋地品咂，摆弄出姿态让我们围拍。

茫无际涯的花的尽头，是我们衷心遥望的白塔，那白塔经幡环绕，像众多儿女簇拥着阿妈。

我咋诌起打油诗来？

梁西皮 · 发表于 2009-3-18 18:51:00

10、有条街叫 “茶马古道”

花的原野像少女的青春期美好而短暂，风云变幻下的318把我们带到海子山，4685米，标示牌背后是铁青的脸。

绕了一个弯，像苍鹰斜刺向下冲飞。标哥突然大叫一声：

啊！

我们刚从惊悚中回过神来，也来了一声：“啊！”

谁都会惊叹，海子山的海子出现了，像两只明眸脉脉地望着天空，那波光之蓝如海，却又玻璃般平静。

标哥无数次经过这里，他知道我们会惊呼，会下车留影。

望着海子和海子后面的雪山，我们无语。在以海子为背景的观景台，我们四个驴友第一次合影。最美的地方，最好的心情。

望了她一眼，心就纯洁下来，就想拥抱身边的人。

我和梦迪是不行了。就冲着这一段完美的经历，孤月和靓哥应该演绎一段浪漫的爱情——我想。

海子呀，海子，那个卧轨的诗人不是叫海子吗？这是一首诗啊。

还是在新疆的喀纳斯，我发出过这种惊叹。如果说那是亚洲的瑞士，这里也是。我绝没想到，在蛮荒的康藏，有这么一边异域风光，它弥补了我们，从康定以来的失望。

很多人在这里停留过，对着海子拍照或摄像。每个经过的人，都会记忆着，深山里的那一份冷艳和温柔。

大家沉默了。溯着无量河的奔流。

前面出现一个车队，粤B，背后挂一把锋利的工兵锹，一看就阳刚十足，训练有素。

一旦口香糖一样粘上，就总会相见，忽前忽后，你追我逐，这就有了情节。

钻过隧洞，柳暗花明又一片荞麦花。这一带应该和贵州罗平的油菜花比美。虽不是漫山遍野，却很厚很密，把谷地填得满满，好一片香雪海。

乱花渐欲迷人眼。小心吻了前面的车屁股。

粤B停下来了，加油站是个好地方，车要加油人休息，还可以了解情况。

高大的摩托高大的人，牌照是豫G，这光头小伙子不是进藏而是出藏。任重而道远。

逆向会师的人，不论是我们还是越野e族，无不问前面的路况怎样，有塌方吗？有土匪吗？同是天涯沦落人，表情严肃。

康定打造情歌之乡，巴塘打造什么呢？打造弦子之乡，惟一的大街就叫弦子大道。

但是，我们在巴塘首先见到的竟是睽违以久的麻将。是那些经商的汉人带来，由家属娘们当街打将起来。麻将是一种文化瘟疫，我不愿它蔓延到国外，更不愿它蔓延到藏区。

选来选去，还是没有任何创意地住进了路边店，看中它是街上最豪华的。

毫无疑问先去吃饭。按照我的想法，乘天色还早，可先去逛街，也便于拍照，晚饭可以晚点吃，他们肯定不会同意。饭馆水平还不错，同时进餐的有富裕的藏民，有食量惊人的饕餮，还有可以挂账的包工头。

地势平坦的巴塘，植被丰富的巴塘，一条湍急的河流穿过，那可是支流的金沙江。我和靓哥走到河边，看到大桥下还有座老桥，石碑上竟刻着五角星和“援越桥”三字，是产生于“抗美援越”那个年代？还是这里是可以南下云南的战略通道？不得而知。巴塘县治所在地巴仲镇显然是有过城墙的，地势险要，有个复建的城门。从河边走到另一座桥，看牛羊牧归，有一种江南味道。我的脑际出现在陕南或甘南游历的情景。

