印象绍兴1（用心去感悟一座城市）

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印象绍兴1

 

某个春日里，

我闯入了静静的绍兴古城。

那里

生活被斑驳的台门记录，

古典用朴素石头来对话，

悠闲被流水依带，

生活被文化浸染，

历史被生活延续，

缓缓地在我的眼前蔓延开来。

……

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绍兴让我想到了苏州的园林，地方不大，但要走遍园林确要花费不少的心思和时间。这到不是说绍兴城的道路像迷宫，游历下来感觉它本身要叙述的东西太多了，往往还来不及记录和思索就跨入了某一个传说和历史的空间，有点应接不暇。

简单介绍一下我游历绍兴的线路（见图1），共16个点，用3天时间，它们的核心点和游览次序分别是黄酒博物馆、迎恩门、西小路河沿、兰亭、鲁迅故里、沈园、香炉峰、大禹陵、东湖、八字桥区、题扇桥区、仓桥直街区、府横街区、青藤书屋、偏门太守庙区，当然还包括一些酒店、茶楼、美食点等。

我之所以要走这么多的点，因为在我看来，景点和城市的生活场是艺术文化存在和体验的特殊场地，要理解一个城市必须要走完这两类地方。可以简单地分类，A：景点类（博物馆、兰亭、沈园、香炉峰、大禹陵、东湖、青藤书屋）B：生活场类（迎恩门、西小河河沿区、八字桥区、提扇桥区、仓桥直街区、府横街区、偏门太守庙区、酒店、茶楼、美食点）。

 

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一、街道：

1、“街”

绍兴古城的街道不是很宽，核心街道也就四个车道。而且有一个奇怪的现象，绍兴凡是称为“街”的路都很窄，不过1.5到3米，如仓桥直街、长桥直街、萧山街、西街等。或一街一河，或两街一河，房子沿河布置。

图3拍摄于仓桥直街，可以看到街道的宽度也就4个成年人并肩的宽度。

 

图4拍摄于鲁迅故里街区的咸欢河沿。

 

图5拍摄于题扇桥附近，典型的一街一河，在八字桥附近是二街一河。

2、闹与静

绍兴古城的街和路为一闹一静，这边还是热闹现代的街区，后背就有一条安静的小巷或老街。让人想到纽约的中央公园，繁华的华尔街到原始公园就一街之隔。大凡绍兴名人的故居都在小巷和小路上，如青藤书屋、蔡元培故居、鲁迅故居等，让我感受洒脱和淡泊的内涵。

 

图5拍摄于绍兴繁华的解放路

 

图6拍摄于图片拍摄于绍兴古城春天百货和大乘弄，弄堂就在春天百货的后背，这里没有喧嚣，只有那灰色的墙、静静的行人和朴实的石板路，青藤书屋就落在此处。

 

3、前街和后街

绍兴有好多街道都是叫某某前街和某某后街，如鉴湖前街和鉴湖后街，最繁华的解放路也有前街和后街，前街一般不靠河，而后街靠河。

4、步行街

绍兴步行街一边是河，店铺沿岸布置，古董店繁多，小贩叫卖声此起彼伏，遍布在桥头岸边。

 

 

   图7、8、9拍摄于鲁迅故里旁的步行街。

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5、跨越儿时乐园和爱情之梦的鲁迅路

   从古地图上看，鲁迅路一带原来应该叫都昌坊口。鲁迅先生青少年时期的主要生活圈，鲁迅先生的笔下对他的故乡做了细致美好的描述，我不需要去探究，只要傻傻地按照先生的描述去和他一起体味就可以了。

   “我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。……但那时却是我的乐园。……不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”

图10“相传叫作百草园”

 

图11“碧绿的菜畦”

 

图12“肥胖的黄蜂伏在菜花上”

图13“高大的皂荚树”

 

 

 

图14、15-16“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”

 

“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”

图17“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了”

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从三味书屋沿东走不到200米，可以看到一座桥和一条弄，叫春波桥和一条春波弄，桥名与陆游的诗有关，“梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。” 陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了这首“沈园怀旧”。

 

 

图18、19春波桥和春波弄。

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 再沿小河走200米就到沈园了，它因宋代大诗人陆游和前妻唐婉在此偶遇，并题有千古传颂的爱情名词“……错错错。……莫莫莫。”的《钗头凤》而闻名。

　　“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”

“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，欲传心事，独倚斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。”

 

沈园沈园“孤鹤轩”旁的《钗头凤》题壁。

 

关于陆游和唐婉的爱情故事请参考网站：http://www.ehappystudy.com/html/5/37/92/160/2006/6/ba634273461036600213838-0.htm

沈园的园子不大，水榭亭台传统建筑。但蕴含在其中的情令人动容。走进园子，入耳的便是写有爱的寄语的风铃牌，整廊的风铃随风舞动，发出清脆的碰撞声，不知是在抚慰那远古的陆游和唐婉还是在叙述他们幽宛的爱情故事。

图20沈园入口的“爱的寄语牌”回廊。

 

 

 

图21沈园内的葫芦池，池的轮廓如葫芦而得名，或许葫芦池应该叫泪池吧。

 

    图22葫芦池旁边开满了紫色的小花，象征爱情的紫色花，开得如此烂漫，似乎要告诉我陆游和唐婉的悲欢离合。

 

 

沈园的夜静静的，如穿越时空而来；沈园的夜又是伤感的，一曲令人动容的《钗头凤》在沈园的双桂堂里萦萦绕绕。越剧的表现形式在那一刻，表述得如此贴切和拨人心弦。也只有越剧才能表现当时的陆游和唐婉的哀叹、心碎、无奈和痛，就像戏中的旁外音说的“一曲《钗头凤》是唱了又唱……”

 

     图24、25 沈园夜公园的越剧《钗头凤》

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6、穿越现代、近代、远古之府横街

早上6点多就去了位于解放路的府横街，我想避开白天的繁华，府横街东端从解放路的轩亭口开始。轩亭口是近代先烈秋瑾就义的地方，树有牌坊、纪念碑和秋瑾雕像，纪念碑位于路中间，使本来不宽的路面在此处显得更为拥挤。说来也奇怪，听当地人说，轩亭口路段是绍兴最为繁华的商业地段，或许是先烈的冥冥之佑。

路的西端到府山（龙山），中间有历史街区仓桥直街横穿而过。以仓桥直街东为仿古的商业楼，楼都不是很高，应该也属于非古非现代的建筑群，卖的都是现代的商业物品。

以仓桥直街为西，都是老房子。沿街席地为市、三轮车成摊，成了一个早间的集市。带乌毡帽的菜农在吆喝声此起彼伏。

街的西头就是春秋时期越王勾践的皇城，上面有越王台，对着越王台的是偏直街，估计也是和长安城类似的一条天子脚下的百姓街，它与府横街成90度，路的尽头有牌坊。

 

图26

  

图26 、27轩亭口

图28 现代和古典被南北走向的仓桥直街分割开来。

 

 

图29、30从越王台望下去，犹如天子脚下的百姓街，早间的集市颇为热闹。

 

府横街尽头的越王台

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二、河埠头

河埠头是住在老街附近居民不可缺少的生活场所，用来洗菜、洗衣服、乘船等，河埠头分公共的和私家两种。

 

图31拍摄于西小河河沿。

 

图32拍摄于偏门外

 

图33拍摄于八字桥

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三、石头堆砌的古城

1、石桥

    绍兴古城内的古石桥太多以至于讲不清楚。按照它们的外形我可以简单地分为平板桥、拱形桥和方形三类：

平板桥有景霞桥、安庆桥、东湖霞川桥等；拱形有东双桥、广宁桥、光相桥，谢公桥等；方形的有八字桥。尤其以东双桥、八字桥、广宁桥三桥气势最大，不仅规模大，并且三桥分布在一条河上，遥相呼应，《拿什么拯救你我的爱人》有一段就是在八字桥下拍的。以东湖的桥最巧。

桥不但有通行的功能还为周边的居民提供了很好的晾晒场地，春天的笋煮毛豆、被褥的晾晒等都在桥上完成。

 

 

 

图33、34、35拍摄于迎恩门外的迎恩桥。看到这个桥就让我想到北京的卢沟桥，桥上也同样有狮子，但这里的桥记录的是悠闲和自然。

 

图36图为绍兴东湖的“霞川桥”。东湖的石桥用一个字形容“巧”。简练，用整块石堆砌；位置巧妙，连路、分水；如书法的笔画，架构安排巧妙。

 

2、石块堆砌的河岸

绍兴河岸的石块堆砌在有些河段完全是古时候的自然堆砌，没有用水泥，给人视觉景观的享受。

 

图37 拍摄于塔山舍子桥旁。关于舍子桥在绍兴有一个动人的传说，听后让人感慨。

 

图38图片拍摄于绍兴东湖景区。看过东湖的水，恋之、惜之、取之的心境自然而生。如高原的雪峰一样纯洁，总想在她身边多停留；水如镜，不忍心看船将它撕破；如甘泉，凉凉的真想饮上一口。难怪东湖“霞川桥”写有“剪取鉴湖一曲水”。石砌驳岸、镜水、倒影，颇如书法有神来之韵味。