青海噶扎西寺转世活佛盛噶仁波切，不穿僧服而穿T恤、牛仔裤和球鞋，加入唱片公司出片，其颠覆传统的新时代传教方式惹来巨大的争议，因而赢得了“时尚活佛”的美名。他的自传开头写道：“地球上最后一片能够袒露真实面貌的高原便是青藏高原。被称为青藏高原上的一颗明珠，有着名山所宗、江河之源、牦牛之地、歌舞海洋美誉的康巴，就是我出生的地方。”

这四川东南角的边缘啊，它是由川入藏的最后一镇，也是由藏入川的第一镇。康巴康巴，巴塘跟康定一样著名，这是可以找到历史佐证的。如果说我在康定和雅江一无所获，那么抢在黄昏前到达的巴塘老街让我找到了感觉。

这里有条街叫 “茶马古道”，还有些有名称的小巷（手记上记过），它们因较为远离公路而幸免拆掉。民居建筑颇具藏地风格，我甚至看到老阿妈在自家院门挤着牛奶。有个“古桑抱石”的景观十分神奇，一棵巨大的桑树生长于岩石，庇荫着岩石。它的郁郁葱葱，使我想到在新疆吐峪沟看到的桑树。为什么如此险恶的地方偏偏有桑树的身姿，这是最具人文诗意的树，它与蚕与丝绸等联系在一起。

一些孩子在街上玩着古老的在我们那里已经失传了的游戏，对我做出姿势让我拍照，大概见多了外地来采风的人。可惜夜幕将临不能拍照，只有明天赶早再来。

回到宾馆。里面的服务员（称小姐已不雅）小卓玛们正在打扮，换上藏式服装，而嘴里唱的是流行歌曲。不知晚间有什么活动。我在大厅藏式大床上久坐，看到一拨一拨的投宿者，京H、陕A、陕Q，男女驴友。他们聚在一起交流情况，对照地图商量行程，一副运筹帷幄决胜千里之外的架势。回陕西，当然是走剑阁栈道啰，我插言，并问他们前面的情况。得到的信息是塌方堵车，很难走。不过过了芒康就好走了，可以见到磕长头的人。他们问我，新都桥是不是有土匪行劫？我说没有啊，好好的。并建议他们最好是到藏民家住宿，不要进城。

比起他们之年轻力壮并携男带女像度蜜月，我之老迈寒碜孤家寡人不由自悲。

无奈地回到房间，房间很大，床也很大，靓哥住里面套间，我看标哥睡得正酣，不由嫉妒得要命。我怎么横竖睡不着呢？偌大的床对我没有意义。

巴塘的地名，最早见于清康五十八年（1719年）《清实录》，藏语“巴”即为“咩”音，羊叫的声音取名“巴塘”，含吉祥之意。巴塘素有高原江南、弦子之乡、苹果之乡的美誉。这些我都不知道，但我早就熟悉这个地名，过去每天播出的长江水位公报就有“巴塘”，它在很远很远的金沙江边。也就是说，我们现在还没有走出长江流域。

咩咩鸣叫的巴塘，大鹏展翅的巴塘，你的传说既是川地的，更是藏地的。有人说，若站在日车山上蔌河西山上俯瞰巴塘城，大鹏的身躯清晰可见。巴楚河与巴久河的交汇处正是大鹏鸟喙，康宁寺为鹏眼，四周高大的柏树为眉毛，四里龙为鹏翅。正如巴塘弦子所唱：“巴塘城啊巴塘城，巴塘城坐落在大鹏鸟身上。”

这些都是我以后知道的，第二天早上在县政府广场看到那尊大鹏雕塑高耸云天，还以为当地想追随深圳（亦名鹏城）特区呢。

4日雅江—巴塘

一夜失眠。早去找老街，见医院大量人排队，为打甲肝疫苗。翻几座山，风景殊异，中餐于理塘。过海子山风物初显异域，如喀纳斯湖。巴曲流到巴塘。晚餐后寻找老街“茶马古道”。