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3、墙

绍兴的老房子的墙离不开青砖和石头，以工字形堆砌，并由石灰砌成，外用白石灰粉刷，下方一般是堆砌的石基和整块的石墙。当然还有一些土砖墙。

墙和绍兴人的生活是分不开的，无论贫与富，伟大与平凡，注定要和墙有一段情缘。用墙围不但形成了庭院，更围起了生活和儿时的快乐。

 

图39拍摄于偏门鉴湖前街。

 

图40拍摄于沈园东的孟家桥河沿。

 

 

4、石板路

绍兴的老街大多用石板铺成，就连沿河的店里都是青石板，虽然多少有些七高八低，但走在上面确有另外一番的节奏，石板会是而因人的重量而翘动，并发出咯噔的声响，似乎唯有石板路方可连接现代和古典。

 

图41拍摄于西小河河沿。石板路随意铺设着，所谓自然岸边闲暇路。

 

图42拍摄于东湖景区。东湖的石板路有个特点，用大块的石头砌成，平整，和山壁的风格很配，显出硬朗和工整。

 

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5、虽为人凿，宛如天开之东湖

东湖是古代开采石头遗留，旁山依水而成。在构图上简单，用三带形容，一带石板路、一带水、一带山；但它又不普通，山可用“奇”字形容，水用“镜”字形容，乌篷船用“鱼”字形容，石桥用“巧”字形容。去之前就听说东湖是大的水石盆景，坐上乌篷船游历在石桥、石洞、镜水之上，乌篷船犹如剪刀一般将平静的水布撕裁开来，汩汩的水声和船老大有节奏的划桨声，如入仙境。

 

图46 东湖“霞川桥“

 

图47 东湖箬篑山。

图48 东湖仙桃洞，石壁上写有“洞五百尺不见底，桃三千年一开花”，虽然仙桃洞没有桃树，但让人相信仙桃的降临，就像我们明明知道月亮里没有嫦娥，确要相信月亮婆婆的“存在”。

 

图49 最神奇的要数陶公洞，石壁曲折，犹如巨大的屏风，垂直入水。岩壁虽为人凿，但犹如机器割过一般平整，恍惚犹如神斧自上而下劈过一般。莫怪郭沫若先生会留下“箬篑东湖，凿自人工。壁立千尺，路隘难通。大舟入洞，坐井观空。勿谓湖小，天在其中”的感叹。船必须从一个狭小的水道缓缓进入，回音四起，更象回音洞。洞内可观天空，船老大说，这里冬暖夏凉，果然一身热汗顷刻收回，如灌入清泉一般。

乌篷船船身狭长，穿桥入洞如鱼儿一般，坐东湖的乌篷船感觉是平静地在水面上移动。

 

    “水中倒影”，拍摄于东湖

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6、石墩子

游走在绍兴的每个角落，你都可以随处可以见到古建筑用的石头柱脚和旗杆石，或用来做凳、用来养花或堆放杂物。按照绍兴人的传说，古建筑房柱下的石墩子是鲁班的老婆发明的。

 

图43拍摄于鲁迅路的沈园景区，成排的石墩子用来做看演出的凳子。

 

图44图片拍摄于观音弄的尽头，弄堂口，几个老年人正在打麻将，边上就有一对石头旗杆座基。

 

图45拍摄于西小河沿的台门内，圆形石墩用来用作简易的花架。

 

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7、石塔、石亭、石牌坊、石窗

绍兴古城内有三座塔，靠近鲁迅故里街区的应天塔，仓桥直街北端的大善塔以及题扇桥附近的王家塔。绍兴人讲三塔如撑杆一样将绍兴这艘船定主了，所以风调雨顺。

大善塔很特别，根据名称，原先这里应该有个寺庙，现独矗石塔一座，看上去塔的构建采用了传统的斗拱结构，但塔身全部是用石头，传说大善塔上有定风珠。

 

 

图50、51 石塔，城市广场大善塔

 

图52 石亭，拍摄于大禹陵。

 

图53 石牌坊，拍摄于大禹陵

 

图54石窗，拍摄于偏门外的鉴湖前街。

 

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8、石头门框

   绍兴的老台门在建筑时大多用了石头，用来做门框或台阶，大户家族一般住在台门里，石头门框上雕刻有龙纹和云纹。

 

图55拍摄于东双桥河沿。

 

 

图56 拍摄于东街

 

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四、台门

1、门小天地大

绍兴的老台门众多，在老街上走个三五步就有一个台门。台门在绍兴就如北京的四合院，北京的四合院大多将房子回成一个圈，大的也分全后院，但都离不开“四合”这个建筑概念。绍兴的台门给我的印象是两个概念，一个是“进”，一个是“天井”，它用“进”来区分功能区，中间用“天井”贯联。大凡走入台门，都有一个过渡空间，用来放些交通工具如自行车或古代的轿子，这个和北京四合院的照壁或现在家装的玄关类似。绍兴古城目前规模最大的台门应当是鲁迅故里的周家台门群。其他一部分台门或住居民，或都开了旅馆、饭馆、酒馆、茶楼、面馆。

 

 

图57、58 “台门”，拍摄于沈园东面的孟家桥河沿。

 

图59“天井“，拍摄于鲁迅祖居内天井。

 

2、台门生活

     绍兴的台门大多是有来头的，称为某家台门，台门里住的住户很多，天井是小孩玩耍、左邻右舍聊天、家务的集中去处。

 

图60 拍摄于西小河河沿。

 

图61 拍摄于东街。

 

图62拍摄于偏门外。

 

图63 拍摄于鲁迅故里

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3、“一尘不到”之青藤书屋

徐渭为明代才子，一生才华横溢，在书、诗、画等都有杰出的造诣，但一生坎坷，傲视权贵，抑郁而不得志，曾经八次入狱、九次自杀，与西方的杰出的艺术家梵高遭遇类似。郑板桥自喻为青藤门下一走狗，足见徐渭的艺术高度。

徐渭的详细资料见：

http://www.mingzong.com/lishi/xuwenchang&p=%E5%BE%90%E6%96%87%E9%95%BF+%E4%BC%A0%E8%AF%B4

青藤书屋位于绍兴开元街的大乘弄内。一进小巷就能看到沿挂于小巷上空的青藤。黑色的围墙，石头门框、黑漆木门，这就是青藤书屋了，与相隔不远的闹市相比，这里如入禅境。

一条S型鹅卵石铺的小径直通一个圆洞门，门上写有“天汉分源”，跨入圆洞，发现里面原来是一个小的天井，一颗苍劲婆娑的青藤沿墙攀援，中间有一口方池，（因徐渭号天池山人，此方池谓天池）房子在池上部分用一根方形石拄撑入池中，上书“砥柱中流”，可谓在方寸之池彰显了徐渭的傲骨之气。书屋开窗便可见天池，经天池和青藤净化的书屋如徐渭自喻的“一尘不到”。

徐渭的书法如瘦傲之骨、简单寥寥的焦墨画法，尽显本源，人与书画在小小的青藤书屋随那藤蔓缓缓向你叙来。

 

图115 大乘弄里的藤蔓。

 

图116 入口门

 

图117 青藤书屋内的竹林。

 

图118 青藤书屋内小径，直通天池。

 

图119 “天汉分源“。

 

 

图120、121 青藤和天池。徐渭人格的象征。

 

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五、弄堂

绍兴的弄堂很多，往往都带有典故，如笔飞弄，传说与晋代的书法家王羲之有关，弄很窄，只容得小一辆三轮船车通过，似乎真的如毛笔的笔杆一样细。

1、  洋河弄

给我印象最特别的要算沈园旁边的洋河弄，弄的一边是沈园，一边是永福庵，人在弄中，苍古的古筝隐约传来，满园的春色从墙头跃入人的眼睑，两面墙一白一黄，因为洋河弄永远联系不到一起，只有那柳树的倩影时不时地舞动在庵堂的黄色围墙上，让人不得不想到陆游当时的惆怅和那曲凄凉的《钗头凤》。

 

 

图64、65 拍摄于沈园旁边的洋河弄。

 

2、弄堂生活

弄堂的尽头往往是邻里茶后饭余谈论、小聚的地方。

 

 

图66、67 拍摄于笔飞弄附近

 

3、弄堂小店

  

   

图68“鞋铺”，图片拍摄于笔飞弄

 

 

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印象绍兴2

 

 

七、民居及生活带

1、民居

绍兴的传统民居多为砖瓦木头结构，再用台门包容，天井、马头墙间隔，弄堂串联。民居或沿河布置或被台门包裹。

 

 

图69，典型的木框架瓦房，拍摄于黄酒博物馆旁的光相桥

 

 

图70、71 拍摄于东街老台门。

 

 

 

2、自然村落

  

  

   拍摄于东湖景区，图片为东湖景区外的村落一角。

 

 

3、  晾晒

绍兴的民居沿河分布，桥头一般是居民居住地的相对高地，这里空间开阔，无光线的遮挡，是天然晾晒的好地方。在这个区域里，各家的东西琳琅满目地放在桥墩或阶梯上，充满了生活的气息，构成了独特的风景

 

 

图72、73 拍摄于题扇桥。

 

 

 

 

 

   图74、75、76、78拍摄于东双桥和八字桥。

 

图79 拍摄于西小河沿。